Будучи консультантом сайта Onislam.net, я регулярно сталкиваюсь с таким распространенным явлением как порнография в жизни мусульманских мужей. Хотя для многих это будет неприятным открытием, судя по сообщениям встревоженных жен, порнография начинает занимать все больше места в жизни некоторых мусульман.
В связи с этим возникают различные вопросы: От чего избавляет порнография? Почему так много мужчин совершают эту «малую измену» или «измену глазами», хотя знают, что Аллах и жена знают об их привычке? Можно ли разобраться, почему у взрослого мужчины, мусульманина, возникает желание предаваться предосудительному рассматриванию порнографических картинок?
В этой статье сделаем попытку изучить эти вопросы. Несмотря на то, что мы не располагаем научными фактами, чтобы на их основе делать какие-то фундаментальные заявления, попытаемся описать несколько основных возможных факторов возникновения интереса к порнографии у женатых мусульман.
Для начала, изложим наше представление о желательных супружеских отношениях, ибо именно в их контексте мы будем отвечать на поставленные вопросы.
Со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) передается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Если раб (Аллаха) женился, то он усовершенствовал половину (своей) религии, так пусть же он побоится Аллаха в оставшейся половине» (Ат-Тирмизи)
Как пишет [мусульманский ученый] Абдуррахман Дой (Abdur Rahman Doi): «Пророк (мир ему и благословение) считал брак мусульманина «половиной его религии», потому что брак служит ему щитом от распущенности, прелюбодеяния, блуда, гомосексуализма, и жизни, которая, в конце концов, ведет ко многим другим проступкам и бедствиям, таким, как клевета, конфликты, убийства, утрата имущества, и, в конце концов, отделение от института брака, на важность которого так настойчиво указывал Благородный Пророк (мир ему и благословение)».
С помощью этого хорошо известного хадиса часто подчеркивают, какое важное место брак занимает в жизни мусульманина. Пророк Аллаха (мир ему и благословение) учил, что брак – это половина религии. И это очевидно, так как брачные отношения налагают на мужчину множество обязанностей: заботиться о супруге, имуществе, достоинстве и чести супруги, не говоря уже об обязанностях, возникающих в связи с появлением детей, а также в связи с семьей в целом и имуществом.
Таким образом, чтобы понять проблему увлечения порнографией среди мусульманских мужчин, сначала нужно обратить внимание на то, что происходит в браке и какие потребности не находят удовлетворения в институте брака.
Брак и близость
Брак в исламе задуман как близкие отношения, определяемые любовью и самоотверженным стремлением удовлетворить потребности каждого из супругов, как Аллах велит нам в Коране:
«Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» (Коран, 30:21)
«Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них»(Коран, 2:187)
Одеяние дает физическую защиту, и скрывает красоту и недостатки тела. Точно такой же защитой должен быть супруг или супруга. Один защищает другого, скрывает его промахи и подчеркивает хорошие качества.
Многие ученые считают, что символ «одеяния» указывает на близость между мужем и женой, и их взаимную поддержку. Муж и жена должны быть друг для друга близкими друзьями, надежными союзниками и наперсниками на всю жизнь.
Если взять жизнь Пророка с его первой женой Хадиджей (да будет доволен ей Аллах), мы найдем в ней множество иллюстраций именно такой близости: например, случай, когда Пророк (мир ему и благословение) пришел к Хадидже в поисках поддержки и утешения после первого явления Джибриля (мир ему) с откровением Корана.
Близость не ограничивается только физической или сексуальной стороной, но предполагает эмоциональную, духовную, психологическую, материальную и интеллектуальную поддержку и участие. Эта целостная, совершенная близость двух человек, которые бескорыстно делятся друг с другом и рука об руку идут к объединяющей их конечной цели: приблизиться к Аллаху через повиновение Его воле.
Эта общая цель становится основой близости в браке, поскольку каждая сторона, стремясь обеспечить права, выполнить желания и удовлетворить нужды другой, делает это не с тем, чтобы снискать довольство другой стороны, а чтобы заслужить довольство Аллаха.
Из этих совместных усилий рождается еще большая гармония, взаимное восхищение, уважение и преданность друг другу, которые можно назвать близостью и бескорыстным желанием и в горе, и в радости поддержать друг друга на пути к Аллаху.
Этот дух любви и щедрости становится фундаментом брака и служит неиссякаемым источником энергии и взаимного влечения. В результате, два человека живут в согласии с волей Аллаха, даровавшего им именно этого спутника жизни, и с таквой (благочестием и богобоязненностью), которая удерживает их от нарушений брачного договора и Закона Аллаха.
В этой идеальной ситуации – когда брак основан на такве, любви, взаимном уважении и восхищении – удовлетворенность и преданность являются гарантией защиты от негативных воздействий извне. Каждый супруг доволен своей второй половиной, получает от нее все, что ему нужно, и убежден во всеведении Аллаха.
Такие отношения строятся на любви и желании служить друг другу во имя Аллаха. Хотя для обычного брака это звучит слишком идеалистично, подобные отношения не так уж нереальны.
Когда центром и средоточием брака становится Аллах, а не просто удовлетворение эгоистичных желаний, достижение счастья становится более реальным. Стремление привести личную волю в соответствие с волей Аллаха избавляет от непрестанных поисков чувственных удовольствий. Но если человек далек от такого стремления, он ищет удовольствий вне брака и, в зависимости от степени таквы, его прибежищем в этом смысле может стать порнография.
Женщина как вещь
Создается впечатление, что в наших общинах женщин слишком часто воспринимают как рабынь.
Вспоминаю одну молодую мусульманскую пару из моей страны.
После брака муж потребовал от молодой жены заниматься сексом пять раз в день. Скоро для нее это стало настолько невыносимо – как эмоционально, так и физически – что она подала официальную жалобу в Департамент по делам религии.
Подобные истории помогают понять, как мужчины иногда смотрят на женщин. Положение женщины в исламе – одна из излюбленных тем западных критиков, которые пытаются показать, что учение ислама и мировоззрение мусульман ставит женщину ниже мужчины.
Хотя нападки критиков ислама легко отразить даже после поверхностного изучения исламского учения, бывает трудно защитить позицию некоторых мусульман, которые своими действиями в отношении жен и женщин в целом грубо нарушают принципы ислама.
Это пренебрежение исламским учением часто объясняется влиянием определенной культуры и невежеством, а также неспособностью отличить божественное знание от культурной традиции.
Тенденция относиться к женщине как к вещи или как к существу второго сорта – совершенно реальна и действительно существует в умме. К сожалению, это явление действительно омрачает нашу жизнь, крепко засело в головах многих мужчин, и ни один способ борьбы с ним пока не оказался эффективным.
Невежественные люди часто извращают религиозное учение ради оправдания деспотичных культурных традиций, которыми они руководствуются в отношении к женщинам, видя в них только вещь. Возможно, если бы не необходимость отвечать на выпады западных критиков, об этой проблеме и до сих пор не говорили вслух.
Отношение к женщине как к предмету – главный фактор распространения порнографии. Мужчина, который видит в ней только сексуальный объект, скорее увлечется порнографией, чем тот, кто видит в женщине такого же, как и он, человека, со своими чувствами и мыслями.
Эскапизм и отсутствие смысла
С «опредмечиванием» женщины тесно связано явление эскапизма. Желание убежать от реальности может выразиться в употреблении наркотиков, спиртного, поисках бессмысленных развлечений, принимать другие формы.
Когда реальность не устраивает, вызывает скуку или, в самых тяжелых случаях, просто невыносима, человек пытается убежать от нее.
Сегодняшний мир оказался очень неприветливым местом для многих мусульманских мужчин. Но вместо того, чтобы трудиться над изменением своего положения в лучшую сторону, многие из них предпочитают бежать от реальности, занимаясь вещами, которые позволяют им забыться.
Без сомнения, порнография – одна из форм эскапизма. Она позволяет мужчине попасть в мир свободного секса и необузданных плотских удовольствий, пусть даже они находятся только в воображении. Это дает ему несколько минут отдыха от тяжелой или даже жестокой реальности, которую не в состоянии смягчить жена и семья.
На духовном уровне эскапизм происходит от ощущения разрыва связи с Аллахом. Когда человек перестает ощущать присутствие Всевышнего, действительность становится невыносимой. Тогда кажется, что Аллах невероятно далеко и Его милосердие недостижимо.
Многие мужчины погружаются в настоящий мрак, когда их сердце перестает осознавать, что ему дано множество божественных даров. При таком положении дел наступает момент, когда мужчина с легкостью оказывается в порочном круге зависимости.
Таким образом, бегство от реальности с помощью порнографии говорит о том, что для этого человека жизнь лишилась смысла. Напротив, осмысленное существование открывает перспективу, при которой жизнь видится как море возможностей: помочь, подарить, поддержать и делать все это от чистого сердца, во имя Аллаха.
В таком состоянии сложно поддаться соблазну порнографии и другим формам эскапизма, потому что бежать, собственно, не отчего: все, что нам надо, у нас есть. Мышление такого человека работает в режиме: «Что я даю миру?», а не в режиме подсчета, чего ему не додала жизнь.
В этом заключается простая разница между менталитетом раба своего низменного «я» и настоящего раба Аллаха. Низменное «я» всегда берет, а не дает, потому что оно никогда не насыщается, не находит удовлетворения.
С другой стороны, абд (раб Аллаха), всегда доволен и желает бескорыстно разделить то, что у него есть, с другими, и приглашает других делать то же самое. Пророк (мир ему и благословение) учил: «К милосердным милосерден Всемилосердный. Проявляйте милосердие к тем, кто на земле, – и Тот, Кто на небесах, проявит милосердие к вам» (Ат-Тирмизи)
Видение смысла жизни напрямую связано со способностью видеть взаимосвязи в этой жизни. Для мусульман это значит связывать все в жизни с Источником всего сущего – Аллахом.
Отсюда постоянное стремление и умение видеть работу и мудрость Аллаха во всех сторонах нашей повседневной жизни. С этой точки зрения уже ничто нельзя считать мирским.
Подобное мировоззрение придает жизни смысл, который отличает тех, кто верит в Единого Бога. Но если мы не смотрим на все сквозь призму таухида, в сердце образуется зияющая пустота, и у нее есть все условия для роста.
Таким образом, мы понапрасну растрачиваем время, потому что у нас нет желания заниматься чем-то действительно ценным. Мы оказываемся жертвами привычки гнаться за удовольствиями, отвлекающими нас от ощущения бессмысленности жизни.
Когда нет смысла, его заменяет порнография
Как консультант, я часто сталкиваюсь с сестрами, которые пытаются справиться со своими мужьями, впавшими в зависимость от порнографии.
Расскажу истории двух женщин, которые получили этот болезненный опыт в своей жизни. В довершение проблемы большинства женщин, обнаружение зависимости мужа еще и связано с тяжелым разочарованием, ибо при знакомстве они обычно считают их благочестивыми мужчинами, и только потом открывают их «увлечение».
Итак, случай первый. Сестра рассказывает: «Считая его лучшим мусульманином, чем я, я попыталась тоже стать лучшей мусульманкой: регулярно молиться, носить хиджаб и так далее. Это продолжалось почти 2 года. Я была образцовой женой и матерью, строила свою жизнь исключительно вокруг дома и семьи.
Но постепенно начала находить фотографии полураздетых женщин и отвратительные картинки на компьютере. Я спросила его, и он ответил, что это у него еще с тех пор, когда мы не были знакомы. Мы спим в одной постели, я не могу найти в себе силы быть с ним, после того как увидела эту порнографию, его смс-ки, то, как он смотрит на полуголых женщин, и узнала о том, что он делает втайне от меня».
В этом случае сестре пришлось иметь дело не только с порнографией, но и вообще двойной жизнью мужа, в которой, возможно, была связь с другой женщиной.
Несмотря на ее преданность семье и мужу, боль, причиненная открытием этой двойной жизни и, в том числе, увлечения мужа порнографией, стала для нее невыносимой. Действительно, порнография не так уж редко идет рука об руку с внебрачными связями и тайной жизнью мужа. После многих лет брака, рождения детей, охлаждения интимных отношений с женой, если мужчина регулярно обращается к порнографии, то он очень часто поддается и соблазну внебрачных отношений.
Порнография обладает настолько мощным воздействием на мозг, что многие мужчины, увлекающиеся ей, пытаются повторить увиденное в фильмах для взрослых со своими женами.
Газета Guardian в статье о влиянии порнографии на мужчин рассказала о целом наборе ее воздействий: «К 25 годам у Ника начал меняться взгляд на то, что он хочет от сексуальных отношений. “Я смотрел порно с одной своей подругой, и захотел попробовать то, что они делали в фильме”… Годы спустя, когда он уже 15 лет жил в браке, он признал, что перенес те же мечты и в супружескую спальню. “Из-за этого у нас был настоящий скандал: моя жена просто не такой человек. И только теперь, после стольких лет я начал от этого отходить. Порнография как алкоголизм: она присасывается как пиявка”».
Случай второй. Сестра написала нам, считая, что ее муж – любитель «жесткого порно».
«Я замужем около 6 лет, и все эти годы мне приходилось мириться с привычкой моего мужа смотреть порно в Интернете. Ну.., это то, что мне известно. По крайней мере, у меня нет доказательств, что он делает что-то запрещенное вне дома. Мы много говорили об этой проблеме, но это не прекращалось. Я дошла до того, что больше не могла выносить это психологическое и эмоциональное надругательство с его стороны.
Я всегда была ему хорошей женой, но, очевидно, он не любит и не ценит меня. У нас двое детей, и мне стыдно, что у них такой отец. Остальному миру он показывает себя хорошим мусульманином, и в целом религиозным и порядочным человеком. Только Аллах знает, какой он на самом деле, и как я страдаю от этой проблемы, которая наносит все больше вреда нашему браку и семье».
В этом случае зависимость мужа стала для жены психологическим и эмоциональным насилием. Боль и страдания, которые она переживает из-за этой зависимости, можно сравнить с болью от реальной измены.
Дэвид Морган, психолог-клиницист и психоаналитик, консультирующий мужчин в связи с сексуальным насилием, утверждает, что чем больше времени человек проводит в вымышленном мире, тем труднее ему перейти в реальность. Также как и наркотики, порнография предлагает быстрое решение проблем, поэтому люди могут застрять в этом «мире мастурбации». Это может привести к тому, что им будет все труднее заниматься сексом с реальным человеком.
Широкая доступность порнографических материалов в наш век информации делает ее одним из самых простых выходов. Одно только распространение в Интернете делает порнографию многомиллиардным бизнесом.
Одновременно ее распространение сопровождается ростом такого явления, как неспособность поддерживать отношения и заниматься нормальным сексом.
В данной статье мы не собираемся прослеживать причинно-следственную связь этих феноменов, но даже поверхностного изучения данного вопроса достаточно, чтобы отметить множество негативных последствий увлечения порнографией для отдельных лиц и их семейной жизни. А сейчас порнография все прочнее укореняется и в мусульманской общине, о чем свидетельствует статистика наших консультаций.
Понять и честно разобраться в причинах
Причины, по которым мужчины в нашей общине не могут устоять перед порнографией, останутся невыясненными без серьезной попытки изучить этот вопрос. На данный момент мы можем только строить догадки на основании услышанного от сестер, которые живут с этой проблемой каждый день, и попытаться понять, что происходит в мусульманских парах.
В конечном счете, любое извращение в жизни мусульманина происходит из того факта, что ислам не стал для них фактором, который заставляет нас воздерживаться от совершения запретного, так как оно вредит нам самим, нашим семьям и общине.
|
В болезни |
В мире |
|
Порнография – это потакание своему разочарованному «я». Разочарование – результат внутреннего конфликта. Конфликт – противоположность миру. |
Ислам это мир, и это осознается сердцем, обретшим мир с Господом. Мир в сердце означает согласие с Аллахом во всем. Таким образом, разве это не борьба с собой? В этом заключается цель борьбы: найти Аллаха и исцеление. |
Как уже было сказано, каждая болезнь имеет духовное лекарство. Я считаю, что это касается и порнографии, и как при лечении всякой другой болезни, истинное исцеление приходит через обращение к Аллаху с искренним покаянием.
Когда мы не осознаем величие, милосердие и всемогущество Аллаха, потому что забываем о Нем, то открываем себя многим негативным воздействиям. Таким образом, лечение должно начаться со смены приоритетов, ценностей и целей.
Сегодня порнография так популярна из-за ее доступности, мнимой безвредности и того, что этим можно заниматься дома, в уединении, в тайне от других.
В таком случае, пока с этим фактом случайно не столкнутся жена или ребенок, предполагается, что осуждения за увлечение порнографией удастся избежать. Именно поэтому этого врага можно победить только духовными средствами.
Но чтобы это сделать, сначала нужно разобраться в себе и понять жену, и, с помощью Аллаха, найти способы поддержать друг друга на этом пути к Нему.
