В Актюбинской области в Казахстане появилось понятие «сауап жарыс» («богоугодное дело»). Группа верующих во имя милости Аллаха начала строить четырехквартирный дом в селе Акшат для своих единоверцев.

Село Акшат, расположенное в 11 километрах от города Актобе, находится в двух-трех километрах от автотрассы. Проселочная дорога, ведущая вправо от шоссе, привела к старому мосту. Как перейдешь мост, взору предстает небольшое скромное село. Только новая часть села, которая в народе называется «новостройкой», делает его облик более-менее привлекательным. Четырехквартирный дом, который строится для нуждающихся мусульман, расположен в этой части села.

В воскресный день на стройке работали пять-шесть человек. Один из работников, по имени Нуржан Бесайдаров, говорит:

— Длина залитого фундамента для этого дома — 20 метров, ширина здания — 12 метров. Даст Аллах, до осени сдадим четыре квартиры по 60 квадратных метров каждая. Две квартиры выходят на север, две — на юг. Установим ванны, будут и другие необходимые сооружения.

Нуржан Бесайдаров говорит, что он прораб. Один из парней рядом с ним — учитель, другой — нефтяник, третий — сторож. Один выходной день они посвятили этой стройке. Было заметно, что они не говорят много между собой, работают молча.

«РЕЛИГИЯ — ЭТО НЕ ТОЛЬКО НАМАЗ И БОРОДА»

Стены четырехквартирного дома заполняют камышитовыми плитами. Вначале возводят деревянный каркас. Дом, построенный из камыша, летом будет прохладным, зимой — теплым. К тому же камыш недорогой, экологически чистый материал. Однако работать с ним сложнее. Требует много сил.

​​Тут же лежали песок, сваленные в кучу бывшие в употреблении силикатные кирпичи, старые доски. Оказалось, что парня, который подвез несколько мешков песка на заднем сиденье и в багажнике своих «Жигулей», «строители» знают плохо. Нуржан Бесайдаров о парне с округлой бородой говорит, что он житель этого села:

— Узнав, что мы строим дом для нуждающихся мусульман, стал оказывать нам посильную помощь.

Бесайдаров говорит, что дом строится во имя милости Аллаха.

— Мы не терпим лицемерия, показухи. Ведь в народе говорят: пусть левая рука не видит того, что дает правая. К примеру, этот земельный участок в 10 соток — подарок одного верующего человека. Однако никто из парней, занимающихся стройкой, не знает ни его имени, ни номера телефона. Это не нужно ни нам, ни ему, — говорит парень с загоревшим на солнце лицом.

Светлолицый молодой человек в спецовке нефтяника представился Нуржаном. В течение 12 лет он, по его словам, работает в нефтяной компании на месторождении Жанажол.

— 20 - 30 процентов от своей зарплаты я жертвую для нуждающихся. Не только я так делаю, но и большинство моих знакомых братьев-мусульман жертвуют деньги, что сберегли в семейном бюджете. Этот дом для нуждающихся мусульман строится на эти деньги. Религия — это не только совершение намаза и отращивание бороды. Религия — это единство, — говорит нефтяник, посчитавший правильным не указывать свою фамилию.

Среди сваленного кучей строительного материала есть и новые, дорогие материалы, к примеру семь кубометров доски. По словам «нефтяника» Нуржана, доски за полцены отдали на рынке верующие парни, которые торгуют строительными материалами.

— Доски стоимостью 400 тысяч тенге достались по цене 200 тысяч тенге. Всё это — по милости Аллаха. Альхамдулилла, — радуется он.

«ПОДНЯТЬ БЫ КРЫШУ ДО УРАЗЫ»

Имамы местных мечетей, судя по его словам, знают об этом строительстве.

— Мы не торгуем водкой. Не торгуем наркотиками. К чему это скрывать? Мы очень обрадовались, когда до нас дошли сведения, что наши атырауские братья тоже начали строительство с целью помочь нуждающимся мусульманам. Вот поднять бы крышу дома до начала Уразы. Кроме нас, и другие наши братья-мусульмане не сидят сложа руки. Пять-шесть парней занимаются изготовлением камышитовых плит. Другим заказали изготовление окон для этих четырех квартир. Еще одна часть парней приходит сюда на стройку вместо нас, когда мы выходим на работу, — говорит парень, отрекомендовавшийся нефтяником.

Молодой человек, приехавший в село Акшат после полудня, представился как Асланбек Меркашев. Прошло два-три года, по словам Асланбека, как среди местных мусульман начался «сауап жарыс». Он говорит, что вблизи Актобе строятся два таких же дома. Если строительство будет завершено к осени, то имена новоселов четырех квартир известны уже сегодня. Ни у кого из них, по ​​словам Меркашева, нет своего жилья. Долгое время они снимают жилье.

— Это одинокие женщины с детьми. Муж одной женщины осужден. Другая женщина вдова. Еще одна женщина разведена. Среди них встречаются женщины и с двумя дипломами. Однако они ходят безработными только потому, что носят платки. Меня тоже уволили за то, что на рабочем месте совершал намаз. Поэтому я хорошо понимаю своих братьев. Мы, братья-мусульмане, всем миром взяли на себя заботы по их пропитанию, обеспечению детскими учебными принадлежностями, по оплате детского сада. Для этого в месяц необходима сумма 200 тысяч тенге. Если эта стройка завершится, тогда появится возможность для оказания помощи и другим нуждающимся, — говорит Асланбек Меркашев.

«ВСЕМ ОДИНАКОВО ПОМОЧЬ НЕВОЗМОЖНО»

И прежде было заметно, что жители Актобе, исповедующие ислам, оказывают друг другу поддержку. К примеру, о такой взаимовыручке рассказала Мейрамгуль Сатаева — вдова Рахимжана Макатова, взорвавшего себя в здании Актюбинского областного департамента КНБ 17 мая 2011 года. Она живет в соседнем с Акшатом поселке Кирпичный.

— Хозяин этого дома – Орынтай-ахи. Мы не родственники. Однако и его супруга, и он сам — наши братья и сестры-мусульмане, верующие люди, — говорит Мейрамгуль Сатаева, отметив, что семья, предоставившая им пустующий дом, не берет платы за жилье.

— Действительно, одинаково всем нуждающимся мусульманам мы помочь не можем. Потому что за последние годы были осуждены не один и не два, а более 300 наших братьев. За каждым из них остались родители, семьи. Сейчас везде нарушаются права мусульман. Я и сам испытал много лишений за пять лет, как стал на путь религии, мы из общины «ахли сунна уал», — говорит Асланбек Меркашев.

«ВОСПИТАНИЕ К ЛЕНИ»

Однако Абдимуталип Дауренбеков, главный имам Актюбинской области, назначенный Духовным управлением мусульман Казахстана — официальным религиозным объединением, не совсем согласен с необходимостью строительства такого дома для нуждающихся.

В исламе, по его словам, приветствуется совершение благих дел, однако у этих дел есть свои правила.

— К нашему пророку за милостыней обратился один человек. Пророк Мухаммед (алейхиссалам) дал ему в руки топор, чтобы он трудился. То есть в первую очередь ислам приветствует воспитание к труду. Давать мусульманину что-то лишнее, кроме ежедневного пропитания,— это не благое дело. Напротив, это воспитание к лени. Поэтому правильнее будет совершать подобные деяния, посоветовавшись с религиозными учреждениями, — говорит Абдимуталип Дауренбеков.