Узник совести. Почему под арестом хафиз Корана?

Чтение Священного Корана и книг об исламе – одни из немногих видов занятий елюзанского узника Али Якупова вот уже на протяжении пяти месяцев.

Хафиз Корана, имам-хатыб мечети №1 татарского села Средняя Елюзань Пензенской области находится под домашним арестом по подозрению в совершении преступлений, к которым он не имеет отношения.

Напомним, уголовное дело в отношении Али Якупова было возбуждено в связи с тем, что во время пятничной проповеди, прошедшей 8 марта 2013 года, он якобы выступал с призывами истреблять евреев. В качестве главного доказательства следствие называет аудиозапись данного выступления, которую, правда, никто до сих пор не слышал.

5 месяцев без «дела»

Имам был задержан, а затем и арестован в июне. С тех пор срок его ареста продлевался трижды. Последний раз - 18 октября. Очередная мера пресечения, как рассказал «Ансар.Ru» родной брат имама Ринат Якупов, будет действовать в течение месяца, до 21 ноября.

Несмотря на постоянные апелляции, следствие не согласно оставить имама на свободе, пусть и под подпиской о невыезде: по его мнению, Али-хазрат имеет большой авторитет среди местных мусульман и может оказать давление на свидетелей, которых уже допрошено, к слову, около сотни.

Не дают имаму возможности и ознакомиться с материалами собственного дела, составляющими более 1200 страниц. На дворе конец октября, но ни он, ни юрист, защищающий права религиозного деятеля, их все еще не видели.

В связи с этим родные Али-хазрата полагают, что это дело целенаправленно затягивается, поскольку имам невиновен в приписываемых ему деяниях.

Параллельно на протяжении всех пяти месяцев, что религиозный деятель находится под домашним арестом, следствие кормит защиту обещаниями продемонстрировать свою главную улику - аудиозапись проповеди имама.

Долгожданное событие должно было произойти на прошлой неделе, 23 октября, на очередном заседании суда, которые регулярно проходят в рамках предварительного следствия, однако, по каким-то неведомым причинам, судьи от этой затеи отказались. Вместо нее присутствующим было предложено ознакомиться с текстом перевода слов Али-хазрата, сделанным на основе записи.

Стоит отметить, что проповедь, в которой ищут следы экстремизма правоохранительные органы, проводилась на татарском языке (оно и понятно, Средняя Елюзань – село мононациональное, татарское). А значит, логично предположить, что переводить текст должен человек, в совершенстве владеющий данным языком. Но, как выяснилось, следствие так не считает.

В качестве эксперта был назначен некий Акмалджон Азизов, человек, по данным «Ансар.Ru», не имеющий ни глубоких познаний ни в татарском, ни в арабском языках, а также не имеющий религиозного образования. При этом, что интересно, представитель таджикского народа. (Вероятно носители языка в Пензенской области – дефицит.)

Несмотря на, мягко говоря, недостаточную квалификацию, «переводчик» прекрасно справился с заданием, благодаря чему слова Али-хазрата в русском варианте стали именно такими, какие хотелось бы видеть стороне обвинения. То есть подтверждающими его вину.

Ринат Якупов, присутствовавший в суде при изучении текста, считает перевод не только непрофессиональным, но и серьезно исказившим речь Али-хазрата. Он отметил, что его семья будет добиваться проведения независимой экспертизы текста выступления в Пензе, а возможно, и в Москве.

Электронный страж

Пока же имам-хатыб остается в заточении в собственном жилище. В то время как люди, разворовавшие миллиарды, получают «серебряные калоши» и продолжают жить в фешенебельных квартирах.

Ему запрещено покидать дом, разговаривать по телефону и пользоваться интернетом. Религиозный деятель поддерживает связь с внешним миром лишь посредством своих близких. Телевизор хафиз предпочитает не смотреть, поэтому весточки с «большой земли» приносят родственники: родители, супруга, родной брат - те, кто прописан в доме. Никому другому, за исключением следователей и адвоката, посещать Али-хазрата и общаться с ним нельзя.

О положении узника напоминает и электронный браслет на ноге. В доме Якуповых установлена специальная аппаратура, фиксирующая месторасположение арестанта и передающая соответствующий сигнал в УФСИН. 50 метров - максимально допустимое расстояние, на которое может позволить себе отойти от прибора Али-хазрат.

Впрочем, свое заключение имам воспринимает, со слов его брата, не иначе как испытание Всевышнего. И старается извлечь из своего положения максимальную пользу. Али-хазрат является отцом троих детей - старшей дочке уже исполнилось семь лет, поэтому большую часть своего времени имам посвящает их воспитанию, все внимание сейчас сосредоточено на семье. Также Али Якупов проводит дни ареста за чтением книг. Помимо религиозной, изучает и юридическую литературу.

Несмотря на то, что общаться с соседями и друзьями имам не может, он знает о том, что они категорически не согласны с предъявляемыми ему подозрениями.

По словам одного из прихожан, представителя организационной комиссии при мечети №1, который решил не называть своего имени, 99% сельчан поддерживают Али-хазрата и искренне переживают за его судьбу. О нем говорят исключительно как о грамотном, глубоко верующем и добродушном человеке, от которого никто и никогда не видел и не слышал ничего предосудительного.

«Был случай, когда Али-хазрат, направляясь по своим делам, проходил мимо дома одинокой старушки, та с топором в руках – собиралась колоть дрова. Так он остановился, забрал у нее топор. Говорит: «Иди, апа, чай лучше ставь», а сам все дрова наколол. А сколько молодежи он потянул в мечеть! Я своими глазами видел, как ребята, которые до этого курили, после общения с ним бросали вредные привычки, начинали посещать мечеть. Али-хазрат всегда призывал оставить харам – не пить, не курить, не совершать другие грехи», - рассказывает прихожанин.

А еще призывал относиться к другим народам с уважением и уж тем более никогда не выступал против свержения конституционного строя и против власти.

«Я помню его слова: дружите, ребята, общайтесь друг с другом, не зависимо от того, кто какой национальности. Не надо драться, не надо враждовать. Поэтому разговоры о том, что он призывал к вражде, призывал убивать – это клевета. Я присутствовал в тот день (8 марта – прим.авт.) на хутбе и ничего подобного не слышал», - заявляет елюзанец.

На минувшей неделе в защиту имама также выступил и глава Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнутдин. Он направил письмо Уполномоченному по правам человека в РФ Владимиру Лукину, в котором выразил озабоченность и возмущение по поводу подозрений в адрес Али Якупова, представлявшего не раз Россию на международных конкурсах чтецов Корана.

«Совет муфтиев России знает Якупова А. А. как законопослушного гражданина РФ и уважаемого хафиза Священного Корана и все обвинения по отношению к нему считает ложными», - говорится в обращении.

Впрочем, истинной причиной уголовного преследования стала вовсе не проповедь, уверены в мусульманском сообществе. Как полагают жители села, Али-хазрат стал помехой на пути некоторых лиц, очень желающих руководить махаллей, в осуществлении своих планов, в результате чего хафиза просто-напросто оклеветали.

Как сообщал ранее «Ансар.Ru», уголовное дело в отношении имама было возбуждено на основании заявления 30 прихожан мечети, где служит Али-хазрат. В доносе (иначе и не назовешь), в частности, говорилось, что имам во время пятничной проповеди призывал прихожан к экстремизму.

Руководили «сбором» подписей известные в селе своими раскольническими настроениями жители Казым Якупов, Джафяр Бибарсов и Гаяз Янгуразов. Именно им так мешал Али-хазрат. Устранить конкурента, по всей видимости, решили проверенным способом – с помощью клеветы.

Возбуждение уголовного дела против имама стало настоящим шоком не только для него самого, но и для всех елюзанцев. Сотрудники полиции задержали религиозного деятеля по дороге на международный конкурс чтецов Корана в Малайзии, где он должен был представлять Россию - прямо в поезде «Пенза-Москва», заявив, что тот не имеет права покидать город.

Вслед за арестом в самом большом татарском селе России сотрудники регионального Следственного комитета при поддержке бойцов ОМОНа провели обыски в домах имамов и активистов местной общины. Жилище самого Якупова также подверглось тщательному осмотру: у него изъяли литературу, аудио- и видеоносители религиозного содержания.

Уже позднее выяснилось, что среди подписантов заявления против имама оказались пожилые и малограмотные прихожане, которые не знали о его содержании. После чего они обратились в СКП с повторным заявлением об отказе в своих обвинениях к Якупову. Всего отозвали свои подписи 18 человек.

Правда, рассказать об этом общественности они не могут: после скандала с заявлением в село нагрянули «представители» одной из криминальных группировок и недвусмысленно пригрозили расправой тем, кто будет слишком много разговаривать.

Чего добились своими действиями провокаторы? Люди запуганы. Мечеть, некогда полная прихожан, значительно опустела. Все, кто поддерживает Али Якупова, не желают слушать хутбы тех, благодаря кому хафиз Корана находится под следствием, и посещают другие храмы. Зато раскольники утвердили на место имама «своего» человека - Абубекера Бикмаева.

Чем дело закончится, неизвестно. Однако Али Якупов и его семья готовы бороться до победного конца.

Обвинение в несовершенных преступлениях ему, предположительно, предъявят уже в первой половине ноября. В это же время обещают, наконец, ознакомить сторону защиты с записью выступления имама, а заодно и с материалами дела. А это значит, что не за горами судебный процесс.



90 комментариев


  1. (31.10.2013 19:28) #
    5

    если любой имам откажется быть марионеткой у силовиков, говорить все, что они прикажут, то каждого будет ждать токая развязка. А кто развязал им руки? Мы братья! Кто то говорит, что это испытание брата, но это и твое испытание, Аллах спросит нас как мы поступили, когда претесняли нашего брата? И что мы ответим? Почему мы ждем пока к нам придут, вот тогда мы будем возмущаться, а пока что можно сделать? А что мы сделали??? Чтобы защитить брата, хиджаб, перевод Корана, сестру которую закрыли на 5 лет оставив детей без сиротами!

  2. (31.10.2013 19:29) #
    4

    как мы ответим перед Всевышним?????????

  3. (31.10.2013 20:36) #
    7

    Али Якупов и его адвокат начнут читать уголовное дело в пяти томах (свыше тысячи листов) 5 ноября. Им дали 5 дней на это ознакомление. Перевод криминального, по мнению следствия, фрагмента аудиозаписи подписан действительно таджиком, но вряд ли он сам делал это перевод. Вот этот перевод, который был представлен 23.10.2013:

    Перевод
    (Имам цитирует слова пророка «мир ему и благословение»). Имя пророка не называет:
    - Аллах со временем покажет: Перед концом света животные и неодушевленные предметы будут говорить. Это для Аллаха очень легко. (И имам привел примеры, что в настоящее время бывали случаи, когда лев и попугай кричали: Аллах, Аллах).
    «Не настанет судный час, пока верующие не станут сражаться с евреями. Тогда евреи начнут прятаться за камни и деревья. И камни и деревья станут говорить: О мусульманин! За мной спрятался еврей, подойди ко мне и убей его.»
    (Имам добавил, что все войны и несчастья случается с дозволения Аллаха).
    Конец перевода.

    • (31.10.2013 20:39) #
      7

      Понятно, что речь идет о хутбе или лекции на тему конца света, и Али Якупов, как и положено, приводил соответствующие аяты из Корана и хадисы. Этот таджикский перевод - часть данного хадиса:
      Абу Хурайра сообщил, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Последний Час не придет до тех пор, пока мусульмане не сразятся вновь с иудеями. Мусульмане станут поражать их, пока иудеи не станут скрываться за камнями и деревьями, а камни и деревья будут говорить: «О мусульманин! О раб Аллаха! Иудей прячется позади меня! Приди и убей его». (Только) дерево гаркад будет молчать, ибо это дерево иудеев». (Муслим, т. IV, с. 1510.)

      • (31.10.2013 20:56) #
        5

        Видно, что для перевода и приобщения к делу выбрали не весь хадис, почему-то опустили окончание хадиса про дерево гаркад, симпатизирующее иудеям. Али-хазрат, рассказывая про признаки приближения конца света (будущая война между мусульманами и иудеями - это 54-й признак), не мог опустить окончание хадиса. Видимо, следствию невыгодно указывать, что Али-хазрат говорил и про то, что хотя бы одно дерево будет симпатизировать иудеям.
        Видимо, неслучайно при переводе с татарского на русский язык переводчик "потерял" религиозный признак - вместо ИУДЕЙ он перевел ЕВРЕЙ. Неужто переводчик не сверял хадис с русским переводом, - этот хадис есть в доступных сборниках хадисов, имеющихся у многих мусульман.
        Да, в мишарском разговорном мы не делаем различия - для нас и иудей, и еврей сейчас обозначаются одним словом - ЙӘВРИ. На русский можно перевести и словом "еврей", и словом "иудей". Переводчик дал национальный, а не религиозный смысл слова ЙӘВРИ. Перевод уже некорректен, так как нужно было сличить сказанное имамом с каноническим текстом хадиса.

        • (01.11.2013 09:39) #
          4

          Али Якупова обвиняют по двум статьям: ч.1 ст.280 и ч.1 ст.282 УК РФ.

          Статья 280. Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности

          [Уголовный кодекс РФ] [Глава 29] [Статья 280]
          1. Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности -

          наказываются штрафом в размере до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо принудительными работами на срок до трех лет, либо арестом на срок от четырех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до трех лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на тот же срок.

          2. Те же деяния, совершенные с использованием средств массовой информации, -

          наказываются принудительными работами на срок до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового либо лишением свободы на срок до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет.

          • (01.11.2013 09:39) #
            4

            Вторая статья УК РФ для Али Якупова:

            Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства

            1. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации, -
            наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на срок до двух лет.
            2. Те же деяния, совершенные:
            а) с применением насилия или с угрозой его применения;
            б) лицом с использованием своего служебного положения;
            в) организованной группой, -
            наказываются штрафом в размере от ста тысяч до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до трех лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет, либо обязательными работами на срок от ста двадцати до двухсот сорока часов, либо исправительными работами на срок от одного года до двух лет, либо лишением свободы на срок до пяти лет.

            • (01.11.2013 09:48) #
              7

              Что же в этом хадисе является "Публичными призывами к осуществлению экстремистской деятельности"? Слова камней и деревьев, которые те произнесут через много тысяч лет: «О мусульманин! О раб Аллаха! Иудей прячется позади меня! Приди и убей его», так то ли? Разве Али-хазрат призвал своих прихожан пойти и убить кого-то? Теперь и детские сказки нельзя рассказывать, ведь там очень много таких "призывов к осуществлению экстремистской деятельности". Например, когда мачеха заставляет мужа отвести его родную дочку в лес, чтобы там ее съели дикие животные. Помню, когда мама рассказывала мне эту татарскую сказку, мне было очень жалко маленькую девочку, которую отец обманом вовлек в чащу леса и оставил там, при этом привязав колотушку к дереву - якобы он там продолжал работать топором - стук да стук... Мою маму пензенские прокуроры сейчас, видимо, посадили бы на три года - ведь злая мачеха призывала фактически убить падчерицу, а мама это пересказала.

              • (01.11.2013 18:57) #
                4

                В Библии говорится (со слов культуролога об Израиле -ЦТ): о наступлении Конца Света будет говорить желание иудеев отстроить Иерусалимский храм. Евреи Израиля хотят всему миру Конца света.

              • (01.11.2013 22:09) #
                3

                Сразу подчеркну, мой пост не является оправданием действий силовиков или осуждением Али Якупова.
                Но тем не менее проблема глубже. Есть разница между текстом аята или хадиса, и его толкованием. Там где читается просто текст, всегда есть риск НЕПРАВИЛЬНОГО понимания. Именно поэтому с самых первых веков писались тафсиры и шархи, чтобы не дать развиться неправильному пониманию в головах людей.
                Сейчас для имамов, крайне полезно, при цитировании таких "сложных" нассов, которые могут быть неправильно поняты как не-мусульманами, так и самими мусульманами, давать обстоятельные пояснения.

                • (02.11.2013 08:35) #
                  3

                  Друг полей, естественно, во время хутбы имамы не ограничиваются чтением текстов хадисов. Али во время той же хутбы давал и другой хадис - о смерти Даджаля от рук Исы (а.с.), о 70 тысячах исфаханских иудеев в зеленых плащах. Али сначала думал, что ему предъявят этот хадис. Но предъявили хадис покороче. В предъявленном фрагменте не только сам хадис (без последнего предложения о дереве гаркад), но и вступительное пояснение имама о том, что перед концом света заговорят животные и неодушевленные предметы.
                  Если уже переводить, то надо было перевести всю хутбу и стало бы ясно, что все это относится не к настоящему времени, и даже не к ближайшему времени. Для обычного, нерелигиозного человека, это фантастика. Для немусульман – это ложное пророчество, которое никогда не сбудется.
                  Для мусульман – это пророчество, которое должно сбыться, но когда оно сбудется, это неизвестно. Если учесть, сколько еще других предзнаменований должно проявиться до указанного в данном хадисе момента, когда иудеи и мусульмане будут воевать перед концом света, это будет очень не скоро – может, через тысячу лет, может, через сто тысяч лет, может, через миллион лет.

    • (02.11.2013 02:59) #
      2

      Ирек, а оригинала, т.е. татарской расшифровки у тебя нет? И хутбы полностью?

      • (02.11.2013 08:27) #
        3

        АГЕ, ни татарской расшифровки, ни самой аудиозаписи пока не показывают ни адвокату, ни самому Али-хазрату. 5 ноября начнется ознакомление с уголовным делом, может, тогда дадут?

        • (02.11.2013 08:47) #
          3

          Хорошо бы потребовать на процесс переводчика на татарский для Али, - будет больше возможностей.

          • (02.11.2013 09:15) #
            3

            АГЕ, я сам несколько раз был переводчиком на судах, но Али-хазрат сам хорошо говорит по-русски. Если знать русский язык и требовать переводчика, то заведомо настраиваешь против себя всех участников процесса. Потребуется перевести на татарский язык обвинительное заключение, переводчик должен будет устно переводить для Али-хазрата все документы из 5 томов, свыше 1000 листов.

            • (02.11.2013 10:27) #
              1

              А просто так он успеет за 5 дней подготовиться?

              • (02.11.2013 11:16) #
                2

                С точки зрения Али-хазрата - к чему готовиться? Он не совершал ничего предосудительного ни с точки зрения ислама, ни с точки зрения российских законов. Как и положено имаму, он читал хутбы, в которых приводил аяты из Корана и хадисы. Переведенный фрагмент его хутбы содержит частично его собственные слова, и частично один из хадисов нашего пророка. Али-хазрату вменяют в вину вот эти слова камней и деревьев, которые будут сказаны когда-то в будущем: "Иудей прячется позади меня! Приди и убей его". Это слова, записанные из уст пророка Мухаммада (с.а.в.) его сподвижниками. Как можно их вменять Али Якупову, я пока не понимаю. Если бы он говорил те слова, которые приписывает ему Гаязь Янгуразов - мол, каждому мусульманину фард убивать евреев и надо всем поехать в Палестину и убивать их там, то Али-хазрата и защищать не было бы смысла. А тут имам приводит хадис, говорящий о далеком будущем. Какое отношение этот хадис имеет к современности? Никакого.

                • (02.11.2013 12:34) #
                  3

                  Мои предложения - результат предположений. На месте виднее. ИншаАллах, контекст хутбы не добавит неожиданностей.

                  • (02.11.2013 13:12) #
                    3

                    Я нашел ссылку, где израильтяне в апреле 2007 года как раз по этому хадису обвиняли пресс-секретаря ХАМАСа Исмаила Радуана в призыве к убийству евреев: http://www.terrorism-info.org.il/data/pdf/PDF_19115_6.pdf

                • (02.11.2013 14:33) #
                  1

                  Есть такой закон Мерфи, все, что может быть неверно истолковано, то будет неверно истолковано. Такие истории, урок остальным имамам очень тщательно готовьтесь к хутбам, думайте о том как ваши слова будут поняты разными категориями людей. Не надо думать, что я процитировал хадис и все. Многие имамы уммы, начиная с сподвижников, воздерживались от цитирования тех или иных хадисов в неподходящей для этого обстановки. Так Абу Хурайра сам говорил, что не рассказывает людям половину известных ему хадисов. Хасан аль-Басри порицал Анаса ибн Малика, за то, что тот рассказал один хадис про джихад Хаджаджу, потому что Хаджадж вполне мог понять этот хадис как разрешению ему бороться со своими оппонентами. Что, как, кому и когда говорить, все это сунна.

                  • (02.11.2013 15:59) #
                    3

                    Мы не видели заключения лингвистов. Когда увидим, тогда и будем думать, что, кому и как показалось. Хадис о далеком будущем, когда заговорят животные, камни и деревья, никак не может быть понято хоть какими категориями людей как призыв действовать сейчас.

                    • (02.11.2013 16:07) #
                      -3

                      Тем не менее понимают очень многие именно так, сам был свидетелем.

                      • (02.11.2013 17:22) #
                        3

                        Друг полей, брат, на все случаи жизни не перестрахуешься, да и каждую индивидуальность все равно не учтешь. Пророк(САС) и не требовал с нас этого, а требовал только передавать вести о нем, ничего в них не изменяя. И надеялся, что те, кто будет жить позже, поймут лучше, чем современники.

                        Если и будет наказание, то не от Аллаха; а от Аллаха - только помощь искренним рабам.

                        Абу Хурайра(РА) говорил: "...а если б я рассказал что-то из второй, - люди убили бы меня." И у Али(РА) хранились слова Пророка(САС), которые он никому не говорил, и у Хузайфы(РА), но это иной хукм за этим, не ситуационный.

                      • (02.11.2013 20:18) #
                        2

                        Друг полей, вы были на той самой хутбе Али Якупова? 8 или 15 марта?

    • (01.01.2014 20:08) #
      1

      Этого горе-переводчика таджика нужно подвесить за яйца!

      • (01.01.2014 20:17) #
        0

        Ну, говорят, таджик только подписал перевод, а реально перевод делал Аюб Бикмаев, сын Абубякара Бикмаева, который давно пытался стать имам-хатыбом данной мечети и наконец-то стал. Так что, вполне возможно, что сынок подыграл папашке, и перевел "яхуд" как "еврей", чтобы сделать "вину" Али Якупова потяжелее. Хотя Аюб Бикмаев точно знает, что в Коране и в Сунне яхуд употребляется только в религиозном смысле, а не в этническом.

  4. (01.11.2013 10:28) #
    -4

    Там получается междоусобица началась? Смотрел фото Елюзаньских мечетей и похоже, что и там всунули отхожие места в здание мечети, да простит их Аллах. Как рассказывал один брат из Балтасинского района, что в соседней от них деревни бабаи постоянно скандалят,и что там в мечети удобства сделали по современному. А про хадис : там нигде нет экстремизма, а то что даже камни будут говорить, да такое, это значит, что к тому времени иудеи до такого дойдут в своей несправедливости и зле, что против них даже камни заговорят. Алла сакласын от такого любого человека.

    • (01.11.2013 10:41) #
      6

      Никакой междуусобицы в Средней Елюзани нет. Есть джахили, которые прут на искренних мусульман при поддержке и подстрекательстве кяфиров.

      • (01.11.2013 11:14) #
        -5

        А может быть искренние мусульмане в чём-то провинились и это наказание, котороё возможно приведёт к покаянию. Надо со всех сторон разглядывать проблемы.

      • (01.11.2013 11:31) #
        -3

        Как полагают жители села, Али-хазрат стал помехой на пути некоторых лиц, очень желающих руководить махаллей, в осуществлении своих планов, в результате чего хафиза просто-напросто оклеветали. Все, кто поддерживает Али Якупова, не желают слушать хутбы тех, благодаря кому хафиз Корана находится под следствием, и посещают другие храмы. Зато раскольники утвердили на место имама «своего» человека - Абубекера Бикмаева. Уголовное дело в отношении имама было возбуждено на основании заявления 30 прихожан мечети, где служит Али-хазрат. Разве это не внутри махалли? Разве это не междоусобица ? Разве это не смута ?

        • (02.11.2013 10:54) #
          3

          Брат Мухаммад-Али, не усугубляйте: если вы назовете это "междоусобицей", а предположите какую-то гипотетическую "вину самих мусульман", - это поможет разрешению ясной ситуации? Зачем запутывать дело? Или вы опять хотите свести все к туалетам в мечетях? Не хочу поставить вас в неудобное положение, но тогда придется высказать "гениальную" гипотезу, что вообще все беды мусульман - от туалетов в мечетях, и Багдадский халифат был разрушен именно "за это", и Казанское, и Астраханское, и Сибирское, и Крымское ханства...

          Аллах ясно называет вещи своими именами и предписывает необходимые действия, а таубу каждый делает сам:

          49:9 И если бы два отряда из верующих сражались, то примирите их. Если же один будет несправедлив против другого, то сражайтесь с тем, который несправедлив, пока он не обратится к велению Аллаха. А если он обратится, то примирите их по справедливости и будьте беспристрастны: ведь Аллах любит беспристрастных!

      • (01.11.2013 12:19) #
        -3

        Ирек Биккинин, ещё скажите, что в Сирии не междоусобица. Происходящее в Сирии чем то очень похоже на происходящее в Елюзане, только не в такой раскрутке дела.

        • (01.11.2013 17:21) #
          6

          Мухаммад-Али, я не был в Сирии, зато я часто бываю в Средней Елюзани. Если вы прочитаете саму эту статью, а не только комменты к ней, а также вот эту статью: http://www.ansar.ru/analytics/2013/06/27/42001
          "Вход в ЦДУМ - рубль, а выход - ...тюрьма?"
          тогда, возможно, вы поймете, в чем суть. Есть искренние мусульмане во главе с Али-хазратом. Их подавляющее большинство - около 300, а их зарегистрированных 102 членов махалли - почти 80. Есть три джахиля - Кязым Якупов, Гаязь Янгуразов и Джафяр Бибарсов. У первого сын "авторитетный" предприниматель из Тольятти, уже неоднократно привозивший бандитов в мечеть для оказания давления на мусульман. У второго - полицейский, который особенно проявился в давлении на мусульман 10 мая 2013 года. У третьего сын неоднократно угрожал физической расправой Али-хазрату и людям из его окружения, замахивался ударить Али-хазрата. Есть деданы "бабайско-советской" закваски, в основном родственники этой троицы, а также более молодые родственники троицы. Всего примерно 30 человек. И есть искренние мусульмане - примерно 300 человек. Если бы не было мощное влияние извне - в пользу этих трех джахилей-фитначей - со стороны администрации района и села, областного центра, спецслужб, полиции, прокуратуры, суда, тогда вряд ли эти трое смогли бы хоть слово сказать против Али-хазрата. С этой тройкой и с их окружением постоянно работают враги ислама, чтобы сохранить очаг смуты, фитны в Средней Елюзани. Так что это никакая не междуусобица. Это грубое вмешательство властей в дела религиозной организации, используя горстку предателей. А имамом сейчас там совсем сторонний человек, Абубекер Бикмаев, не являющийся членом данной махалли.

          • (01.11.2013 22:11) #
            -2

            Это именно фитна. Поскольку джахили неизбежная часть любого современного мусульманского общества, и это необходимо учитывать.

    • (01.11.2013 11:11) #
      3

      Насчёт хадиса о том, что заговорят камни: Нет там призыва к экстремизму против иудеев. Есть только информация о будущем, где иудеи настолько много чего сделают, что даже камни заговорят против них и призовут их найти и убить. Это же слова камней в будущем да и только.

      • (01.11.2013 22:13) #
        -3

        Вот и на этом и надо было сделать акцент на хутбе, уж если затрагиваешь такой "сложный" хадис. Зачем его вообще затрагивать, правда, не понимаю, есть гораздо более актуальные темы.

        • (03.11.2013 07:34) #
          2

          Друг полей, я вас не понимаю - вы сейчас хотите не помогать Али Якупову, а упрекаете его? Есть такие братья-мусульмане (Ильдар Альбеков, Дамир Старков, Аюб Бикмаев), которые считают, что это (тюремный срок) будет заслуженным уроком Али-хазрату. Вы тоже так считаете? Если хотите, я легко сделаю экспертное заключение, которое подведет вас к тем же 280 и 282 статьям УК РФ за произнесение шахады - сейчас это сделать просто. Все условия для этого есть.

          • (03.11.2013 11:29) #
            -4

            Я, безусловно, хочу помочь Али Якупову. Просто кроме дуа, я вряд ли, что могу сделать. Но не менее важным я считаю извлечь урок из произшедшей истории. Сделать так, чтобы другие имамы не попадали в такой переплет.

        • (03.11.2013 11:25) #
          6

          Ирек пытается собрать здесь максимум аргументов и подходов, которые могут помочь ВЫТАЩИТЬ брата Али в процессе по сфабрикованному против него деле, а не УТОПИТЬ его.

          Если ты хочешь дать совет на будущее, - попроси у Ирека адрес его почты и скинь ему. Зачем демотивировать других читателей сайта и давать "моральные" козыри агрессору? Али с точки зрения Ислама преступления не совершал, в т.ч. в твоем понимании.

          Ты как бы даешь совет, которому сам же и не следуешь, -

          "думайте о том как ваши слова будут поняты разными категориями людей ... воздерживались...в неподходящей для этого обстановке... (Янгуразов) вполне мог понять этот (твой совет) как разрешению ему бороться со своими оппонентами. Что, как, кому и когда говорить, все это сунна", - я просто заменил персонажей и объект.

          Эти комментарии открыты всем, - и это тоже нужно учитывать. Иреку, конечно, лучше бы было четко объявить о целях и особенностях своего начинания.

          • (03.11.2013 11:56) #
            4

            АГЕ, все верно - мне хотелось бы, чтобы наши читатели поделились своими соображениями, как защитить Али-хазрата. В свое время я помог отстоять газету "Эрзянь мастор" в подобном деле. Ее пыталась закрыть прокуратура по представлению Мордовского УФСБ. Но тогда судьи еще не были загнуты в нынешнее положение.
            Сейчас положение такое, что по тем же основаниям, что Али Якупова держат под домашним арестом, туда же можно сажать всех муэдзинов, без исключения. Они же провозглашают азан на все село (или хотя бы внутри мечети, находящимся там) - публичность обеспечена. А формулировки азана как раз содержат "пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии" - тут тебе и величие Аллаха, тут и его единственность, т.е. исключительность, - достаточно для 280 и 282 статей.
            Получим копию экспертного заключения (это главное в таких делах), будем смотреть, где его слабые места. И нужно будет срочно делать другое экспертное заключение, у других специалистов, хорошее заключение, чтобы противопоставить его плохому - прокурорскому. А потом потребовать назначения судебной экспертизы.
            Эксперты в области психологии, лингвистики и являются на самом деле теми фигурами, от которых зависит исход дела по указанным составам преступлений. Понятно, что дело заказное и судья будет руководствоваться экспертным заключением обвинителей. Но Конституционный Суд в постановлении № 451-О от 20.11.2003 обязал суды при наличии взаимоисключающих доказательств экспертов (специалистов) не оставлять их на свободу своей оценки, а проводить новую экспертизу для устранения возникших противоречий. Поэтому будем надеяться, что новая экспертиза, назначенная судом, будет хотя бы нейтральной.

  5. (09.11.2013 12:29) #
    4

    Близится судилище над Али Якуповым.
    Вот черновик протокола очной ставки между Гаязем Янгуразовым (главным свидетелем обвинения) и Али Якуповым 8 ноября 2013 года. Текст дается без изменений орфографии, без исправления ошибок.

    Вопрос следователя свидетелю Янгуразову: Расскажите, что Вам известно о деятельности Якупова к качестве имама «Махалля 44» и о событиях, произошедших в мечети 08 и 15 марта 2013 года?

    Ответ свидетеля Янугразова: с 02 сентября 2012 года Якупова Али общим собранием мечети избрали на должность имам-хатыба. Там же на собрании был принят новый устав мечети. По уставу были следующие изменения: председателем мечети стал отдельный человек, имам-хатыб отдельно и занимался он только религиозной деятельностью, а председатель занимался общими делами, в том числе и финансовыми и хозяйственными. Однако устав и Махалля поручили регистрировать в Минюсте Пензенской области имаму Якупову А. Устав и протокол были отправлены в ЦДУМ в Уфу, куда также ездил Якупов, после чего все изменения были зарегистрированы. В Уфе Якупов принял присягу. После регистрации нового устава, это было в декабре 2012 года, я лично попросил у Якупова ознакомиться с новым уставом, который он регистрировал. Примерно через неделю Якупов принес мне копию именно того устава, который был принят на общем собрании 02 сентября 2012 года. Я изучил его, там были некоторые изменения, но не существенные, на титульном листе имелась печать и подпись Верховного муфтия, подпись Якупова, дата соответствовала дате принятия. Ранее я видел другие уставы, где на каждой странице стояли штампы Минюста. На страницах копии устава «Махалля 44», которые мне предоставил Якупов, таких штампов не было. Затем Якупов изменился в своем поведении, стал грубить прихожанам, в том числе с использованием ненормативной лексики, стал единолично управлять мечетью, не прислушивался как к председателю, так и к совету мечети, говорил, что он командир всей мечети. Далее кто-то из прихожан мне сказал, что при регистрации Устава Якупов подменил его на другой, в котором он вывел «Махалля 44» из подчинения ЦДУМ, изменил процедурные вопросы по утверждению имама, а именно исключил процедуру принятия окончательного решения о назначении имамом Верховным муфтием. Также в уставе имам и председатель мечети были в одном лице. Для меня лично все это означало, что Якупов Али готовил махалля 44 к переподчинению из ЦДУМ в подчинение ДУМ Пензенской области, где муфтием является Дашкин Ислям. Затем при разговорах Якупов стал допускать острые высказывания в адрес Верховного муфтия ЦДУМ, говорил «что он никто, пусть у себя командует, мы его не признаем».
    Примерно в конце января начале февраля 2013 года прихожане в количестве 40-50 человек попросили Якупова остаться и прояснить ситуацию. Это было в один из дней после утреннего намаза. Якупов проигнорировал наши просьбы и ушел. Якупов продолжал работать. Вместе с тем примерно в середине февраля 2013 года Верховный муфтий освободил Якупова от занимаемой должности своим Указом, однако Якупов данному указу не подчинился и продолжал работать.
    Что касается проповедей, могу пояснить, что они были политичны, по моему восприятию не соответствовали нормам шариата. Так, в ходе проповедей стали проскальзывать высказывания о том, что мусульмане главные на земле, что остальные другой масти и они должны подчиниться мусульманам, либо принять ислам. Особенно это касалось евреев. У меня появлялись мысли, что Якупов путает. Он совместил религию с национальностью, что по моему мнению что такое несовместимо.
    08 марта 2013 года на своем пятничном намазе примерно с 13 до 14 часов все собрались в мечети, где Якупов как имам сказал, что мусульманам пора показать свое верховенство, что в Палестине евреи командуют всеми и надо с ними кончать. Он конкретизировал, что все евреи со всех государств они сейчас собираются в Израиле и это будет очень удобно с ними расправиться быстро и одним махом. Для меня это было шоком, я думал, что Якупов заболел. Могу сказать, что законы шариата и государства кардинально отличаются, однако за такие слова надо отвечать. Я встал и хотел уйти, однако в мечети было много народа и мне не удалось это сделать.
    После 08 марта 2013 года Якупов активно начал принимать в мечеть новых людей, много пришло молодежи. Старики стали уходить, а молодежь приходить. Я к Якупову больше не походил, не общался с ним, он игнорировал нас.
    15 марта 2013 года также на пятничном намазе в мечети Якупов в середине проповеди стал говорить про евреев, а именно: «наступит судный день, что все неодушевленные предметы и вещи станут говорить, даже камни. Камень говорит «Эй мусульманин, за мной прячется еврей, иди и убей его». Когда намаз закончился, то Якупова окружала агрессивно настроенная молодежь, я хотел пообщаться с ним. В конце коридора я сказал Якупову, зачем ты внушаешь в общественное сознание, когда в мечети только находилось около 300 человек, а также на село работали громкоговорящие устройства, что евреев надо уничтожать. Он мне только сказал, «ты умрешь». Якупов ушел, а молодежь, которая стояла рядом с ним запретила мне ходить в мечеть.
    Я думал, так как не имею системного духовного образования, что могу ошибаться в своем восприятии слов Якупова на намазах, поэтому обратился к знакотокам ислама, которых по своему мнению считаю лучшими чем Якупова. Они мне пояснили, что в Коране нет слова еврей, нет призывов к истреблению евреев, а также там нет и не может быть верховенства одной нации над другой.
    После этого, стариков стали вытеснять из мечети, собрали по всему селу молодежь, по моему мнению, радикально настроенную. Якупов явно шел к тому, чтобы передподчинить мечеть.
    30 апреля 2013 года состоялось общее собрание прихожан махалля 44, куда также приглашался Якупов, представители власти. На это собрание Якупов не явился, причина не известна. Собрание проводилось на основании [решения] контрольно-ревизионной комиссии махалля 44, так как Якупов стал неуправляемым. По итогам собрания Якупов был освобожден с должностей председателя и имама, избран новые имам и председатель, приняты изменения в устав в той редакции, как мы решили принимать устав 02 сентября 2013 года. Документы были направлены в ЦДУМ, где их утвердили.
    10 мая 2013 года Якупов, когда новые документы еще находились в процессе регистрации, молча подготовил и провел собрание в мечети в пятницу после намаза. Мои предположения, что Якупов готовит переподчинение махалля 44 подтвердились именно в этот день. После намаза все старики ушли, осталась молодежь, а также я, Якупов К.А. и Якупов Ф.Х. На этом собрании меня вычеркнули из списка. Якупов сказал, что настало время переподчинить махалля в ДУМ ПО. Все это снималось на видео, я просил слово. Я стал говорить, что Якупов обманул прихожан и Верховного муфтия. Меня и Якупова К.А. выкинули из мечети. Это как раз и подтверждает радикальную настроенность молодежи и самого Якупова Али.

    Вопрос следователя обвиняемому Якупову А.А.: Вы слышали показания свидетеля Янгуразова Г.М.? Подтверждаете ли Вы их, если нет, то дайте свои пояснения?

    Ответ обвиняемого Якупова А.А.: я показания слышал, но их не подтверждаю. Во первых: Янгуразов забыл добавить, что именно он сделал мне предложение быть имамом, так как знает меня со школьной парты, как знающего ислам и этику. Во-вторых: Устав никогда не подменялся, так как уже по указанию Верховного муфтия в Уфе он сказал, кто имам, тот и председатель. В-третьих: по высказываниям по поводу преобладания какой-то нации над другой, то это не имело вообще место, тем более об истреблении. Думая, что Янгуразова подводит его не знание ислама и не грамотное знание татарского языка, потому что слово истреблять нет в татарском языке. На проповедях я никогда не призывал убить, истреблять евреев на земле Палестины. По моему мнению, Янгуразов не правильно переводит слово еврей с татарского языка, так как в моих лекциях на татарском языке упоминались иудеи, а не евреи.
    15 марта 2013 года на лекции действительно упоминалась о том, что неодушевленные вещи (деревья, камни, но не все, в понятии некоторые) будут разговаривать на человеческом языке перед судным днем и все это моё высказанное я читал в книге пророка Мухаммеда «Судный день». Слова Янгуразову «Ты умрешь» я сказал в контексте нашего с ним разговора по смерть человека вообще, а не угрожал ему. Он еще сказал, что мы все умрем.

    Вопрос следователя свидетелю Янгуразову Г.М.: Вы настаиваете на своих показаниях?

    Ответ свидетеля Янгуразова Г.М.: я на своих показаниях настаиваю.

    Вопрос адвоката свидетелю Янгуразову Г.М.: На каком языке Якупов А.А. вел проповеди и лекции 08 и 15 марта 2013 года?»

    Ответ свидетеля Янгуразова Г.М.: «Он перемешивал татарский и русский языки, на что я делал ему неоднократные замечания».

    Вопрос адвоката свидетелю Янгуразову Г.М.: «На каком языке Якупов А.А. произнес фразу: Камень говорит «Эй мусульманин, за мной прячется еврей, иди и убей его»?
    Ответ свидетеля Янгуразова Г.М.: «На татарском языке, и сказано было именно слово еврей, а не иудей».

    Вопрос адвоката свидетелю Янгуразову Г.М.: «Перед этой фразой звучала речь на арабском языке»?

    Ответ свидетеля Янгуразова Г.М.: «Нет».

    Вопрос адвоката свидетелю Янгуразову Г.М.: «В чем опасность перевода «махалля 44» из подчинения ЦДУМ в ДУМ ПО?»

    Ответ свидетеля Янгуразова Г.М.: «Дело в том, что ДУМ ПО проповедует ислам с некоторыми изменениями. Они не празднуют день рождение пророка, потом не отправляют покойного так, как это делали наше предки. Поминки они делать запрещают, короче говоря у них догмы вахабитского толка, что неприемлимо для наших прихожан, которые проповедуют традиционный ислам ЦДУМ России, созданного 225 лет назад».

    Вопрос адвоката обвиняемому Якупову А.А.: «Текст, который Вы цитировали в ходе проповедей 15 марта 2013 года о камнях и мусульманине, содержится в Хадисах (высказываниях Пророка)?»

    Ответ обвиняемого Якупова А.А: «Да, это содержится в его высказываниях».

    • (09.11.2013 12:34) #
      3

      Как намекало следствие, 8 ноября вроде должны были изменить меру пресечения Али Якупову с домашнего ареста на подписку о невыезде. Однако вместо этого внезапно была проведена очная ставка с основным свидетелем обвинения, дерзко и последовательно оговаривающем Али Якупова. Также Али Якупову было предъявлено ПОСТАНОВЛЕНИЕ о привлечении в качестве обвиняемого. Оцените текст постановления в следующем посте.

  6. (09.11.2013 13:08) #
    3

    До тошноты противно читать и узнавать, когда мумульманин на мусульманина клевещет и прикладывает все усилия, чтобы засадить брата-мусульманина, да ещё и Коран-хафиза.
    Лично я не знаю ни Янгуразова Г.М., ни Али Якупова.
    Но по деяниям понятно,что Янгуразов Г.М.-это ярый, страшный враг мусульман и ислама, говорю это без сомнений!
    Что можно ещё сказать о заблудших? Пусть Аллах наставит его на путь истины, и пусть этот Янгуразов поспешит покаяться, пока ещё не поздно...

    Здесь опять очень кстати наставления из проповеди Нафигулла хазрат аширова:

    "Истинно верующие не должны нарушать обязательств, которые взяли на себя с произнесением Символа веры, как и не должны писать, говорить или совершать, то, что не угодно Аллаху! Ибо все скрытое, в день страшного Суда, станет явным и Аллах спросит за все, что мы творили".

    подробнее:
    «Обрадуй лицемеров вестью о том, что им - мучительное наказание»
    http://ansar.ru/person/2013/02/25/37790#73214

  7. (09.11.2013 13:19) #
    2

    В ходе прошедшей на «Ансар.Ru» Онлайн-конференции известного правозащитника, адвоката, доктора юридических наук Мурада Мусаева гостю портала поступило немало вопросов, касающихся конкретных действий в тех или иных ситуациях, с которыми нередко сталкиваются верующие в России.

    Мурад Мусаев дал некоторые рекомендации нашим читателям:

    О «неправильных мусульманах»

    Также свое отражение в вопросах читателей нашла проблема разделения мусульман на «традиционных» и «нетрадиционных».

    Один из читателей поинтересовался, имеют ли право преследовать мусульман только за то, что они поклоняются Аллаху чуть иначе: иначе читают намаз, носят бороду и пр.?

    «Естественно, никто не имеет права преследовать человека за его религиозные убеждения. Вероисповедание – личное дело каждого. Что касается «традиционного ислама», то не надо отдавать это словосочетание в собственность или даже в пользование исламофобам и лицемерам. В нашей религии есть традиция, которой все мы должны следовать, – это сунна пророка Мухаммада (пусть благословит его Аллах и приветствует). Так что человек, придерживающийся сунны, есть лучший из представителей «традиционного ислама», - ответил Мурад Мусаев.

    Советы юриста-мусульманина единоверцам
    http://ansar.ru/person/2013/10/15/44208

  8. (09.11.2013 14:16) #
    2

    Вот что предъявляют Али Якупову.

    ПОСТАНОВЛЕНИЕ
    о привлечение в качестве обвиняемого

    город Пенза «08» ноября 2013 года

    Руководитель первого отдела по расследованию особо важных дел следственного управления Следственного комитета Российской Федерации по Пензенской области майор юстиции Чапанов А.Н., рассмотрев материалы уголовного дела № 31311024,

    УСТАНОВИЛ:

    В период времени с 02 сентября 2012 года по 30 апреля 2013 года, Якупов Али Ахметшинович, действуя по своим религиозным убеждениям из личной заинтересованности, являясь в соответствии с решением от 02 сентября 2012 года общего собрания местной мусульманской религиозной организации «Махалля № 44» с. Средняя Елюзань Городищенского района Пензенской области Центрального Духовного управления мусульман России (далее ЦДУМ России) имам-хатыбом мечети №1, осознавая фактический характер и общественную опасность своих действий, предвидя неизбежность наступления общественно опасных последствий и желая их наступления, в нарушение положений:
    1) Конституции Российской Федерации:
    - ст. 2 - гласящей, что, человек, его права и свободы являются высшей ценностью;
    - ст. 13 - гласящей, что в Российской Федерации признается идеологическое многообразие. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность. Запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни;
    - ст. 17 - гласящей, что в Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с настоящей Конституцией. Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения. Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц;
    - ст. 19 - гласящей, что все равны перед законом и судом. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности;
    - ст. 20 - гласящей, что каждый имеет право на жизнь;
    - ст. 28 - гласящей, что каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними;
    - ст. 29 - гласящей, что каждому гарантируется свобода мысли и слова. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства. Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них;
    2) ФЗ № 114-ФЗ от 25.07.2002 «О противодействии экстремистской деятельности»:
    - п. 1 ст. 1 гласящего, что экстремистской деятельностью является:
    насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации;
    публичное оправдание терроризма и иная террористическая деятельность;
    возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни;
    пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;
    нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;
    воспрепятствование законной деятельности государственных органов, органов местного самоуправления, избирательных комиссий, общественных и религиозных объединений или иных организаций, соединенное с насилием либо угрозой его применения;
    совершение преступлений по мотивам, указанным в п. "е" ч. 1 ст. 63 УК РФ, согласно которой отягчающими обстоятельствами признаются: совершение преступления по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы;
    публичные призывы к осуществлению указанных деяний либо массовое распространение заведомо экстремистских материалов, а равно их изготовление или хранение в целях массового распространения;
    организация и подготовка указанных деяний, а также подстрекательство к их осуществлению;
    действуя умышленно и публично, решил заняться публичными призывами к осуществлению экстремистской деятельности по мотивам идеологической, национальной и религиозной ненависти и вражды.
    Преступление было совершено Якуповым А.А. при следующих обстоятельствах: В период времени с 02 сентября 2012 года по 30 апреля 2013 года, Якупов А.А., являясь имам-хатыбом (муллой) мечети №1 «Махалля №44» ЦДУМ России, расположенной в с. Средняя Елюзань Городищенского района Пензенской области, движимый мотивами идеологической, национальной и религиозной ненависти и вражды, реализуя свой преступный умысел на совершение преступлений экстремистской направленности, осознавая, что всякое выступление в пользу национальной, расовой или религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию; всякое распространение идей, основанных на расовом превосходстве или ненависти, всякое подстрекательство к расовой дискриминации, а также все акты насилия или подстрекательство к таким актам, направленным против любой расы или группы лиц другого цвета кожи или этнического происхождения, всякая дискриминация на основе религии или убеждений запрещены законом, решил, используя свое служебное положение духовного лидера - имам-хатыба, совершить публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности.
    Так, 08 марта 2013 года, в дневное время, Якупов А.А,, находясь в помещении мечети № 1 «Махалля №44» ЦЦУМ России, расположенной по адресу: Пензенская область, Городищенский район, с. Средняя Елюзань, ул. Мостовая, 35, во время проведения проповеди на пятничном намазе, реализуя свой преступный умысел, направленный на совершение преступлений экстремистского характера, действуя умышленно и публично, с целью призыва к осуществлению экстремистской деятельности, в присутствии не менее 30 прихожан указанной мечети, высказал следующую фразу: «Евреи из всего мира собираются в одном месте – Израиле, в связи с чем, наступает удобный момент для того, чтобы их истребить сразу всех», которая была направлена к публичному возбуждению национальной, религиозной розни, в которой содержалась информация, способствующая возбуждению унижению национального достоинства евреев, указывающая на необходимость действий, направленных на пропаганду национальной, религиозной вражды, которые могли способствовать возбуждению ненависти либо вражды по признакам национальности, религиозной принадлежности, содержались побуждения к действиям в отношении еврейской национальности и ее религиозной группы, а именно - призывал мусульман к истреблению евреев.
    Продолжая свои преступные действия, 15 марта 2013 года, в дневное время, Якупов А.А., находясь в помещении мечети № 1 «Махалля №44» ЦЦУМ России, расположенной по адресу: Пензенская область, Городищенский район, с. Средняя Елюзань, ул. Мостовая, 35, во время проведения проповеди на пятничном намазе, реализуя свой преступный умысел, направленный на совершение преступлений экстремистского характера, действуя умышленно и публично, с целью призыва к осуществлению экстремистской деятельности, в присутствии не менее 30 прихожан указанной мечети, высказал следующие фразы: «В прошлом намазе (проповеди) говорил: деревья и камни скажут, о мусульманин! Позади нас (за нами) Еврей, убейте его!»; «Надо истреблять евреев. Нам поможет даже деревья и камни. Камень скажет: Эй, мусульманин, убей еврея, за мной прячется он!», которые призывали по своему содержанию к публичному возбуждению национальной, религиозной розни, в которых содержалась информация, способствующая возбуждению унижению национального достоинства евреев, указывающая на необходимость действий, направленных на пропаганду национальной, религиозной вражды, которые могли способствовать возбуждению ненависти либо вражды по признакам национальности, религиозной принадлежности, содержались побуждения к действиям в отношении еврейской национальности и ее религиозной группы, а именно - призывал мусульман к истреблению евреев.
    Своими действиями Якупов А.А. совершил публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности, то есть преступление, предусмотренное ч. 1 ст. 280 УК РФ.

    Он же (Якупов А.А.), в период времени с 02 сентября 2012 года по 30 апреля 2013 года, действуя по своим религиозным убеждениям из личной заинтересованности, являясь в соответствии с решением от 02 сентября 2012 года общего собрания местной мусульманской религиозной организации «Махалля № 44» с. Средняя Елюзань Городищенского района Пензенской области Центрального Духовного управления мусульман России (далее ЦДУМ России) имам-хатыбом мечети №1, используя свое служебное положение, выполняя управленческие, а также организационно-распорядительные и административно-хозяйственные функции в некоммерческой организации, не являющейся государственным органом, органом местного самоуправления, государственным или муниципальным учреждением, осознавая фактический характер и общественную опасность своих действий, предвидя неизбежность наступления общественно опасных последствий и желая их наступления,
    в нарушение положений:
    1) Конституции Российской Федерации:
    - ст. 2 - гласящей, что, человек, его права и свободы являются высшей ценностью;
    - ст. 13 - гласящей, что в Российской Федерации признается идеологическое многообразие. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность. Запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни;
    - ст. 17 - гласящей, что в Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с настоящей Конституцией. Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения. Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц;
    - ст. 19 - гласящей, что все равны перед законом и судом. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности;
    - ст. 20 - гласящей, что каждый имеет право на жизнь;
    - ст. 28 - гласящей, что каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними;
    - ст. 29 - гласящей, что каждому гарантируется свобода мысли и слова. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства. Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них;
    2) ФЗ № 114-ФЗ от 25.07.2002 «О противодействии экстремистской деятельности»:
    - п. 1 ст. 1 гласящего, что экстремистской деятельностью является: насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности
    Российской Федерации;
    публичное оправдание терроризма и иная террористическая деятельность;
    возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни;
    пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;
    нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;
    воспрепятствование законной деятельности государственных органов, органов местного самоуправления, избирательных комиссий, общественных и религиозных объединений или иных организаций, соединенное с насилием либо угрозой его применения;
    совершение преступлений по мотивам, указанным в п. "е" ч. 1 ст. 63 УК РФ, согласно которой отягчающими обстоятельствами признаются: совершение преступления по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы;
    публичные призывы к осуществлению указанных деяний либо массовое распространение заведомо экстремистских материалов, а равно их изготовление или хранение в целях массового распространения;
    организация и подготовка указанных деяний, а также подстрекательство к их осуществлению;
    действуя умышленно, решил совершить публичные действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе.

    Преступление было совершено Якуповым А.А. при следующих обстоятельствах: В период времени с 02 сентября 2012 года по 30 апреля 2013 года, Якупов А.А., используя свое служебное положение имам-хатыба «Махалля №44» ЦДУМ России, расположенной в с. Средняя Елюзань Городищенского района Пензенской области, движимый мотивами идеологической, национальной и религиозной ненависти и вражды, реализуя свой преступный умысел на совершение преступлений экстремистской направленности, осознавая, что всякое выступление в пользу национальной, расовой или религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию; всякое распространение идей, основанных на расовом превосходстве или ненависти, всякое подстрекательство к расовой дискриминации, а также все акты насилия или подстрекательство к таким актам, направленным против любой расы или группы лиц другого цвета кожи или этнического происхождения, всякая дискриминация на основе религии или убеждений запрещены законом, решил умышленно совершить публичные действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе.
    Так, 08 марта 2013 года, в дневное время, Якупов А.А., используя свое служебное положение, находясь в помещении мечети № 1 «Махалля №44» ЦДУМ России, расположенной по адресу: Пензенская область, Городищенский район, с. Средняя Елюзань, ул. Мостовая, 35, во время проведения проповеди на пятничном намазе, реализуя свой преступный умысел, направленный на совершение преступлений экстремистского характера, действуя умышленно и публично, с целью возбуждения ненависти либо вражды, а также с целью унижения достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, в присутствии не менее 30 прихожан указанной мечети, высказал следующую фразу: «Евреи из всего мира собираются в одном месте - Израиле, в связи с чем, наступает удобный момент для того, чтобы их истребить сразу всех», которая по своему содержанию была направлена на возбуждение чувства ненависти либо вражды по признакам национальной, религиозной принадлежности, на пропаганду национальной, религиозной вражды, унижение национального достоинства еврейской национальности и ее религиозных групп.
    Продолжая свои преступные действия, 15 марта 2013 года, в дневное время, Якупов А.А., используя свое служебное положение, находясь в помещении мечети № 1 «Махалля №44» ЦДУМ России, расположенной по адресу: Пензенская область, Городищенский район, с. Средняя Елюзань, ул. Мостовая, 35, во время проведения проповеди на пятничном намазе, реализуя свой преступный умысел, направленный на совершение преступлений экстремистского характера, действуя умышленно и публично, с целью возбуждения ненависти либо вражды, а также с целью унижения достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, в присутствии не менее 30 прихожан указанной мечети, высказал следующие фразы: «В прошлом намазе (проповеди) говорил: деревья и камни скажут, о мусульманин! Позади нас (за нами) Еврей, убейте его!»; «Надо истреблять евреев. Нам поможет даже деревья и камни. Камень скажет: Эй, мусульманин, убей еврея, за мной прячется он!», которая по своему содержанию была направлена на возбуждение чувства ненависти либо вражды по признакам национальной, религиозной принадлежности, на пропаганду национальной, религиозной вражды, унижение национального достоинства еврейской национальности и ее религиозных групп.

    Своими действиями Якупов А.А., публично совершил действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, то есть совершил преступление, предусмотренное ч. 1 ст. 282 УК РФ.

    Якупов Али Ахметшинович, 09 января 1985 года рождения, уроженец села Средняя Елюзань Городищенского района Пензенской области, гражданин РФ, ранее не судим, по месту жительства характеризуется удовлетворительно.
    На основании изложенного и руководствуясь ст. 171 и 172 УПК РФ,

    ПОСТАНОВИЛ:

    Привлечь Якупова Али Ахметшиновича, 09 января 1985 года рождения, уроженца села Средняя Елюзань Городищенского района Пензенской области, в качестве обвиняемого по данному уголовному делу, предъявив ему обвинение в совершении преступлений, предусмотренных ч. 1 ст. 280, ч. 1 ст. 282 УК РФ, о чем ему объявить.

    Руководитель отдела А.Н. Чапанов

    Настоящее постановление мне объявлено "____" ноября 2013 г. в____ ч____мин,
    его текст _______________________________________________________
    (прочитан лично или вслух следователем (дознавателем)

    Сущность предъявленного обвинения разъяснена. Одновременно мне разъяснены права, предусмотренные частью четвертой ст.47 УПК РФ, а именно:
    1) знать, в чем я обвиняюсь;
    2) получить копию постановления о привлечении меня в качестве обвиняемого, копию постановления о применении ко мне меры пресечения, копию обвинительного заключения или обвинительного акта;
    3) возражать против обвинения, давать показания по предъявленному мне обвинению либо отказаться от дачи показаний. При согласии дать показания я предупрежден_ о том, что мои показания могут быть использованы в качестве доказательств по уголовному делу, в том числе и при последующем отказе от этих показаний, за исключением случая, предусмотренного пунктом 1 части второй статьи 75 настоящего Кодекса;
    4) представлять доказательства;
    5) заявлять ходатайства и отводы;
    6) давать показания и объясняться на родном языке или на языке, которым я владею;
    7) пользоваться помощью переводчика бесплатно;
    8) пользоваться помощью защитника, в том числе бесплатно в случаях, предусмотренных УПК РФ;
    9) иметь свидания с защитником наедине и конфиденциально, в том числе и до первого допроса, без ограничения их числа и продолжительности;
    10) участвовать с разрешения следователя в следственных действиях, проводимых по моему ходатайству или по ходатайству моего защитника либо законного представителя, знакомиться с протоколами этих действий и подавать на них замечания;
    11) знакомиться с-постановлением о назначении судебной экспертизы, ставить вопросы эксперту и знакомиться с заключением эксперта;
    12) знакомиться по окончании предварительного расследования со всеми материалами уголовного дела и выписывать из него любые сведения и в любом объеме;
    13) снимать за свой счет копии с материалов уголовного дела, в том числе с помощью технических средств;
    14) приносить жалобы на действия (бездействие) и решения дознавателя, следователя, прокурора и суда и принимать участие в их рассмотрении судом;
    15) возражать против прекращения уголовного дела по основаниям, предусмотренным частью второй ст.27 УПК РФ;
    16) участвовать в судебном разбирательстве уголовного дела в судах первой, второй и надзорной инстанций, а также в рассмотрении судом вопроса об избрании в отношении меня
    меры пресечения и в иных случаях, предусмотренных пунктами 1 - 3 и 10 части второй статьи 29 настоящего Кодекса;
    17) знакомиться с протоколом судебного заседания и подавать на него замечания;
    18) обжаловать приговор, определение, постановление суда и получать копии обжалуемых решений;
    19) получать копии принесенных по уголовному делу жалоб и представлений и подавать возражения на эти жалобы и представления;
    20) участвовать в рассмотрении вопросов, связанных с исполнением приговора;
    21) защищаться иными средствами и способами, не запрещенными настоящим Кодексом.

    • (09.11.2013 14:54) #
      -2

      Конституция РФ, Уголовный Кодекс РФ - это вшивые бумажки, на которые плюют власть имущие.

      • (09.11.2013 15:09) #
        1

        0(I)Rh+, а по делу есть что сказать? Как спасти Куран хафиза от незаслуженной тюрьмы?

        • (09.11.2013 16:27) #
          -3

          Можете проконсультироваться у более квалифицированного юриста, чем дерзить в комментариях.

    • (09.11.2013 15:22) #
      1

      А что говорят аудиозаписи?

      • (09.11.2013 15:30) #
        3

        Никакой аудиозаписи пока не предъявлено. Предполагаем, что нам дадут копии аудиозаписей 14-15 ноября, так как в тексте Постановления одни фразы, а в показанном переводе несколько иные. То ли не удосужились исправить ранее подготовленное Постановление, то ли у них есть еще что-то.

        • (09.11.2013 15:34) #
          4

          Пока у нас даже нет копии заключения лингвиста. А это важнейший документ в таких делах. У нас нет и расшифровки аудиозаписи на татарском языке. Надо будет послушать фрагменты, удостовериться, что расшифровка соответствует аудиозаписи, а потом проверить правильность перевода на русский язык. А потом уже заняться заключением лингвиста - проверить его квалификацию, какую методику использовали и т.д. И попросить кого-то сделать свое психолого-лингвистическое заключение, чтобы предъявить его в суд и потребовать проведения судебной экспертизы. Вот как-то так.

          • (10.11.2013 02:52) #
            3

            Да, нужно дождаться полного пакета и сравнить. Эти твари, я думаю, мониторят твою переписку здесь с надеждой обнаружить изъяны в ответной стратегии или какие-нибудь несоответствия.

        • (09.11.2013 18:25) #
          0

          Минусуете - вы прокурор Чапанов? Хотите засадить Али Якупова в тюрьму ни за что? В чем для вас кайф минусовать сообщения в защиту мусульманина? Выскажите свое мнение.

  9. (09.11.2013 20:40) #
    2

    Если в отношении мусульман-так у них все статьи заработали.
    А как по отношению грабителей страны Сердюка и Васильевой, которые миллиардами воруют у своего народа-они лишь свидетелями идут и в 13-комнатной квартире с прислугами кайфуют. Читайте как об этом в онлайн-интервью мямлит в редакции «Газеты.Ru» Владимир Маркин - руководитель Управления взаимодействия со средствами массовой информации Следственного комитета. Подробнее самые любопытные высказывания официального представителя СК :

    /Об Анатолии Сердюкове и Евгении Васильевой/

    "Дело «Оборонсервиса» я, естественно, никогда не читал. И может быть, прочту его после того, когда оно появится в архиве. И почему Сердюков в качестве свидетеля — я не могу вам сказать. Я могу только сказать, что в данный момент есть ряд обвиняемых, которые уже читают материалы уголовных дел. Госпожа Васильева по каким-то причинам не читает это уголовное дело.

    Что касается предоставления 13-комнатной квартиры, Следственный комитет не предоставлял таких квартир и не создавал курортные условия. Если следователь считает, что такая тактика не приведет к нежелательным последствиям — подозреваемый не скроется от следствия, не повлияет на расследование, он вправе применять ту или иную меру пресечения индивидуально. Опять же я не могу отвечать за следователя, почему он к одному применяет такую меру пресечения, а к другому — другую..."
    подробнее:
    http://www.gazeta.ru/social/2013/11/07/5742825.shtml

    А Жириновскому за выступление в прямой трансляции "Поединок" обеспечена ст. 282 за разжигание межконфессиональной и межнациональной розни, а он сидит себе, ухмыляется...
    http://ansar.ru/video/238

    Непонятная страна. Страна абсурдов.

    • (09.11.2013 21:36) #
      2

      Ну как же, Жириновского принял сам Путин, пожурил его, что тот хочет понравиться части своего электората высказываниями, подпадающими под Уголовный кодекс - мол, не надо, мы тебе и так обеспечим столько голосов, сколько это целесообразно с точки зрения Кремля...

  10. (09.11.2013 23:14) #
    1

    Пукин ЖИДОновскому нечего и не сделает, так как они одной нацики(тьфу ты, - нации конечно же).

  11. (13.11.2013 13:05) #
    1

    Власти и органы пусть займутся Дворкиными и ему подобными, и пусть тщательней изучат материал «История Ислама от православного сектоведа»,где Александр Дворкин, будучи официальным представителем одной из христианских конфессий, допускает некорректную критику ислама, формируя, таким образом, у своих слушателей негативное предвзятое отношение к нашей мировой религии, к Исламу.
    Его лекции об Исламе, вызывают неоднозначную, а порой и бурную реакцию в мусульманской среде...
    подробнее:

    http://ansar.ru/person/2013/03/22/38940
    Обращение к православному деятелю Александру Дворкину по следам его выступлений
    -------------

    Почему-то в лекциях Дворкина не находят "модную статью",хотя они налицо!
    а Али Якупова уже сколько месяцев ни за что гнобят.

    Братья мусульмане, когда мы будем выполнять повеления Аллаха и Пророка Мухаммада салалллаху алейхи вассалям:

    «Каждый мусульманин - брат мусульманину, а потому он не должен притеснять его. Всякому, кто поможет в нужде своему брату, Аллах поможет в его собственной нужде. Всякого, кто оградит мусульманина от напасти, Аллах оградит от тягот в День Суда».
    Хадис от Бухари.

  12. (20.12.2013 15:33) #
    2

    Али Якупов завтра будет освобожден от домашнего ареста. Сегодня Городищенский суд, впервые за последние 6 месяцев, решил более не продлевать домашний арест молодому Куран-хафизу, задержанному 21 июня. Впервые за последние полгода Али сможет пойти в мечеть.

    • (20.12.2013 15:36) #
      4

      Обвинение Али Якупову будет предъявлено 30 декабря. Следователи пытались склонить Али к просьбе о согласии на амнистию, однако Али Якупов считает, что он не виновен ни в чем, поэтому требует либо прекратить необоснованное уголовное дело, либо добиться оправдательного приговора.

  13. (20.12.2013 18:18) #
    -6

    Ирек Бикини один из стукачей, который вводит форумчан в заблуждение. Не верьте ему.

  14. (21.12.2013 20:08) #
    2

    Работники УФСИН примерно в 16:50 сняли электронный браслет с ноги Али Якупова. Он смог пойти в мечеть №7, известный в Средней Елюзани как "медресе" и впервые за 6 месяцев прочитал намаз иша (ястү) вместе с односельчанами:)

  15. (01.01.2014 09:59) #
    0

    Кяфиры предвкушают суд над Али Якуповым - ведь 30 декабря ему предъявлено обвинение аж на 59 страницах.
    Вот две ссылки:
    Имама из Пензы отдают под суд за экстремизм
    http://newsru.com/religy/31dec2013/imam.html
    Пензенского муллу будут судить за экстремизм
    http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=53995

    А уж сами пензяки-то как рады:
    Дело об экстремистской деятельности имама передано в суд
    http://www.penzainform.ru/news/crime/2013/12/31/delo_ob_ekstremistskoj_deyatelnosti_imama_peredano_v_sud.html
    Старший помощник руководителя Пензенского СУ СК Людмила Фомина заявила: «По данным следствия, с сентября 2012 по апрель 2013 года обвиняемый, используя свой религиозный авторитет, во время проповеди в мечети неоднократно публично высказывал прихожанам призывы, целью которых было формирование у них негативных эмоциональных оценок в отношении определенной этнической конфессиональной группы».
    "Определенной этнической конфессиональной группы" - это не о русских речь, как подумали пензенские комментаторы, уже предлагающие: "надо гада посадить будеть пример всем", а также "И язык подрезать,чтоб шепелявил и все знали,что он хотел стравить русских и татар".
    Али Якупова обвиняют в том, что он, якобы "действуя умышленно и публично, призывал к осуществлению экстремистской деятельности по мотивам национальной и религиозной вражды".

    • (01.01.2014 11:11) #
      2

      Ирек, так аудиозапись они представили, наконец?

      • (01.01.2014 11:15) #
        0

        Да, две аудиозаписи, каждая по 18 часов 12 минут и 17 секунд.

        • (01.01.2014 11:22) #
          2

          АльхамдулиЛлях. И как там, - все нормально для брата?

        • (01.01.2014 11:24) #
          -1

          Велась запись звука круглосуточно, без остановок, - в основном записано тиканье настенных часов в мечети. Ну и все намазы и разговоры. Есть запись лекции, запись хутбы 1 марта 2013 года.
          В лекции есть тот фрагмент, который вменяют Якупову в вину. Али-хазрат, пересказывая один из хадисов о войне мусульман во главе с Иисусом Христом (пророк Иса, аляйхи-салям) и армией Антихриста (Даджаля), которая будет состоять из 70 тысяч исфаганских иудеев в зеленых персидских плащах, произносит следующее: «Аллах покажет свои чудеса – и камни, и деревья начнут разговаривать. Мы уже говорили во время прошлых лекций – деревья и камни скажут: «О, мусульманин, позади меня, говорит, вот иудей. Убей его». Такое время настанет. Это все не трудно для Аллаха».
          Но переводчик Следственного комитета, некий таджик из Пензы, по неизвестной причине переводит татарское слово арабского происхождения «яхуд» (иудей) как «еврей». Ни в Коране, ни в хадисах слово «яхуд» не употребляется для обозначения национальности, только для обозначения принадлежности к религиозной группе иудеев. Даже в современной России были и есть иудеи не только еврейской, но и других национальностей. Например, в соседней с Пензенской областью Мордовии есть эрзяне иудейского вероисповедания.

          • (01.01.2014 11:34) #
            -1

            По реальным доказательствам - для Али вообще нет проблем. Человек исполнял свои обязанности - читал лекции для членов своей организации. В 24-минутной лекции среди 17 хадисов процитировал частично 1 хадис, где есть слова деревьев и камней, которые они произнесут когда-то в будущем: «О, мусульманин, позади меня иудей. Убей его». Разве это публичные призывы к "истреблению евреев"? Это вообще не призыв. Вся лекция посвящена различным чудесам, которые будут происходить в будущем - будут говорить животные, различные домашние предметы, включая плеть, шнурки от сандалий и т.д. И этот священный хадис тоже приведен в качестве доказательства того, что заговорят даже деревья и камни. А вовсе не в качестве призыва к чему-то. Это все фантазии врагов ислама.

            • (01.01.2014 11:40) #
              -1

              Но есть голословные утверждения нескольких "мусульман", которые заявляют, что Али Якупов призывал "истреблять евреев". В обвинительном заключении из 55 страниц (плюс 4 страницы как приложения). В свидетелях обвинения 26 человек, включая главу Городищенского района Березина, даму из правительства Мельникову, специалиста Управления Минюста Тюлюкину, плюс 23 "мусульманина" из 30 подписантов ложного доноса на Али Якупова.

          • (01.01.2014 11:35) #
            1

            Я имею в виду, - вы уже сравнивали аудиозапись с "показаниями" "свидетелей"?

            На предмет наличия "Надо истреблять евреев" и т.п.

            • (01.01.2014 11:44) #
              -1

              Никаких "истреблений", ни разу слово "евреи", один раз слово "яхуд" (иудей) - в том самом отрывке из хадиса, который я уже привел.

              • (01.01.2014 11:55) #
                1

                АльхамдулиЛлях! Т.е., можно параллельно спокойно привлекать лжесвидетелей за дачу ложных показаний, за клевету, и требовать возмещения морального вреда и упущенной выгоды!?

                • (01.01.2014 12:00) #
                  -1

                  АГЕ, разве мы не знаем, как судят в современных путинизированных российских судах? Тем более, что этот Городищенский суд в 2008 году уже прославился в исламском мире своим запретом восьми хороших исламских книг: «Джихад татарского народа», «Что нужно знать о единобожии», «Мухаммад. Да благословит его Аллах и приветствует», «Завещание» аятоллы Хомейни, «Картинки из жизни сподвижников посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)», «Основы исламского вероучения. Гакыйда (Усус аль-акида)», «Разъяснение Основ веры. Заметки об истинном вероучении» и «Сборник» Ахмада Дидата.

                • (01.01.2014 12:07) #
                  -1

                  Да, тут абсолютные ложные показания и клевета.
                  При первой проверке заявления, еще в марте, только один человек остался утверждать, что написанное в заявление - правда. Это автор заявы Гаязь Янгуразов, бывший директор школы №2. Остальные так или иначе отказались и даже большинство подписали соответствующие бумаги. Но, когда 22 мая, на совещании с муфтиями Приволжского федерального округа, муфтий Талгат Таджуддин слезно и расчетливо пожаловался Михаилу Бабичу, полномочному представителю президента РФ, о том, что у него радикалы и ваххабиты отнимают мечеть в Средней Елюзани, «ломают челюсти и пальцы стариков», и назвал ситуацию в мечети «жестким силовым конфликтом», Бабич с радостью "клюнул" на эту дезинформацию и прилюдно грозился наказать. В результате пензенские силовики реанимировали тухлое дело с ложным доносом - заново опросили подписантов и пригрозили им преследованием за клевету и ложный донос, если они не подтвердят свою первоначальную подпись. Семеро из 30 подписантов на это не купились и отказались напрочь. Зато 23 остались.

              • (01.01.2014 11:58) #
                -1

                После прочтения материалов дела складывается представление, что Следственный комитет пытался как-то радикализировать Среднюю Елюзань - необоснованные обвинения, задержание и арест молодого и правильного имама, обыски в домах уважаемых мусульман села при помощи автоматчиков в бронежилетах...
                Непонятно, с какой целью Следственный комитет способствует отчуждению мусульман Средней Елюзани от российского государства и пытается разжечь у них ненависть к властям из-за их вопиюще несправедливых действий по отношению к мусульманам.

                • (01.01.2014 12:25) #
                  2

                  Тут некоторые пытаются представить путлера "хранителем целостности страны" в то время, как и он сам, и "дума", являющаяся его карманным "бешеным принтером", и вся его "независимая судебная система", - делают все, чтобы ущемить права национальных и религиозных меньшинств, что неизбежно, вкупе с безудержным ограблением большинства населения посредством несправедливого распределения нацбогатства и "распилов" бюджета сверху донизу, неизбежно может привести только к социальному взрыву и распаду страны.

                  Так на кого же на деле работают путлер и ко?

                  • (01.01.2014 13:25) #
                    -4

                    ты говоришь так как будто ты патриот России)хотя на самом деле Россия-это исторический враг ислама. хотя вернее ислам с его доктриной-враг всего человечества

                    • (01.01.2014 13:59) #
                      2

                      А я думал, что нацболы очухиваются уже ближе к "рождеству".)

                    • (01.01.2014 15:09) #
                      3

                      ты как-то сказал, что веришь в Бога. Христианин, если не ошибаюсь?

                      Объяснишь, может, чем доктрина христианства менее "враждебна всему человечеству", нежели "доктрина" Ислама?

                      • (01.01.2014 18:08) #
                        -2

                        в христианстве нет ничего подобного шариату или джихаду.

                        • (01.01.2014 18:11) #
                          0

                          Как это нет? Ты, значит, просто не знаешь основы христианства... Подучи материальную часть и возвращайся. Адьос!

                          • (01.01.2014 18:16) #
                            -1

                            ну и как же в христианстве называется аналог джихада или шариата?

                            • (01.01.2014 18:20) #
                              0

                              Я же сказал - подучи матчасть сначала сам. А ты ждешь от нас, что мы тебя научим. Иди уже, набери в поисковике словосочетания "христианский джихад" и "христианский шариат". Или для начала прочитай статьи "джихад" и "шариат", хотя бы в Википедии. Там все просто, хотя и не всегда правильно. Но в целом обычно там нормально.

  16. (01.01.2014 22:21) #
    0

    Появился новый текст по надуманному делу Али Якупова: http://ansar.ru/person/2014/01/01/46642