Онлайн-конференция Нафигуллы-хазрата Аширова на "Ансар.Ru"
Уважаемые читатели! Приглашаем вас к участию в онлайн-конференции на сайте "Ансар.Ru".
На этот раз гостем нашего портала стал известный религиозный деятель, сопредседатель Совета муфтиев России, председатель Духовного управления мусульман Азиатской части России, муфтий Нафигулла-хазрат Аширов.
Задать вопросы гостю можно в данном разделе, оставив комментарий. Тематика конференции не ограничена!
Внимание! Все сообщения, не относящиеся к онлайн-конференции или содержащие оскорбления, провокации и пр., будут автоматически удалены.
Последний день приема вопросов – 3 июня, понедельник.
Биографическая справка:
Нафигулла Хучатович Аширов родился в 1954 году в с. Юрты Тачимовские (Шульгун) Тобольского р-на Тюменской обл.
Окончил областной техникум культуры. С 1980 по 1987 г. обучался в бухарском медресе «Мир-и-Араб». После завершения обучения был назначен ответственным секретарем, а затем управляющим делами Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири (ДУМЕС). Исполнял обязанности заместителя муфтия Талгата Таджутдина. В 1990 г. Аширов начал обучение в Исламском ун-те им. амира Абдель-Кадира (г. Константина, Алжир). Работал заместителем председателя ДУМ Башкортостана. Один из руководителей Высшего координационного центра Духовных управлений мусульман России (ВКЦ ДУМ). На Совете глав Духовных управлений мусульман России и Северного Кавказа в 1994 г. Аширов был избиран председателем исполкома, а затем и председателем ВКЦ ДУМ России.
В августе 1997 г. на конференции мусульман Урала, Сибири и Дальнего Востока Аширов был избран председателем ДУМ АЧР. В 1998 г. на расширенном заседании Совета муфтиев России избран его сопредседателем, которым является до сих пор.
Является почетным членом различных международных исламских организаций. Участвует в международных конференциях и симпозиумах, встречается с лидерами ведущих исламских стран и руководителями международных исламских организаций. При участии Аширова подписан ряд соглашений о сотрудничестве между мусульманскими организациями России и зарубежными исламскими фондами и организациями, через которые Нафигулла Хучатович инициировал строительство мечетей и медресе в различных регионах РФ. При его содействии в Москве был открыт исламский колледж «Расуль Акрам».
Нафигулла Аширов является одним из наиболее энергичных исламских деятелей на постсоветском пространстве. Активно участвует в правозащитной деятельности.
Женат, имеет семерых детей.
23марта на телеканале Р1 в интервью с телеведущим о ситуации в Ставрополье глава ЦДУМ Т.Таджуддин показал всему миру,что у него совершенно нет правильных понятий даже что такое платок и что такое хиджаб.Цирк!Глава ЦДУМ позорит умму мусульман на весь мир!Когда его отправите на "заслуженный" отдых?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемая сестра!
Что касается вашего первого вопроса, то полагаю, что для подавляющего большинства образованных в религии мусульман, особенно среди которых много молодежи, он уже давно на «заслуженном отдыхе». Т.к. степень влияния того или иного лидера мусульман оценивается его влиянием на активную часть Уммы, которая сегодня знает и отличает, «что такое хорошо и что такое плохо», и это радует.
Почему, по-Вашему, московский муфтият СМР не использует правовые механизмы для отстаивания прав верующих - в том числе для строительства мечетей в Москве?
Московские евреи уже согласовали строительство 5 синагог к 5 уже имеющимся, и теперь подбирают место "в шаговой доступности", а мусульмане не могут получить даже 1 мечеть, даже на задворках, причем столичный "мэр" открыто заявляет, что "по итогам опросов в ходе рейдов по мечетям"(!) новых мечетей вообще не требуется! И никто из московских мусульманских функционеров не шевельнет и пальцем, чтобы как-то реально среагировать - в соответствии с буквой так восхваляемого ими "закона, вполне обеспечивающего основные права мусульман"!
Хотя можно привлекать его к ответственности сразу по нескольким пунктам:
а)за систематическую и оголтелую дискриминацию - никто не проводит рейдов с опросами (читай - облавами) по церквям и синагогам,
строительство новых 200 церквей "шаговой доступности" к 500-600 уже имеющихся - форсируется, причем по настоянию мэрии, причем, без каких-либо "опросов",
власти незаконно финансируют из бюджета самые невообразимые траты рпц, а мусульманам - шиш даже по закону,
власти по своему произволу, в части круга касающихся жителей проблем прибегают к "учету мнения жителей", а в части - нет;
б)за превышение полномочий и в)за некомпетентность и несоответствие служебному положению - нет такого инструмента исследования потребностей верующих, как "рейды с опросами", да это, вообще, не входит в компетенцию властей;
По разным подсчетам, реальное справедливое количество мечетей только для москвичей с российским гражданством - от 70 до 375, причем последняя цифра - на основе данных православных иерархов!
Почему же московский муфтият не использует возможности закона? Неужели они на деле заодно с врагами Ислама?
Давайте изберем Вас главой СМР и начнем, наконец, решать наши вопиющие проблемы!
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый, брат!
По многим вашим вопросам я не могу с вами согласиться! Духовные управления неоднократно поднимали и поднимают вопрос строительства мечетей в Москве, но, к большому нашему сожалению, этот вопрос не находит понимания в мэрии г. Москвы с тех пор, когда ее возглавил Собянин. Более того, нашим общинам резервировали два участка для мечетей, одно в районе «Люблино», другое в районе «Митино», но выступления организованной группы противников строительства мечети, стало поводом тому, что эти участки были изъяты. Да, я согласен, после этого состоялась встреча мэра с патриархом РПЦ и, мэрией было принято решение о строительстве 200 новых церквей. Логики, конечно, тут я тоже не вижу, но результат таков. Что касается ДУМов, то, как я уже говорил, будучи религиозными организациями, они могут только обращаться с теми или иными просьбами, а будут эти просьбы удовлетворены или нет, решает местная власть, в частности в Москве, мэрия.
Я, брат, на твоем месте немного реальнее воспринимал бы возможности ДУМ и возможности мусульман вообще и не обвинял бы, что они руководители ДУМ «заодно с врагами Ислама». Хочу напомнить себе и всем нам слова Пророка, мир ему, где он наставлял: «Остерегайтесь всякого рода предположений, ибо они, предположения – худшие из ваших слов». Давайте вместе трудиться на этом пути и, тогда, иншаАллах, будет результат. Самое малое, что могут сделать мусульмане, а их в Москве около 2 миллионов, направить письма в адрес мэрии с изложением своих проблем с мечетями. Думаю, 2 миллиона писем будут иметь какое-то воздействие на их осознание, что вопрос перезрел.
Насчет выбора главой, то я уверен, что это абсолютно не актуально и то, что какую ношу сегодня несет СМР во главе Равиль хазратом, знает только он и те, кто рядом с ним. Пусть Аллах даст ему еще больше сил противостоять многочисленным недругам и их клеветническим измышлениям и укрепит его стопы в усердии для решения вопросов нашей Уммы.
Что Вы можете сказать на это:
"Отдельно стоит отметить тот факт,что представители духовенства никогда не ставили вопрос,например, об обязательном ношении в школе хиджабов.Но,наверное, сегодня именно духовенство должно четко обозначить позицию официальных конфессий страны по этому вопросу"-C.Попов.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемая сестра!
Ношение хиджаба для мусульманок, достигших естественной зрелости, предписано незыблемыми канонами нашей религии. Отменить это повеление Аллаха, изложенное в Досточтимом Коране, не может ни кто. Досточтимый Коран храним Самим Аллахом и его обязательные установки неизменны и не могут подлежать пересмотру ни одним, пусть даже самым авторитетным органом, как это нередко бывает в других религиях, когда даже самые мерзкие пороки, решением их коллегиальных органов, могут сделать разрешенными. Пример, Франция и Англия и другие страны, где приняты законы, узаконивающие однополые браки и многое другое.
Конечно, сестра, сегодня складывается ситуация, когда перед мусульманками и их попечителями мусульманами встает трудная преграда для реализации их естественных религиозных прав, от которых они не могут отказаться иначе, как будучи грешниками. Исходя из этого, по возможности, необходимо выбирать другие формы обучения или, иншаАллах, мусульмане смогут создавать частные общеобразовательные школы, подобно иудейским школам, которые предусмотрены действующими законами и функционируют как в Москве, так и в других городах РФ. Многое зависит от нас и нашей организованности. Что касается нашей позиции насчет хиджаба, то она звучит достаточно четко и однозначно, хотя у нас и нет законодательной инициативы, но по вопросу религиозных предписаний наша позиция ясно изложена во всех обращениях.
С 1 сентября единая форма школьная, что делать нашим сестрам, есть ли решение?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый, брат!
Я должен сказать, уважаемый брат, что ношение хиджаба предписано канонами нашей религии для мусульманок, достигших естественной зрелости, и отменить это повеление, изложенное в Досточтимом Коране, ни одно существо в мире не может. Конечно, сегодня складывается ситуация, когда перед мусульманками и их попечителями мусульманами встает трудная преграда для реализации их естественных религиозных прав, от которых они не могут отказаться иначе, как будучи грешниками. Исходя из этого, по возможности, необходимо выбирать другие формы обучения или, иншаАллах, придет время, когда, подобно мусульманским организациям западных стран, мы сможем создавать частные школы, которые предусмотрены действующими законами.
В Казани,на Форуме муфтий г.Москвы Альбир Крганов был очень озабочен и акцентировал внимание форумчан на Возрождение Тасаввуфа-Суфизма.
И он также считает,что традиционный ислам у татар-башкир без суфизма нельзя представить.
Что вы скажете по этому поводу?
см.http://www.tatartime.com/?p
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям!
Думаю, что суфизм, который не на йоту не отходил от основ шариата и Единобожия был и в прошлые века, как средство духовного просвещения и приближения к Аллаху. Среди них были известные исламские ученые прошлых веков. Проблема не в названии, а самое главное в том, что тот или иной человек сегодня понимает под словом суфизм и как он относятся к атрибутам Аллаха, к Его Всесилию и Всемогуществу, с которыми не сравнится ни один из Его созданий! Аллаху ведомо лучше.
Альхамдулиллях!ДУ мусульман Казахстана выпустило фетву в защиту мусульманского платка и мусульман. Когда наши муфтии РФ последуют такому замечательному примеру?Вся умма мусульман ждёт от вас скорейшего решения проблем с платками,1сентября перед нашими сёстрами будут закрыты двери светских школ.
А что касается второй части вопроса о хиджабе, то тут нет нужды ни в какой фетве, т.к. этот вопрос общеизвестен и является незыблемым каноном нашей религии и правом мусульманок носить предписанную исламом одежду. Он также не противоречит и ныне существующим в стране законам, относясь к праву человека в выборе для себя целомудренной форумы одежды. На сайтах есть моя статья об обязательности хиджаба, можете ее считать фетвой, т.к. я в ней изложил или постарался изложить мнения по этому вопросу ряда видных ученых.
Ассаламу алейкум, уважаемый Нафигулла-хазрат!
Содомия узаконена в 14 странах Европы. Хватит ли в России здоровых сил противостоять этой мерзости? Кто должен делать прививку гражданскому обществу против этой агрессивной заразы?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, брат!
Содомия, как вы сказали, действительно является мерзостью, которая способствует разложению общества! Ислам категорический не приемлет такие извращенные формы взаимоотношений между людьми и считает это, исходя из общественной опасности распространения этого порока, скверным, недопустимым деянием. Ислам, исламская мораль, его ясные нравственные принципы, понятные и близкие для большинства людей со здоровой психикой, будучи всеобъемлющими, совершенными божественными законами, являются эффективным средством от подобной мерзкой практики. Просто на нас лежит ответственность доведения этих моральных правил для людей, в том числе и на собственном примере построения здоровой, многодетной¸ гармоничной семьи, в естественном смысле этого понятия.
Ассаллям алейкум ва рахматулуллахи ва баракатух, Нафигулла хазрат! Да возблагодарит Аллах наилучшим образом и одарит вас и всю вашу семью Своей бесконечной милостью и счастьем в Раю за всё то, что вы искренне делаете для уммы мусульман.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемая сестра!
Пуст Аллах простит нам все наши ошибки и заблуждения и вознаградит каждого из нас, кто усердствует по мере своих возможностей на Его Пути и стремится к Его довольству.
Ассаляму алейкум, ва рахматуЛлахи ва баракятуХу, уважаемый Нафигулла Худчатович!
По поводу скандального более чем публичного и, к тому же, рецидивного заявления "гаранта наших прав и свобод" на "прямой линии" о хиджабах в школах:
Братья тут писали, что "...власть своим действиями дает нам шанс объединиться. Если наши лидеры боятся Аллаха Всевышнего больше, чем власти, то в самый раз им начать процесс реального объединения..."
В россии более 70 муфтиятов. И занимающих более-менее активную позицию из них - раз-два-обчелся.
Я, кроме Вас, никого и не вижу. Может, Бибарсов еще присоединится, может, Бердиева удасться расшевелить, Самигуллина попытаться привлечь проявить себя, если ему разрешат, конечно.
Я полагаю, что Вам нужно сесть вместе с юристами и составить грамотное заявление на путина в прокуратуру за нарушение или подстрекательство к нарушению конституции и законов рф, и пусть его подпишут все муфтии из всех 70 муфтиятов. Кто не подпишет, пусть письменно даст отказ и причину. Все это опубликовать на исламских сайтах - пусть умма знает своих героев. Туда же список отказавшихся публиковать сайтов и причину отказа.
Это очень хороший случай вывести на чистую воду прислужников дьявола, окопавшихся в муфтиятах, и заклеймить их.
А если прокуратура или кс завернут дело, то экспрессом в еспч, не теряя времени и средств.
Ограничиваться заявлениями и призывами, я считаю, - преступно. Во-первых, контрпродуктивно, как неоднократно показала практика, во-вторых, не исчерпаны формально доступные правовые меры воздействия на ситуацию : "гарант" - отнюдь не фираун, сказавший "я - Бог" и не оставляющий иных мер воздействия на себя, кроме увещевания или прямого наказания от Аллаха.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Как я уже говорил нам, мусульманам часто не хватает терпения и выдержки. Также необходимы знания и мудрость в призыве к исламу и огромное терпение, коим обладали наши праведные предки. Зачастую мы попадаем в проблемы из-за того, что именно нам не хватает мудрости и терпения. Конечно, твое возмущение понятно и близко многим мусульманам, которые искренни со своим Создателем. Но для решения таких острых вопросов необходимо время и зрелость самих мусульман, я имею в виду в широком смысле этого слова. Сегодня же, когда даже, в лучшем случае, менее десяти процентов мусульман знают, что такое истинджа, омовение, молитва, ахляк, когда малое меньшинство наших сестер соблюдают хиджаб, выходить с такими требованиями к власти не всегда будет понято многими самими мусульманами не до конца познавшими вкус веры. Несомненно, хиджаб для мусульманок является обязательным религиозным предписанием, и тот, кто по разным причинам не соблюдает его становиться грешным, в отличие от того, кто не признает его обязательность – они становятся не признающими повеления Аллаха. Если это происходит в силу их невежества в религии, то обязанность мусульман, в первую очередь их попечителей, просвещать и обучать их основам веры. А фетв насчет обязательности хиджаба предостаточно, хотя находятся такие, которые предлагают разрезать платок на десять частей и одну из них повязать на шею, считая это достаточным. Но это остается на их совести, и Аллаху ведомо то, к чему они призывают верующих.
Ассалям алейкум, Нафигулла хазрат!
Как остановить беспредел со стороны лжеучёных, которых специально взращивают и плодят для борьбы с исламом?
Порой, рисуясь под мусульман, "гордецы-всезнайки-хамелеоны", исподволь, исподтишка пускают свои щупальца, чтобы потом больно и ядовито ужалить.
Вы знаете где их кормушка и где их "муравейник". Почему некоторые идут на сотрудничество с ними?
В последнее все время взялись реформировать ислам, утверждая :"во дворе 21-ый век и мы живём в России". Астагфируллах. А что для России преписан другой ислам? - "российский", "татарский", "традиционный" и т.п.
Берутся рассуждать об исламе, мусульманах те люди, которые сами не являются верующими. Может даже ни разу не были в мечети, не слышали хутбы, не имея никаких понятий о жизни мусльман начинают давать какие-то рекомендации и советы.
Нечестивцы учат мусульман как жить.
Как вы думаете, Нафигулла хазрат,как можно приостановить такое страшное и опасное "веяние" и есть ли какой - нибудь рецепт?
__________
Лицемерию некоторых лжеучёных порой нет предела. Хорошим ответом на все мои вопросы может стать ещё Ваша сильная, замечательная проповедь «Обрадуй лицемеров вестью о том, что им - мучительное наказание»
http://ansar.ru/person/2013/02/25/37790
Очень содержательные, доступные и всем необходимые Ваши проповеди помещает ансар на своих страницах. Мы очень благодарны вам всем за это,Нафигулла хазрат. Чаще выходите на страницы СМИ, молодёжь нуждается в диалоге с такими правильными учёными как вы. Замечательно,спасибо всем, кто участвует в организации этих онлайн-конференций, иншаАллах они принесут очень большую пользу.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемая сестра!
Как вам известно, что лицемеры - мунафики были всегда и даже сам пророк, мир ему, предостерегал верующих от них и их козней против Уммы. Как вы думаете, если они были во времена пророка, мир ему, то, несомненно, они есть и сейчас. Но наша задача отличать их по их признакам, о которых говорил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Приводятся его слова, где он сказал: «Признаков у лицемера три: если он говорит, то лжет, если обещает, то нарушает данное обещание, а если ему доверяют что либо, то он не оправдывает это доверие, нарушая его».
Поэтому, сестра, нет ни чего удивительного, что такие, как вы сказали «лжеученые» говоря о нашей религии, распространяют ложь и клевету, а то, что они обещали верующим, которые пошли за ними, нарушают обещание, что поведут их по пути праведности и ввергают в заблуждение. А доверие Аллаха - великий аманат, доведение милости Аллаха и Его истины до людей, не оправдывают.
Аллах нас всех предостерегает: «Поистине, те, которые покупают за договор с Аллахом и свои клятвы малую цену, - им нет доли в последней жизни, и не будет беседовать с ними Аллах, и не посмотрит на них в день воскресения, и не очистит их; и им - наказание болезненное! (3:77).
А рецепт от всего этого, уважаемая сестра, один - повышать свои знания в исламе, крепко держаться за вервь Аллаха, усердствовать на Его пути и уповать на Его милость и прощение в том, что мы не в состоянии выполнить.
Ассаламу алейкум. Почему муфтияты не выступают с инициативой запрета любой порнографии на тв и интернете. Хотя бы в мусульманских республиках?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Общеизвестно, что муфтияты, будучи религиозными организациями, не имеют права законодательной инициативы. Но сказать, что мусульманские религиозные деятели и вообще мусульмане не выступают с осуждением этих мерзких пороков, в том числе на различных конференциях, мероприятиях и в СМИ будет не совсем верно. Есть много случаев официальных обращений к гражданам с подобным призывом, но он носит всего лишь рекомендательный характер, т.к. других рычагов для преодоления этих явлений у ДУМ пока нет.
У меня только один вопрос. Почему Мусульманское духовенство страны на столько слабо, что не может противостоять столь явной антиИсламской политики государства, в которой живет более 20-ти миллионов Мусульман.
Ва алейкумус-салям!
Мусульманские наставники слабы, по причине разобщенности мусульман, которые вместо того, чтобы заниматься решением важных вопросов Уммы, погрязли в спорах и вражде относительно второстепенных вопросов, в которых дозволено разномыслие в силу различия мнений ученых, которые дозволены для следования (таклида) мусульманам. Причина в нашей общей слабости в самих основах нашей веры и неумении выстраивать приоритеты. Аллаху ведомо лучше.
Уважаемый Нафигулла-хазрат! Как вы относитесь к популярному ныне(не среди муминов!) словосочетанию "Традиционный ислам"? Не кажется ли вам оно абсурдным и неуместным после 80 лет царствования воинствующего атеизма в нашей стране?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Ислам, брат, он и есть ислам. Без всяких приставок, как то «чистый ислам», «традиционный ислам» и тому подобное. Также мусульманин – есть мусульманин без всяких приставок, как «истинный» мусульманин, «традиционный» мусульманин или разделения как «мы саляфиты», «мы нурсисты», «мы хизбисты», «мы ихвановцы» и.д. Все мусульмане, исповедующие то, с чем пришёл Мухаммад, да благословит его Аллаха и приветствует, и то, что нам оставили в наследие великие имамы Уммы - есть мусульмане. А все мусульмане – братья, как велит Коран. И других вариантов тут просто нет, а есть только стремление определенной категории наших братьев к обособлению, что ведет к сектантскому мышлению и разделению на «мы» и «они».
Какая помощь необходима от государства вам и муфтияту?
Что касается второй части вашего вопроса, то на него не всегда найти легкий ответ. Казалось бы, законы относительно религиозных свобод весьма либеральны и широки, однако же, их применение оставляет желать лучшего. Мусульманские организации, кроме определенных из них, искусственно созданных в противовес активно действующим общинам, с большими трудностями реализуют свою миссию. Активная часть мусульман прекрасно осведомлена о таких псевдомусульманских организациях – спойлерах, сеющих смуту и хаос в сфере исламской деятельности. Что касается помощи муфтияту, то, наверное, самая эффективная помощь чиновников на местах заключалась бы в том, чтобы мусульманам не навязывали подсадных псевдолидеров и не диктовали общинам, с каким муфтиятом работать, а предоставили им право выбора и свободы, как того требует закон «О свободе совести и о религиозных объединениях».
Но, к сожалению, в реальности это часто не исполняется из-за закостенелого мышления отдельных чиновников, которые считают, что они должны управлять всем, в том числе и религиозной сферой.
Ассаляму алейкум, уважаемый Нафигулла-хазрат! у вас 7 детей, расскажите о своем опыте посещения школ детьми, как была решена проблема с хиджабом или как будет решаться вами лично с вашими детьми. У меня 2 дочери, не знаю есть ли дочери у вас, но хотелось бы ориентироваться на мусульманских лидеров
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемая сестра!
Вопрос воспитания своих детей в духе нашей религии – обязанность каждого мусульманина. И огромная ответственность в этом лежит также и на матери, которая, в силу своего статуса, больше времени проводит с детьми. Фактически, богобоязненные матери, соблюдающие предписания своей религии, ниспосланной для облагораживания и обустройства этой земли на благо людей – воспитатели будущих поколений мусульман. Поэтому Аллах самое желанное место, куда стремятся все верующие – Рай, как бы положил под ноги матерей, особо отмечая их труд по воспитанию нового поколения мусульман.
Что касается меня, то старших дочерей я в свое время отправлял учиться в Сирию для учебы в колледже, а затем на исламском факультете. А младшая дочь и сыновья учатся в мусульманской школе в Москве, где хиджаб предписан правилами самой школы. Для мусульман нет выбора, когда предписания нашей религии определены, и родители в такой ситуации должны находить те или иные возможности для того, чтобы не противоречить основным канонам ислама. Это тоже испытание твердости нашего духа и нашей веры. Пророк говорил об этом в одном из своих изречений. «Рай сокрыт многими трудностями, а Ад сокрыт наслаждениями». Трудности на пути к довольству Аллаха мусульмане начали испытывать с первым поколением мусульман, также они будут преследовать нас вплоть до Судного дня, кроме тех лет, когда милость Аллаха, по Его благоволению, распространится повсюду.
В интервью РИА Новости на вопрос корреспондента :
-Всем еще памятна скандальная история с ношением хиджабов в школах на Ставрополье, итогом которой стало решение региональных властей ввести единую для всех школьную форму. Вы довольны таким разрешением ситуации?
Муфтий Равиль Гайнутдин ответил:
— Я скажу, возможно, неожиданную для вас вещь.
В исторической перспективе, если смотреть через призму многих веков, хиджаб — это не вопрос религиозных убеждений, так как понятие о достоинстве и целомудрии женщины во многих религиозных традициях почти одинаково. Хиджаб, и вообще покрытие головы, характерно практически для всех традиционных культур. Он формирует уважение и бережное отношение к женщине, символизирует благочестие. К сожалению, сегодня в тренде потребительское отношение к слабому полу, нет уважения к основной миссии женщины как хранительницы семейного очага и матери. Мусульманки, также как и многие православные женщины в нашей стране, хотят оградить себя от некорректного отношения и подчеркнуть свое достоинство. Не думаю, что в XXI веке было бы правильно ограничивать женщин в их выборе. В этом вопросе наши православные братья поддержали свободный выбор мусульманок."
см."Муфтий Равиль Гайнутдин о мигрантах, мечетях, хиджабах и проблемах уммы"
http://ansar.ru/person/2013/03/20/38859
Нафигулла хазрат! Вы сможете прокомментировать, что он этим хотел сказать?
Простите, подобный вопрос уже задавался, но его по каким -то причинам удалили, поэтому я решила его повторить, т.к. меня тоже это очень заинтересовало.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемая сестра!
Я не могу точно комментировать чужие слова, которые я не слышал, но скажу, что Равиль хазрат неоднократно выступал в защиту наших сестер и их права на целомудренную, предписанную нашей религией одежду. Как я уже отвечал, ношение хиджаба для мусульманок, достигших естественной зрелости, предписано незыблемыми канонами нашей религии. Отменить это повеление Аллаха, изложенное в Досточтимом Коране, не может ни кто. Досточтимый Коран храним Самим Аллахом и его обязательные установки неизменны и не могут подлежать пересмотру или корректировке ни одним, пусть даже самым авторитетным органом, как это нередко бывает в других религиях, когда даже самые мерзкие пороки, решением их коллегиальных органов, могут сделать разрешенными. Пример, Франция и Англия и другие страны, где приняты законы, узаконивающие однополые браки и многое другое.
Ассалам алейкум. Какая вам лично необходима помощь от простых мусульман России?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Каждый мусульманин нуждается в поддержке своих братьев, т.к. мусульмане, со слов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, – это единый организм, единое тело, которое будет ущербным при утрате чувств солидарности и братства между нами, предписываемых нам нашей религией. Поэтому чувства любви, сочувствия и солидарности со своими братьями по вере должны присутствовать в душе каждого мусульманина, а если этого нет, то трудно говорить о присутствии у него здоровой крепкой веры.
Много ли мусульманских меценатов в России готовых вкладывать в религиозные проекты? Есть ли помощь от них СМР? Почему меценаты не вкладывают деньги в культуру(кино,книги,нашиды итд)?
Хвала Аллаху, такие люди есть, но в основном такая деятельность как меценатство требует высокого исламского самосознания со стороны обладателей возможностей и большого доверия к тем, кому доверяется. Думаю, что рост исламского сознания и ответственность постепенно придут к тем и другим и меценатов, как это было в прошлом, когда меценатами строились мечети и медресе, будет больше.
Ознакомившись с вопросами, поставленными вам тут , я чувствую какую-то неловкость за холодные , не по-женски, жёстко поставленные вопросы наших сестёр таких, как Амина и Надира, от которых, согласитесь со мной, веет не совсем женской мягкостью и кротостью. И поэтому, я хочу извиниться за их "громкий и зычный" голос на форуме. Я узнаю эти голоса и мне стыдно за них. Казалось бы эти вопросы по делу, о хиджабах, но в последннее время эта истерия вокруг наших хиджабов так глубоко зашла, что мне становится очень страшно, что в погоне и борьбе за платки-хиджабы мы совсем не потеряли бы внутренний хиджаб, который остаётся совсем в тени. Голос матриархата слышен во всём. Нафигулла хазрат, как воспитать наших женщин - мусульманок РФ, чтобы привить и воспитать женскую кротость, добродетель и непорочность, когда женщина в настоящее время стала и становится "и баба и мужик"?
Ведь праведная женщина должна быть подобной хрустальному светильнику семьи и общества. И изначальное предназначение женщины - это рождение детей и их воспитание. Народная мудрость гласит: "Самая лучшая школа для невежественного человека - его МАТЬ". Женщина-мать должна большую свою часть времени проводить дома с детьми, а у нас мусульманки рвутся из дома - работать, учиться, в общество мужчин, а дети не дополучают материнской ласки, должного внимания и должного семейного исламского воспитния.
Женщина-мусульманка = феменистка в хиджабе!
Женщина-мусульманка в платке, работающая в обществе мужчин, которая целый день вращается в кругу мужчин...
Как вы на это смотрите, Нафигулла хазрат, не слепое ли это упущение наших мужчин, которые в ответе перед Всевышним за своих жён, дочерей и сестёр ?
Почему очень мало говорим об этом?
И как всё это донести до умов наших мужчин-мусульман, которые без зазрения совести, своих дочерей, жён, сестёр отправляют на работу, в общество мужчин, чтобы они помогали ему прокормить семью, забывая о том, что - мужчина - кормилец семьи, что ЖЕНЩИНА - ХРАНИТЕЛЬНИЦА домашнего очага, воспитатель его детей!
И самые благие родители те, которые готовят себя и своих детей к служению АЛЛАХУ.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемая сестра!
Я вполне согласен с вашей озабоченностью настоящим положением мусульманок, которые после того, как Аллах посредством ислама освободил их из плена язычества, вновь, многие из наших сестер очутились в плену невежд и жестокоседечных наших братьев по вере. Сейчас те пороки и не соответствующее нашей религии отношение мусульман к своим женам, дочерям и сестрам, которые должны были являться их попечителями и защитниками, к нередко имеют место быть. Даже можно сказать, что эти ложные стереотипы, вновь поработившие женщин, прочно утвердились в среде большого количества мусульман.
Однако, мы должны исходить из основ нашей религии, а не от сложившихся обычаев и нравов, привнесенных в общество невежеством и жестокостью.
Ислам в отличие от других, заблудших учений рассматривает женщину как полноправного члена общества, наравне с мужчиной, со всеми ее правами и обязательствами. Коран об этом говорит: «О люди! Мы создали вас мужчинами и женщинами и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Ведь самый благородный из вас перед Аллахом – самый благочестивый. (Коран, 49:13).
Известно, что в современном мире женщина, нередко, используется как товар или приложение для рекламы. Или же на нее часто возлагается труд абсолютно не соответствующий ее предназначению и физическим возможностям. Также в отношении женщины сохраняются реликты языческой психологии, когда рождение девочки воспринимается как позор. Осуждая это Коран говорит: «И когда одного из них обрадуют девчонкой, лицо его делается черным, и он удручен». (Пчелы,58). Такое положение было у женщины в безбожном обществе, и Аллах поручился за то, чтобы несправедливое отношение к женщине исключить из жизни. Ислам, в отличие от нерадивых представителей мусульман, охраняет ее достоинство, оберегает ее честь, побуждает к уважительному и внимательному отношению к ней. Сам Аллах предписывает мужчинам отводить от посторонних женщин свой взор в знак уважения и оказания им чести. Аллах повелевает: «Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры и охраняют свои члены; это - чище для них». (Свет, 30).
Ислам обязывает людей создавать семью, которая должна основываться на взаимной любви, уважении и согласии, чтобы ее члены совместно делили радости и невзгоды в их жизни. Обязывает, чтобы муж и жена были тесно связаны узами супружеской верности.
Конечно же, у мужчины и у женщины в этом мире есть своя определенная миссия, исполнение которой возложено на них исходя из их физических возможностей и божественного предназначения. Женщина, в первую очередь - мать, воспитательница человека. И поэтому Ислам отводит ей особое место в человеческом сообществе, возвышает ее степень.
Так же, Ислам, заботу о женщине, защиту ее чести и достоинства возлагает на мужчину. На нем так же лежит полная ответственность за материальное обеспечение всей семьи, жены, детей, престарелых родителей и немощных родственников. Мужчине не разрешается обязывать жену выделять на него расходы из ее средств и находиться на ее иждивении, которое заключается в оплате его расходов на его питание, одежду, жилье и остальные жизненные потребности, как часто бывает в современных мусульманских семьях.
Женщина не обязана расходовать свои деньги и на содержание семьи, детей. Более того, по шариату, она не обязана расходовать личные средства и на саму себя, даже притом, что она обладает богатством. Все эти расходы возлагаются на мужа. В тоже время, женщина может делать все эти расходы сугубо добровольно, с сердечного согласия, без всякого принуждения и злоупотребления ее стеснительным, мягким характером со стороны мужа. Пророк говорил: «Не становится имущество человека дозволенным для кого-либо без его сердечного согласия».
Вот какими правами обладает женщина в Исламе. Также на возвышенную степень женщины-матери перед отцом указывают следующие слова пророка Мухаммада (мир ему). Сообщается, что один человек пришел к посланнику Аллаха и спросил его: «О, посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, что бы я хорошо обходился с ним?» Он сказал: «Твоя мать!». Этот человек вновь спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать!». Человек спросил: «А потом?» Он сказал: «Твоя мать!». Человек снова спросил: «А кто потом?» - и тогда пророк сказал ему: «Твой отец». (Аль-Бухари). Из этих слов пророка (мир ему) следует, что степень матери настолько высока, что пророк повторил свои слова о ней три раза, а только затем упомянул отца.
Ислам на каждого человека возлагает определенные обязательства, исполнение которых оберегает его и общество в целом от нестабильности и хаоса.
Предписывая мужчинам и женщинам сохранять целомудрие и высокие нравственные идеалы, Ислам оберегает честь человека и его достоинство, которые являются божьим даром от рождения. Аллах говорит об этом: «Истинно, Мы создали человека обладателем чести и достоинства…». Предписывая женщине, определенный вид одежды, Ислам оберегает ее от нежелательных взглядов мужчин, сердца которых не познали принципов нравственности. Подобные предписания женщине были и в учениях, ниспосланных предыдущим пророком (мир им). Так, например, праведная Мария мать пророка Иисуса (пусть будет мир над ними), а также ее современницы, всегда носили целомудренные одеяния, покрывающие привлекательные места женщины и волосы.
Только в силу отказа людей от нравственных основ, предписанных Богом, стало возможным современное положение дел, приведшие к демографическому кризису многие страны. Бесконтрольное смешение полов, вседозволенность в связях, утеря божественных ориентиров в отношениях между мужчинами и женщинами привели общество к черте, за которой следует пропасть безнравственности и моральной деградации. И, во избежание наступления хаоса в обществе, Ислам предписал людям наставлять друг друга на хорошее и удерживать от всего порицаемого. При этом Шариат не разделяет мужчин и женщин, возлагая на них равную долю ответственности за морально-нравственное здоровье их потомства и общества в целом. Коран подтверждает это: «Верующие мужчины и женщины- покровители друг для друга, они побуждают к одобряемому и удерживают от порицаемого…». (Покаяние, 71). В этом Аяте Корана, Аллах характеризирует мужчин и женщин, как людей, призванных поддерживать друг друга и побуждать к хорошим делам, наставлять на путь праведности и достоинства, удерживая от ошибок, заблуждений и греха. И возлагает на них это в равной степени. Досточтимый Коран восхваляет добродетельных жен, говоря о них: «Добродетельные женщины преданы и хранят честь, которую Аллах велел беречь». (Коран, 4;34).
Одним из секретов, которые должны храниться в строгой тайне, являются, интимны отношения между супругами, которые не полагается обсуждать в компании или рассказывать о них друзьям. В число запретов, также входит и то, что посторонние мужчина и женщина не должны уединяться одни и предаваться взаимным комплементам и любезностям. Следствием такого поступка может стать нежелательная связь, которая может привести к разрушению семейного очага, подрыву искренности в отношениях между супругами, что лишит их взаимной любви и добрых отношений, являющихся даром Господа мужчине и женщине. Коран говорит об этом: «Из Его знамений - что ОН создал из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, и устроил между вами любовь и милость. Поистине в этом – знамение для людей размышляющих». (Коран, 30;21). От последствий запрещенных отношений, упомянутых выше, Аллах предостерегает людей: «…и не ведите с посторонними любезных речей – не то возжелает вас тот, чье сердце порочно…». (Коран 33;32). Именно поэтому, Ислам настаивает на том, что бы женщины носили пристойную, целомудренную одежду, которая оберегала бы их от многих упомянутых проблем и не нужных взглядов. В этом вопросе, Ислам не делает никаких уступок, за исключением престарелых женщин.
Мужчинам также Ислам предписывает носить пристойную одежду, запрещая узкую обтягивающую одежду, короткие шорты и т.п., которые не отвечают нравственным требованиям Ислама. Предписывая эти правила, и строго осуждая беспорядочную половую жизнь и супружескую измену, Ислам оберегает общество от утери нравственных принципов, распространения болезней и разрушения семейных уз. Сохраняет человека от духовной опустошенности и моральной деградации. Появление на свет безродных детей и сирот, терзающихся в душевных муках от незнания своих родителей, происходит именно из-за нарушения запретов Аллаха. Аллах говорит: «И остерегайтесь прелюбодеяния, ибо оно – мерзость и мерзкий путь». (Коран 17;32). Именно прелюбодеяние способствует появлению детей – сирот при живых родителях, нередко, о существовании которых ребенок ни чего не знает, также и один из родителей не знает о существовании ребенка и его происхождении. А забота о детях, об их благополучном будущем – есть религиозный долг родителей, предписанный Аллахом. Пророк говорил: «Бойтесь Аллаха и одаривайте своих детей одинаково!». Как же будет заниматься воспитанием ребенка, и одаривать его отец, который и сам не знает о существовании детей, брошенных в чреве случайно встреченной им женщины. Со слов пророка следует, что ребенок, только появившись на свет, сразу же приобретает определенные шариатом права, в обязательном порядке возлагаемые на его родителей. Этому свидетельствует следующее изречение пророка Мухаммада (мир ему): «Неотъемлемым правом ребенка по отношению к его родителям является: дать ему хорошее пристойное имя; дать ему необходимое религиозное образование и женить его по достижении им совершеннолетия (выдать замуж, если речь идет о девушке)». Вот эти обязанности по отношении к своим детям возлагаются на родителей, и их неисполнение является тяжким грехом.
Предписывая особое деликатное отношение к женщине, Ислам так же обязывает мусульманина уважительно относиться к своим родителям и старшим по возрасту. Пророк (мир ему) говорил: «Тот, кто не уважает старших и не милостив к младшим, тот не из нас». Статус родителей, а так же людей преклонного возраста закреплен в Коране таким образом, что мусульманин не имеет права даже тяжело вздыхать перед ними, показывая тягость ухода за ними. В Коране говориться: «И предписал Господь твой, чтобы вы не поклонялись ни кому, кроме Него, и родителям делали добро. Если один из них у тебя состариться или оба, то не говори им: «Уф» - и не кричи на них, а говори им слова достойные. И проявляй по отношению к ним смирение из милосердия и говори: «Господь мой, помилуй их, растивших меня, когда я был маленьким». (Ночное путешествие, 23-24). Что же еще может более полно отражать особый статус родителей и в целом пожилых людей, забота о которых возложена на детей и членов общества, сердца которых не покрылись черствостью. А о таких людях, пророк говорил: «Аллах не помилует того, кто сам не милостив к другим».
Исходя из этих общепризнанных постулатов Ислама, большинство исламских ученых считает повиновение родителям обязательным. Исключением может являться только отказ от повиновения в запретных вещах, когда их просьба противоречит общепринятым нормам Ислама и является грехом. Однажды к пророку пришел один мусульманин, который несколько лет носил свою старую немощную мать на спине и спросил его: «О, посланник Аллаха! Исполнил ли я свой долг по отношению к моей матери?». Пророк ответил: «Нет!». Вот какова степень уважения к женщинам и родителям в религии, ниспосланной Аллахом человечеству для того, чтобы сохранить гармонию в мире и доброту межчеловеческих отношений. Мы, современные мусульмане должны не только помнить об этом, но и строго следовать тому, чему неуклонно следовал посланника Аллаха, мире ему.
В основном я общаюсь с татарами, но среди них не так много соблюдающих, хотя все считают себя мусульманами. на что следует делать акцент в разговорах и общении с такими людьми, чтобы они переступали порог мечети не два раза в год, а минимум на джума намаз
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Действительно, татарский и башкирский народы во многом утеряли религиозные принципы. Думаю, это произошло, что они, в своем большинстве рассеяны по всем территориям нашей страны и, практический, нигде не составляют большинство, даже в РТ. И это длится более 400 лет, в отличие от народов Кавказа, которые в своих республиках всегда жили компактно и тесно общались и обучались.
Но татаро-башкирский народ всегда отмечает, что ислам – их религия, которая сохранила их как самостоятельный народ. Известно, что многие народы, которые были в свое время христианизированы, как некоторые народы Алтая и др. растворились и ассимилировались. Поэтому для татаро-башкирского народа религия неразрывно связана с их нацией, как и нация, связана с религией ислам.
Необходимо просвещение, а эта ответственность лежит в основном на татаро-башкирских имамах, которые и ведают большинством мечетей во внутренних регионах РФ. Должны целенаправленно работать в этом направлении, пробуждая религиозное сознание народа, которое в силу вышесказанных причин, чуть притупилось.
В США есть служба которая каждый год готовит доклады о состоянии религиозных свобод в мире. Как вы думайте было бы полезно создание такой службы, например в рамках ОИС, для того что бы мониторить по странам состояние свобод мусульман в мире, где они являются меньшинством? На основе этого доклада правительства мусульманских стран могли бы более продуктивнее сотрудничать со своими коллегами в мире, поднимая и эти проблемы на разных переговорах!
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Несомненно, такая активность со стороны ОИС была бы продуктивной, если бы эта организация не была подвержена влиянию извне. Именно из-за этого она на сегодня не только не способна реально решать проблемы мусульман в мире, но даже и заявлять о них. Практический, ни по одному серьезному вопросу декларации ОИС не воспринимаются всерьез. Поэтому оставаясь только декларациями влияния на ситуацию не имеют.
Тоже самое можно сказать и об ООН, который во многом стал инструментом воздействия Запада на тех, кто им не угоден. В первую очередь, западным странам - политическим монополистам в мире, которые не потребовали претворения в жизнь ни одного решения ООН, осуждающего преступления против народа Палестины. Осуждения остались пустыми осуждениями, без всяких последствий для преступников.
Есть ли молодые кадры готовые придти на смену нынешним муфтиям и быть достойными духовными лидерами?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Хвала Аллаху, молодые кадры есть, хотя еще сегодня недостаточно, в силу того, что этот вопрос, почти, что был начат с нуля, но со временем их будет больше, т.к. обучающихся сегодня немало. Главное, чтобы руководители общин принимали образованных братьев и помогали им в их миссии по обучению мусульман, а не отторгали, боясь потерять свое место, что нередко бывает. Немало мусульманской молодежи получили достаточно хорошее образование, обладают мудростью и терпением в деле религии и достойно могут заменить нас, людей старшего поколения.
Какие дадите наставление и советы молодым мусульманам?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Я думаю, молодым мусульманам в первую очередь необходимы знания и мудрость в призыве к исламу и огромное терпение, коим обладали наши праведные предки. Зачастую мы попадаем в проблемы из-за того, что нам не хватает мудрости и терпения, а посланник Аллаха, да благословит его аллаха и приветствует, перестал для многих из нас быть примером не только в твердости при принятии решении, но и мудрости, доброты и облегчения для своих сподвижников в трудных ситуациях. Давно уже для многих из нас перестали быть примером его отношение к соседям, в том числе и к соседям иной веры. Да и то, что Всевышний Аллах является в первую очередь Милостивым и Милосердным, прежде чем Быстрым в расчете и Суровым в наказании, мы тоже забываем.
Нам всем, в том числе и молодежи необходимо помнить об этом и тогда многие наши усилия дадут, по милости Аллаха, результат и усилия наши не будут тщетными.
Почему многие имамы и муфтии относиться к джамаату как своим рабам? Не советуются, не прислушиваются к мнению, любую критику воспринимают в штыки.
Если критика правомерна, то не принимать такую критику, а тем более принимать ее, как вы сказали в штыки, не правомерно и может свидетельствовать в невежестве или высокомерии обладателя того или иного звания. Оба этих качества порицаемы в нашей религии и требуют от человека немалых усилий, чтобы преодолеть их. Пророк Мухаммад (мир ему), предостерегая от подобной участи, говорил: «Не войдет в Рай ни один из тех, у кого в сердце гордыня хоть на вес горчичного зерна». (Муслим). Также Аллах Всевышний, единственный, кто достоин Величия и Гордости сказал: «Я отвращу от Моих знаний (оставлю в неверии) тех, кто впадает в гордыню на земле, не имея (на это) права». (7; 146).
Проявление высокомерия и гордыни навлекают на человека многие беды, лишает уважения людей и, главное, милости Аллаха! Высокомерный, боясь нанести урон своему «имиджу», вынужден постоянно проявлять эти порицаемые качества, все больше отделяясь от людей и принципов Ислама. Каждый, кто мнит себя, что он лучше других мусульман, презирает людей, которых он считает ниже себя, впадает в великий грех, именуемый высокомерием. Ибо, таким образом, он посягает на то, что ему по праву не принадлежит. Гордость, Слава и Величие принадлежат только Создателю (Превелик Он и Славен) и не могут принадлежать ни одному из Его творений! И человек, присваивающий эти качества себе, вступает в соперничество с самим Аллахом, Господом миров и, конечно же, проиграет такое соперничество! Аллах Сам говорит об этом в хадисе Кудси: «Величавость – Моя накидка, а Величие – Мое одеяние! И того, кто попытается присвоить себе одно или другое, Я ввергну его в огонь Ада».
Пусть Аллах упасет нас от такой участи!
Как вы собираетесь добиваться от государства уважительного отношения к мусульманам и их проблемам?
Добиться уважения, по воле Аллаха, брат, можно только трудом, терпением, выдержкой и упорством в справедливости. Истина она всегда проявиться, по милости Аллаха, только надо ее преподносить с мудростью, а не наездами и грубостью.
Как вы считаете если шанс сближение мусульман разных течений и какими путями можно достигнуть этой цели?
Уверен, что в результате обретения мусульманами глубоких знаний, сочетающихся с любовью к Аллаху, к его пророку и единоверцам, возможно не только сближение, но братство, как предписывает это Коран: «Истинно, верующие ведь братья». Или наставления пророка, мир ему, о единстве мусульман, о котором Аллах сказал: «Был для вас в посланнике Аллаха хороший при-мер — для тех, кто стремится к Аллаху и к Последнему дню и много поминает Аллаха». (Аль-Ахзаб 33:21).
Если могу быть чем-то полезен в этом деле - я в Вашем распоряжении, иншаАллах!
Хотя в последнее время такое понятие как "мусульманское духовенство" вызывает у Мусульман такое же отвращение как и у русских при упоминании РПЦ. Стоит подумать почему
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Такого понятия в исламе нет и, видимо, именно по этому и такое отношение. В исламе отсутствует понятие «Богу –богово, кесарю-кесарево», мусульманин должен быть мусульманином и в мечети и за его стенами, дома и на улице.
Как вы считать должны возрождаться татарский и башкирский народы?
Все народы созданы Аллахом и в этом заключается Его мудрость и красота нашего пребывания в этом разнообразном мире, где и в лесу имеется разнообразие, в немалой степени заключается и в этом.
Ислам признает права всех народов на свои национальные различия, если они не противоречат божественному замыслу. Также все нации и народы перед Господом миров равны. Все имеют одинаковые права на принципы Ислама, а не только т. н. «мусульманские» народы. Ислам не признает преимущества одних народов над другими.
Всевышний говорит: «О люди! Мы создали вас мужчинами и женщинами и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Ведь самый благородный из вас перед Аллахом – самый благочестивый. Поистине, Аллах – Знающий, Сведущий!». (Коран, 49:13). Таким образом, Коран утверждает право каждого быть благочестивым мусульманином, а любой нации сохранять в Исламе свою идентичность, язык и культуру.
Какая проводиться работа и оказывается помощь с мусульманами инвалидами,глухонемыми,слепыми?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Как мне известно, в Татарстане выпустили Коран для слепых, и ведется работа с людьми с ограниченными возможностями в одной из мечетей Казани. К сожалению это только малая часть того, что мы должны делать, пока такая работа очень ограничена, к сожалению.
Присоединяюсь к вопросу _ почему СМР не публикует материалы и решения своих собственных съездов, собраний и т.п.?
А также - почему обратная связь на сайте СМР не функционирует - я не получаю ответа на заданные по ней вопросы?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
С поставленным вопросом не совсем согласен, брат. Материалы есть, просто нужно заходить на разные сайты, которые освещают широкую деятельность СМР, в том числе и о проводимых мероприятиях и съездах. Я, например, читаю и не вижу в этом трудности, также есть газета СМР, где также освещается деятельность.
Насчет обратной связи, сказать не могу, т.к. я не модерирую сайт СМР. Думаю, более правильным было бы, если бы этот вопрос вы задали руководству сайта, надеюсь, они ответят, иншаАллах.
Ассаламу алейкум. Почему муфтияты не выступают с инициативой запрета аборта? Хотя бы в мусульманских республиках.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Муфтияты работают в разных направлениях, в том числе и поднимают острые вопросы, стоящие перед нашим обществом. Но, замечу, что эта работа не всегда заметна. Также, поднимать эти вопросы – долг всех мусульман, но наш голос носит только рекомендательный характер, как вам должно быть известно, не имеющий силы закона.
Когда заработает телеканал Аль-РТВ?
Насчет телеканала ответа дать не могу, брат. Но при небольших усилиях и наличие необходимых средств, сегодня открыть спутниковый телеканал сравнительно не очень сложно.
Не пришло ли по вашему время для открытия врат иджтихада и определенного пересмотра закостенелой и местами передогматизированной традиции, наподобие запрета на рисование и музыку или забивания камнями прелюбодеев и смерти за вероотступничество в мирных условиях, например?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Уважаемый, брат! В нашей религии, с которой был явлен пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, милостью для миров, нет закостенелости передогматизации, как вы выразились. Ислам – закон Аллаха, растолкованный великими толкователями исламскими учеными, содержит ответы на все вопросы человека, которые касаются связи верующего с его Создателем. Вся плеяда великих исламских ученых оставила нам такое богатое наследие, которое позволяет мусульманину выбрать один из вариантов в этом огромном море религиозных наставлений, которые не лишают его комфортного гармоничного пребывания на этой земле, в согласии со своим Создателем. Мы на земле всего лишь гости, подобно путнику, отдыхающему под тенью дерева, а затем покидающим его.
Проблема споров среди наших братьев по различным вариантам толкований ученых по тем или иным вопросам заключается в следующем. Некоторые из наших братьев, отдавая предпочтение тому или иному видному исламскому ученому, напрочь отвергают изыскания (иджтихад) других ученых, обвиняя их в неверном толковании или подвергая сомнению их вариант иджтихада. Нужно помнить, что все ученые, составляя свои труды, не утверждали, что они изложили в них несомненную истину в последней инстанции, т.к. были всего лишь людьми, хотя и учеными. Об этом принципе говорили все ученые без исключения. Но многие наши братья ошибочно полагают, что их ученый самый великий и его слова непреложная истина, таким образом, придавая ему статус чуть ли не пророка, которые не ошибались, т.к. были ведомы Аллахом. Такое мышление сужает широкие признанные нормы ислама и лишает мусульман права выбора в различных жизненных ситуациях. А людей фанатично признающих только одно мнение и, главное отвергающих мнения других ученых постепенно затягивает сектантский образ восприятия мира, как «мы» – спасшаяся группа, а «они» - все остальные мусульмане –«заблудшие». Поэтому, мусульмане могут выбирать те или иные нормы, оставленные великими признанными учеными прошлых веков. Но, как уже было сказано, не придавая им статус безгрешных и безошибочных в их изысканиях и не отвергая изыскания (иджтихады) других великих ученых, которые были братьями в вере и не враждовали между собой. Они все, каждый по своему трудились для возвышения Слова Аллаха и величия Уммы на этой земле и оставили нам великое наследие не для споров и вражды, а для облегчения жизни мусульман, строго в рамках дозволенного.
Ассаламуалейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.Можно ли в россии создать мусульманский канал что бы по всей россии может быть как ни будь с поддержкой мусульманских стран?Нужно ли в каждой области построить исламские университеты что бы не ездит за границу?почему народ боится мусульман,и как бороться со СМИ которые разжигают вражду?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Как я уже сказал ранее, при наличии финансовых средств создать спутниковый телеканал по существующим законам можно, но нужно постоянное финансирование проекта, что на сегодня, учитывая особую пугливость со стороны мусульманских бизнесменов за свой бизнес, вопрос сложный.
Создание мусульманских учебных заведений необходимо и, они, в общем-то, уже начинают появляться, хотя их уровень оставляет желать лучшего, т.к. пока они еще на стадии становления и нуждаются в сильных преподавательских кадрах. В любом случае, учеба за границей в известных исламских вузах, будет всегда необходима, т.к. такая практика существует во всем мире, в том числе и в других сферах образования, где тысячи россиян получают знания во всех областях наук. Почему же мусульмане должны сами себя лишить такой общепринятой практики обмена знаниями, если это принято во всех других сферах обучения.
Вопрос освещения ислама в СМИ очень важный и именно он во многом влияет на на общий настрой обывателей. Которые судят о мусульманах по часто транслируемым провокационным телесюжетам, где многие негативные явления приписываются носителям ислама, хотя они могут быть всего лишь носителями «мусульманских» фамилий. Стало тенденцией, когда при совершении преступлений во много тенденциозные СМИ упоминают нацию, религию человека, если он номинально относится к исламу. И таковое не происходит, если преступления совершаются людьми, как принято говорить, людьми титульной нации. Это, несомненно, приводит к разобщению общества по национальному и религиозному признаку, делая ситуацию нестабильной и напряженной. Подогревание некоторыми безответственными политиками националистических настроений и противопоставление одних граждан страны другим, несомненно, наносит вред единству в обществе и стабильности государства в целом. Такая тенденция вредна и разрушительна для нас всех и с такими явлениями мы все должны бороться. Ни одна некорректная статья, ни телесюжет, ни высказывание безответственных людей не должно оставаться без ответа. Для этого есть, пусть еще слабые альтернативные СМИ, интернет и есть возможности высказывания на проводимых мероприятиях, круглых столах и конференциях. В крайнем случае, есть суды, пусть пока тенденциозные, соответственно навязанному мнению общества, но со временем появятся наши юристы, которые смогут дать достойную оценку всем инсинуациям наших недобросовестных критиков. Других разумных вариантов, брат, нет.
Ассаламу алейкум.
Нафигулла-хазрат в курсе ли вы, что впервые в россий вышел единственный богословский перевод смыслов священного Корана на русском языке под редакцией имама хазрата Московской Мемориальной мечети Ш.Аляутдинова? Если да, то какие у вас по ней отзывы и рекомендации?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Да, я знаю, брат, что Шамиль хазрат очень много делает для разъяснения правил и принципов ислама, основываясь на широком наследии наших праведных предков. Многие его труды стали настольными книгами для мусульман, которые излагают приемлемые каноны нашей религии, основанные на мнениях различных ученых, особенно с учетом современных условий жизни.
Но то, что некоторые братья подвергают критике его работы, полагаю, основано на том, что нередко, его критики свое религиозное мировоззрение ссужают до уровня какого-то одного ученого, отвергая наследие других. Хотя, как я уже сказал, человек имеет право следовать мнению ученых, не придавая ему несомненную истину в последней инстанции, что приводит его к тому, что он отвергает мнения других, и по-своему полагая, что они в заблуждении.
Широта ислама заключена в принятии всего наследия оставленного учеными, хотя у каждого могут быть те или иные предпочтения, но без фанатизма.
Какие проекты реализует муфтият и какие хотите реализовать?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Муфтияты работают в разных направлениях, но, замечу, что эта работа – просвещение мусульман, призыв к одобряемому и удержание от порицаемого – обязанность всех мусульман. Но главное это должно происходить очень мудро, добрым наставлением и с учетом возможного уровня восприятия человека на данный момент.
Сколько по вашему мнению необходимо мечетей в центральной части РФ?
Мечетей необходимо по потребностям мусульман, чтобы не получалось так, что их много, но они пустуют, а также чтобы мусульмане не молились на снегу и под дождем из-за их нехватки.
Какая проводиться работа с молодежью?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
С молодежью, как и с людьми других возрастов ДУМы работают. Организуются летние лагеря для молодежи, в мечетях проводятся общие просветительские уроки, организуются семинары. Нередко, по согласованию с руководством Вузов проводятся лекции перед студентами, где имамы отвечают на многие их вопросы. Работа ДУМов разнообразна, всего не перечислить, надо вам самим принять участие в этой деятельности и тогда вы все прочувствуете на себе.
В планах муфтията есть создания художественных и документальных фильмов?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Пока нет, брат! Разве мало фильмов об исламе, которые не будут хуже того, что мы сегодня в состоянии сделать. Надо, брат, реально оценивать свои сегодняшние возможности.
Как вы думайте почему многие муфтии и имамы не отстаивают интересы мусульман?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Думаю, что вопрос не совсем корректен, т.к. многие религиозные деятели, мусульмане, в более широком смысле этого слова, делают немало для торжества справедливости. Но дело в том, что для отстаивания попранных прав, мы должны обладать достаточной грамотой не только в сфере религиозных догм, но и в ныне существующих законах. Для того чтобы защитить свои права, необходимо хотя бы для начала четко знать свои права и постигать пути их защиты. А для этого нужна общая грамотность, упорство, терпение и материальные возможности.
Почему мало издается переводиться исламских книг с арабского и других языков?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Мне кажется большинство книг, которые есть в наличие у мусульман сегодня, как раз и являются переводами трудов арабских ученых, в том числе и прошлых веков.
Что касается второго вопроса, то я бы постарался донести до него истинную картину в области ислама в нашей стране, которую я вижу и рассказал бы о тех проблемах, которые в первую очередь волнуют сегодня мусульман. И постарался довести до него, что мусульмане, как и прошлые поколения наших отцов и дедов, не являются вредителями для своей страны, а некоторые волнующие мусульман вопросы требуют решения.
Что бы вы сказали,попросили у В.В.Путина если была такая возможность?
Я бы постарался донести до него истинную картину в области ислама в нашей стране, которую я вижу и рассказал бы о тех проблемах, которые в первую очередь волнуют сегодня мусульман. И постарался довести до него, что мусульмане, как и прошлые поколения наших отцов и дедов, не являются вредителями для своей страны, а некоторые волнующие мусульман вопросы требуют решения.
Есть ли контакты с мусульманами Европы и Америки?
Контакты с братьями по вере никогда не прерывались, даже в самые трудные годы атеизма. Исламская Умма едина и такие контакты и сотрудничество в благом – обязанность мусульман.
Что такое ихсан? Считаете ли вы, что ихсан это когда мусульманин ощущает Аллаха?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Посланник Аллаха говорил: «Ихсан – это поклоняться Аллаху так, как будто ты видишь Его. Если ты и не видишь Его, то Он видит тебя».
Конечно, брат, думаю, каждому из нас хотелось бы достичь такого уровня имана, пусть Аллах даст нам вкусить истинную сладость веры и наделит стойкостью, ведь человек слаб.
Почему среди современных мусульманах много, которые не умеют принимать критику, дискутировать?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Если критика правомерна, то не принимать такую критику не правомерно и может свидетельствовать в невежестве или высокомерии обладателя того или иного звания. Оба этих качества порицаемы в нашей религии и требуют от человека немалых усилий, чтобы преодолеть их. Пророк Мухаммад (мир ему), предостерегая от подобной участи, говорил: «Не войдет в Рай ни один из тех, у кого в сердце гордыня хоть на вес горчичного зерна». (Муслим). Также Аллах Всевышний, единственный, кто достоин Величия и Гордости сказал: «Я отвращу от Моих знаний (оставлю в неверии) тех, кто впадает в гордыню на земле, не имея (на это) права». (7; 146).
Проявление высокомерия и гордыни навлекают на человека многие беды, лишает уважения людей и, главное, милости Аллаха! Высокомерный, боясь нанести урон своему «имиджу», вынужден постоянно проявлять эти порицаемые качества, все больше отделяясь от людей и принципов Ислама. Каждый, кто мнит себя, что он лучше других мусульман, презирает людей, которых он считает ниже себя, впадает в великий грех, именуемый высокомерием. Ибо, таким образом, он посягает на то, что ему по праву не принадлежит. Гордость, Слава и Величие принадлежат только Создателю (Превелик Он и Славен) и не могут принадлежать ни одному из Его творений! И человек, присваивающий эти качества себе, вступает в соперничество с самим Аллахом, Господом миров и, конечно же, проиграет такое соперничество! Аллах Сам говорит об этом в хадисе Кудси: «Величавость – Моя накидка, а Величие – Мое одеяние! И того, кто попытается присвоить себе одно или другое, Я ввергну его в огонь Ада».
Пусть Аллах упасет нас от такой участи!
Почему у мусульман нет чувства единства между собой?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
К большому сожалению, эта проблема одна из главных на сегодняшний день. Мы должны были бы бороться изо всех сил ради достижения единства мусульман, т.к. отсутствие единства между мусульманами противоречит самому духу ислама.
Поддержание единства Уммы - религиозное обязательство каждого мусульманина. Аллах говорит в Коране: «Воистину, верующие - братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, - быть может, вы будете помилованы».
Аллах призывая нас к единству говорит в Коране: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями» («Аль Имран», 103).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «В своей любви, милосердии и сочувствии друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из его частей поражает болезнь, то всё тело отзывается на это бессонницей и жаром» (Аль-Бухари, Муслим).
Однако, во многом проблема отсутствия единства заключается в том, что многие из нас ставят слова людей выше слов Аллаха и Его посланника. По этому поводу очень показательны слова имама Малика. который сказал: «Слова любого человека принимаются и отвергаются, за исключением покоящегося в этой могиле». С этими словами он указал на могилу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Также пророк Мухаммад, мир ему, зная примеры прошлых народов, исказивших послания и отклонившихся от истины, учил: «Я оставил среди вас две вещи! И вы никогда не заблудитесь, если будете придерживаться их! Они спросили: «А что это?». Он сказал: «Книга Аллаха - Коран и Сунна Его пророка!». Этими словами пророк, мир ему, предупредил, что только строгое следование духу и букве Корана и его Сунны, сбережет мусульман от заблуждения и разлада в понимании основ веры. Вольное же толкование канонов религии делает людей заложниками своих ошибок и ведет к разобщению и утере единства!
Почему муфтияты России плохо осваивают интернет?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаляму алейкум!
Не совсем согласен, процесс набирает хорошие обороты, иншаАллах, интернет будет сильным источником для общения и призыва. Но не надо только увлекаться им, а необходимо и живое общение между мусульманами и другими людьми для доведения истинной сути нашей веры.
Почему СМР мало выкладывает интернет материала, статьи, аудио, видео, видео с конференций, съездов?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
С поставленным вопросом не совсем согласен, брат. Материалы есть, просто нужно заходить на разные сайты, которые освещают широкую деятельность СМР.
СМР пытается добиться показа исламских фильмов на федеральном ТВ,например сериала Умар аль-Фарук?
Думаю, что по воле Аллаха и такое время настанет, если мы будем с мудростью просвещать людей, не впадая в крайности и не навязывая свое мнение насильно.
Как вы оценивайте развития исламского образования? Когда в Российских городах начнут появляться полноценные исламские школы?
Это зависит и от нас, от каждого мусульманина. В западных странах уже давно существуют мусульманские общеобразовательные школы, вузы и многое другое. Когда уровень сознания мусульман будет на должном уровне, появиться потребность, придет и предложение. А законы это позволяют, просто нужны знания законов, старание, упорство и сознание необходимости этого.
Например, в Москве давно существуют школы, детские сады и вузы для иудеев, где гарантируется даже кошерная пища, вот нам и пример реализованного успеха. Только прошу не начинать старую песню, что это для них созданы особые условия. Я с этим не соглашусь, т.к. их меценаты находят деньги не только покупать футбольные клубы и яхты, но жертвуют для образования своих детей. Наши братья, пока не обладают таким уровнем сознания, хотя тоже покупают футбольные клубы и яхты…
Какие главные проблемы мусульман России?
Невежество в истинных ценностях и целях нашей религии, ни чем не оправданный фанатизм и узость сектантского мышления, которое раздирает нашу Умму, разрушая ее единство и братство.
Как вы думайте, почему в России быть без нравственным человеком выгодней и безопасней чем нравственным?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Думаю, что нравственность, если она не показная, а идущая от самой сути человека всегда выгодна и принимаема большинством общества. Причина наших частых неудач, полагаю, в том, что мы часто проявляем нетерпимость и крайне агрессивны в доведении своего мнения.
Что сейчас происходит с мусульманами в России и Мире в это есть вина мусульман? Как вы думайте неправильное и поверхностное понимание Корана и Сунны могло привести к тому, что мы сейчас имеем?
Думаю, что эта одна из причин, сужение роли религии до уровня ритуалов.
Почему в программах исламских учебных заведений России не предусмотрены уроки русской литературы? Почему бы студентов не приучать к чтению не только исламских книг, но и других интересных развивающих сочинений???
Кругозор имамов зачастую настолько узок, что аж противно бывает!Л.Толстой,С-Щедрин и д
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Абсолютно не могу с тобой согласиться в том, что мусульмане хуже кого бы то ни было, знают русский язык, литературу, историю и многое другое.
Вы, уважаемый брат, наверное, перепутали граждан РФ, с приезжими. Мы все без исключения, заканчиваем русскую школу, в силу того, что в национальных школах преподают только национальный язык, а все предметы даются на русском, как и в других общих школах. Наверное, вы перепутали с теми, кто приехал в РФ на работу? По другому оправдать ваш вопрос я просто не могу.
Мусульмане РФ наравне с другими народами ни кому не уступают в грамотности.
Ассалам алейкум. По вашему мнению сколько должно быть муфтиятов в России?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
ИншаАллах, когда мусульмане сами, без диктата извне и манипуляций доверят дело ислама в РФ кому-то из образованных мусульман и большинством добровольно признают его приоритет над другими, тогда и будет единый исламский центр, который сможет гармонично, без крайностей и популизма вести дело мусульман, учитывая те условия, в которых мы живем. Но, пока, я думаю, что до этого очень далеко. Без естественных условий для объединения мусульман и их организаций, «единство», навязанное извне принесет еще больше проблем, чем их решения.
Ассаламу алейкум. Почему муфтияты не выступают с инициативой запрета, некоторых телеканалов таких как ТНТ, 2*2 итд?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Мусульмане выступали и выступают против всякого рода мерзости, которые присутствуют в жизни общества. Но наши инициативы носят всего лишь рекомендательный характер, т.к. религиозные организации не имеют права законодательной инициативы, а имеют право проповеди и убеждения словом. Этим занимается или должен заниматься каждый мусульманин, в рамках своих твердых знаний по тем или иным вопросам. Из наставлений пророка, мир ему, где он говорил о том, что если кто из вас что либо мерзкое пусть исправит его рукой (действием), если не может то языком (путем призыва к благому), а если и языком не может. То пусть сердцем не соглашается с этим. Но, как пророк, мир ему, сказал, что это самая малая доля веры. Или в другом варианте: «Нет за этим ничего из веры…».
Почему муфтияты России не выдают фетвы о запрете пищи как фастфуд джанкфуд, газировки(кока-кола)итд. Ведь понятно, что это пища вредна для здоровья и это видно по внешнему виду американцев употребляющие этуеду даи помусульманам, научные исследования это так же подтверждают ,иэта пища вредна длядуши.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
В исламе все разъяснено о запретном и дозволенном в пищу мусульманам. Поэтому, то, что не содержит запретного, является разрешенным для мусульман. Насчет телеканала ответа дать не могу, брат.
Но при небольших усилиях и наличие необходимых средств, сегодня открыть спутниковый телеканал сравнительно не очень сложно.
Как преодолеть проблему запрета исламских книг. Например, книг Бадиуззамана Саида Нурси. Под этими запретами замаскирован запрет истин веры.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Для серьезного решения любых, не только этих вопросов нашей Уммы, мы должны быть едины в своем стремлении и с мудростью нести в общество милость Аллаха, с которой ниспослан наш пророк, мир ему. Запреты книг нужно и можно отстаивать в судебном порядке, а для этого должны появиться в нашей среде люди не только посвящающие себя только исполнению обрядов, но имеющие возможность отстаивать интересы Уммы во всех необходимых инстанциях.
С ростом нашего религиозного и гражданского самосознания, общей грамоты мусульман, станет возможным, иншаАллах, решение вопросов, на которые мы сегодня не можем найти ответы в силу своей слабой организованности и юридической безграмотности.
Пишите книги?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Предпочитаю больше читать, чем писать. Глубоко уверен, что книг, написанных учеными более чем достаточно и мне нет необходимости заниматься этим. Тем более у меня это ни как не получится лучше, чем работы, оставленные нам в наследие, как учеными прошлого, так и современными. Я так для себя считаю, хотя могу ошибаться в отношении других, которые пишут у нас в РФ.
С какими организациями сотрудничает СМР и какая проводиться совместная работа?
Со многими организациями идет сотрудничество и проводится работа, с которой можете ознакомиться на сайтах СМР, где имеется много информации. Молодежные организации под руководством СМР работают и есть также Союз мусульманок России.
Сколько необходимо имамов в России и сколько процентов должно получать религиозное образование заграницей?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Я понимаю ваш вопрос, что вы имеете в виду имамов в мечетях, но отвечу на него иначе, чем вы его ставите. Каждый мусульманин обязан, да обязан, обладать достаточными знаниями в своей религии, познавая ислам с колыбели и до самой могилы. Имам не есть какая-то должность или профессия. По большому счету, каждый мусульманин должен быть имамом. Кто-то для своей семьи, для своих детей, кто-то в более широком смысле этого слова может доносить Слово Аллаха до людей, в рамках своих твердых знаний.
А учебу за границей практикуют все религиозные организации. Буддисты отправляют в Тибет и другие буддийские страны, иудеи учатся в Израиле, в США, Италии и др. Также и другие тоже практикуют направление студентов за рубеж, в том числе и не только в религиозной сфере. Так что свободный человек, свободной страны, абсолютно свободен получать здания там, где считает нужным и это в равной степени относится и к мусульманам. Разве я не прав?
Есть ли у молодежные организации под руководством СМР?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Есть и молодежные организации, и есть также Союз мусульманок России.
Уповать на Аллаха?
Ведь уповать на Аллаха надо привязав лошадь!
Спасибо!
Да благословит Аллах Вашу семью и дарует вам мир! Амин!
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемая сестра!
Несомненно, человек должен уповать на милость Аллаха во всем. Но это не значит, что он не должен стараться претворять причины, ведущие к его цели и успеху. Об этом и говорит хадис, когда человек не привязал своего верблюда, и он потерялся. Мудрость гласит «в старании – успех и благо». Мы должны стараться, прилагая свои возможности, а затем наедятся и уповать на милость Аллаха и Его благоволение. Аллах всегда побуждает человека к действию, к труду, в том числе и к знаниям, чтобы он добывал материальные блага, ниспосланные людям Господом миров. Коран гласит: «И отвели Мы день для добывания средств для жизни». (78:1). Также Аллах говорит: «И Мы утвердили вас на земле и даровали вам на ней средства к жизни». (7:10).
Исходя из смысла этих священных текстов, мусульманин не имеет права сидеть, сложа руки, полагаясь на других и сетовать на судьбу. Он обязан искать милости Господа и трудиться ради добывания благ для себя, своей семьи и близких. Ислам осуждает безынициативность и порицает бедность, если она связана с такими качествами как лень, отсутствие стремления двигаться вперед в поиске милостей Аллаха. Также и пророк Мухаммад, побуждая людей к труду, говорил: «Поистине, любому из вас взять свою веревку, нарубить дров и принести их на собственной спине лучше, чем приходить к кому бы то ни было и, обращаться с просьбами, а потом ждать, даст он ему что ни будь или откажет». (Аль-Бухари). Таким образом, Ислам поощряет любой труд человека, который полезен исламскому обществу и самому работающему, каким бы простым он не был.
Почему современные богословы много внимания уделяют ритуалам, обязанностям внешнем(ограничение в еде,сексе, воровстве, убийстве), но практически не уделяют внутреннему состоянию( не обижаться,осуждать проклинать, унывать, уметь любить, прощать, искреннем, уповать на Аллаха, кадар).
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Если вы имеете в виду под словом «богословы» наших имамов и муфтиев и меня в том числе, то я бы поостерегся называться богословом и предостерег бы вас тоже так называть нас. А, если это не так, то по сути вашего вопроса, я с вами не соглашусь в виду того, что имеется очень много трудов на все перечисленные вами темы, но большинство из них на арабском языке. Так, что чтобы вам найти ответы на то, что вас интересует вам необходимо изучить язык Корана и язык Рая. А это вам вполне под силу, только нужно желание и усердие.
Как вы считаете повышать среди мусульман уровень религиозных и не только знаний?
Надо следовать наставлениям пророка, который говорил: «Постигайте знания от колыбели до могилы». И этому следовали великие ученые исламского мира. Которые открыли миру многие научные формулы и знания. Это наша история. Когда ислам воспринимался мусульманами как единый цельный комплекс божественных наставлений во всех областях жизни человека.
Какие богословы современные и прошлого вам нравятся и интересны?
Все известные богословы и их труды уважаемы и приемлемы для мусульман. А спор об их изысканиях и трудах и попытки подвергнуть их критике современными мусульманами, особенно нами, занятие неблагодарное и, даже, думаю порицаемое, ведущее к смуте среди мусульма и к их разобщению и вражде.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Сколько сейчас строиться мечетей вашем муфтияте?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Более десятка мечетей строится. Среди них есть и в селах.
Ассалам алейкум. Что посоветуйте ставропольским мусульманам?
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Посоветую им, себе и остальным мусульманам придерживаться религии Аллаха и искать в своих поступках Его довольства и милости.
Почему СМР и РПЦ нету активного сотрудничества в плане защиты нравственности и морали?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
В рамках Межрелигиозного Совета, по-моему, такие вопросы поднимаются и такое сотрудничество ведется, но точно я не знаю, т.к. не приходилось там принимать участие.
Ассаламу алеекум.биисмиллях!существует ли в россии исламские банки?какой?есть ли джихад дифаа?где?кто руководит сми который пачкает мусульман?что хочет президент своим открытым выступление насчет хижаба?просить дуа у усопших какой хукм?что делается для обьединёния муфтиятов?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Исламских банков как таковых в РФ, думаю, нет. Для этого необходима законодательная база, без этого создание и функционирование банка не возможно.
Защиту своей чести, достоинства, своего имущества и права на жизнь никто не может отменить. Таким правом человек наделяется по своему рождению.
Провокационные статьи в адрес мусульман пишут в основном люди, имеющие неприязненное отношение к мусульманам как к таковым и к нашей религии в целом. Для более эффективного воздействия на сознание обывателей, нередко, они именуют себя «исламоведами», «экспертами» или «политологами», их имена для большинства мусульман известны и никакого влияния на их сознание они не имеют. Однако же они, искажая общую картину в области религии и очерняя мусульман и их веру, вводят в заблуждение органы власти и занимаются дезинформацией, создавая пропасть разделения внутри общества и отвлекая правоохранительные органы от их прямых обязанностей по борьбе с реальными вызовами обществу.
Уважаемый Нафигулла-хазрат! Какие книги Вы посоветуете читать для укрепления Имана? что из доступного на русском языке Вы предпочитаете? рахмат.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Думаю, самая доступная книга для этого – смысловой перевод Корана, который даже в переводе захватывает душу человека окуная его в те события. Которые переживали первые мусульмане и предыдущие пророки, а также жизнеописания посланника Аллаха, мир ему, и жизнь его сподвижников и их усердие на пути становления ислама. Таких книг сейчас много, надо искать.
как укрепить фундамент Татарского народа?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Содействовать его возвращению в ислам, а для этого нужно трудиться ради его религиозного просвещения не покладая рук, как говорят.
Результат отказа от мудрых религиозных наставлений, ясно виден на примере народов, которые близки к сокрушению и растворению другими народами. Аллах говорит: «Мы ниспослали вам писание (Коран), в котором - напоминание вам, неужели вы не уразумеете? Сколько сокрушили Мы селений, которые были неправедны, и воздвигли после них другие народы! А когда они чувствуют Наш гнев, то вот – от него убегают». (21; 10-12).
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Исправление к вопросу
http://ansar.ru/online/2013/05/29/41147#78989
375 мечетей из расчета 31% мусульман и 49% православных, эти цифры включают в себя, видимо, и легальных мигрантов-неграждан рф.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Когда мы говорим о мечетях, мы не делим людей на тех или иных, а исходим из того, что люди сегодня не находят себе место для молитвы и это только усугубляется день за днем. Так что проблема сама с собой не решится и люди, желающие совершать намаз в нормальных, человеческих условиях, не растворятся. И с этим надо мириться и принимать адекватные решения, а не загонять проблему в подвалы, гаражи и промзоны.
Комментарий удален модератором.
Возник небольшой спор с друзьями. По нормам Ислама с кем из детей должна жить мама в преклонном или в пенсионном возрасте (хотя она и сама со всем справляется вроде бы), если у нее двое детей: старший брат и сестра?!
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Мужчина является попечителем женщин, будь то мать или сестра без мужа или дочь.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Какие книги вы посоветуете прочитать?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Думаю, самая доступная книга для этого – смысловой перевод Корана, который даже в переводе захватывает душу человека окуная его в те события. Которые переживали первые мусульмане и предыдущие пророки, а также жизнеописания посланника Аллаха, мир ему, и жизнь его сподвижников и их усердие на пути становления ислама. Таких книг сейчас много, надо искать.
Что вы посоветуете тем мусульманам, которые состоят в разных организациях типа Хизбутахрир итд?
Посоветую и всегда об этом напоминаю, что нам необходимо следование пути посланника Аллаха и его праведных сподвижников, которые лучше нас знали основы веры и исламского призыва. И это касается всех нас.
Почему? Потому что Всевышний Аллах сделал Своего посланника примером для нас в поклонении и приближении к Всевышнему Аллаху. Он сказал: «Был для вас в посланнике Аллаха хороший при-мер — для тех, кто стремится к Аллаху и к Последнему дню и много поминает Аллаха». (Аль-Ахзаб 33:21).
Этот Аят является великим аргументом для доказательства необходимости следования примеру посланника Аллаха в речи, деяниях и призыве.
Саламу алейкум Нафигулла-хазрат!
АльхамдуЛилля, с каждым годом все больше русских принимают Ислам. Существует ли, на мой взгляд русским необходим богослов высшей квалификации - для того чтобы обозначить русские традиции, обычаю, национальную форму одежды, разрешенную русским, принявшим Ислам. Иначе получается, что русские принимающие Ислам теряют национальную самоидентификацию. Ведет ли СМР работу в данном направлении?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Ни кто не может принудить человека отказаться от своей нации и ислам не требует от человека этого. Всевышний говорит: «О люди! Мы создали вас мужчинами и женщинами и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Ведь самый благородный из вас перед Аллахом – самый благочестивый. Поистине, Аллах – Знающий, Сведущий!». (Коран, 49:13). Таким образом, Коран утверждает право каждого человека быть благочестивым мусульманином, а любой нации сохранять в исламе свою национальную идентичность, язык и благую культуру.
Наличие разных народов – промысел и мудрость Создателя и мы не можем принуждать людей отказываться от своей национальной идентичности, языка и культуры.
Комментарий удален модератором.
Не считаете, что исламские богословы, которые говорят больше о любви к Пророку Мухаммеда чем к Аллаху или вообще не говрят уходят в тоже заблуждение, что и христианские секты утверждающие, что Иса Аллаха?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Любовь к Аллаху и к Его посланнику является одной из основ веры. И это ни в коем случае нельзя сравнивать с обожествлением посланников Аллаха, которые хоть и обладали, по милости Аллаха, высшей степенью перед другими, но были людьми нуждающимися, как и другие в Его милости.
А любовь к Аллаху, а затем к посланнику Аллаха, должны проявляться не в словах, а в строгом следований наставлениям Аллаха и Его посланника, мир ему.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Не человек для ислама, а ислам для человек. Не человек для Пророка Мухаммеда(да благословит Его Аллах и приветствует), а Пророк Мухаммед для человек, не Аллах для человека, а человек для Аллаха. Суть мысли верна, ваше мнение?
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат, Мансур Халладж!
Усердие на пути Аллаха – обязанность всех мусульман, а не только богословов, как вы выразились. Аллах приказывает: «О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий? Веруйте в Аллаха и Его Посланника и усердствуйте на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. Он простит вам ваши грехи, введет вас в Райские сады, в которых текут реки, и в прекрасные жилища в садах Эдема. Это – великий успех».
Что-то я не вижу тут никакой конференции. И откуда вдруг взялись эти ники которых раньше тут я не видел, и которые ведут себя как тролли?
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Хиджаб стал политическим аксессуаром. <br />
Женщины оказались в крайне сложной ситуации, лишены возможности и необходимости работать, зарабатывать себе на хлеб.
Примерно так: «Религия подобна уголькам, держать сложно и бросить нельзя».
Что вы посоветуете мусульманкам, снять платки или оставаться изгоями. Только не говорите, что все хорошо и женщины в хиджабах ходят без проблем на работу.
Сегодня женщины в хиджабе в крайне тяжелом положении
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемая сестра!
Я, будучи мусульманином, не могу вам сказать то, что противоречит религии Аллаха! Всевышний Аллах возложил на своих рабов те или иные обязанности, которые являются незыблемыми и называются фарзом, т.е. обязательными к исполнению. Покрывание женщин сделано обязательным и не подлежит обсуждению или корректировке. Человек, не исполняющий ясные предписания ислама является совершающим грех и Аллах сам решит его судьбу в день Страшного суда. Но, мы должны твердо знать, что тот, кто отвергает и не признает явные обязательные для исполнения указания религии Аллаха, становится неверующим. Но это может быть по причине его безграмотности в вопросах религии и тогда такой человек нуждается в наставлении и просвещении, но не в немедленном отвержении его как кафира. Конечно, если он вообще не признает религию или надсмехается над ней и ее атрибутами, то такое уже ясно для каждого разумного человека, Аллах сам решит его судьбу, а дело мусульман убеждать, просвещать и наставлять.
А всякого рода трудности, встречающиеся на пути мусульман сегодня, еще более тяжкие испытания выпадали на долю предыдущих поколений наших братьев и сестер. Даже пророк, мир ему и его последователи обращались к Аллаху, о чем гласит Коран. Аллах испытывает мусульман и мусульманок различными способами и, у нас нет перед этим выбора, сестра.
Смысл Аята говорит: «Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?» Воистину, помощь Аллаха близка». (Аль-Бакара, 214).
Ассаляму алейкум!
Большая семья (как у Вас) поощряется в исламе. Как Вы справляетесь с таким количеством детей в наше время? Ведь сейчас прокормить, одеть детей очень сложно. Необходимо дать детям образование, чтобы в будущем они были конкурентоспособными, могли иметь профессию.
Многие мусульманс
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Комментарий удален модератором.
Как преодолеть гордыню? Чувство превосходство над другими людьми?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Пророк Мухаммад, мир ему, предостерегая от гордыни, говорил: «Не войдет в Рай ни один из тех, у кого в сердце гордыня хоть на вес горчичного зерна». (Муслим). Также Аллах Всевышний, единственный, кто достоин Величия и Гордости сказал: «Я отвращу от Моих знаний (оставлю в неверии) тех, кто впадает в гордыню на земле, не имея (на это) права». (7; 146).
Проявление высокомерия и гордыни навлекают на человека многие беды, лишает уважения людей и, главное, милости Аллаха!
Так, что, брат, нам всем надо чаще вспоминать из чего мы созданы и во что превратимся, по истечению определенного срока. Думаю, гордыня и чувство превосходства исчезнут, если быть справедливым сам с собой.
Как научиться не обижаться и прощать людей?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
Для отстранения от всех вышеперечисленных пороков, которые порицаемы, необходимо читать Досточтимый Коран, вникать в его смысл, анализировать жизнь посланника Аллаха, мир ему, и его праведных сподвижников, а также чаще поминать Аллаха и бороться со своими недостатками, прежде чем замечать недостатки других.
Аллах в Коране учит нас: «Аллах возвысит высокими степенями тех из вас, которые уверовали (искренне) и получили познание. Аллах ведает о том, что вы делаете»! (58;12). В тафсире о смысле этого аята говорится, что тот, кто наряду с искренней верой подчиняется повелениям Аллаха и Его посланника, проявляет смирение и уважение, заслуживает вознаграждения Создателя. Таким образом, только познавая истинную суть Ислама, Величие и Славу Всевышнего Аллаха, строго исполняя Его заповеди, человек может осознать свою слабость перед Господом миров и удержать пагубную страсть к тщеславию, высокомерию и величавости. Отношение мусульман друг к другу свидетельствует об уровне веры и искренности. Пророк же об этом сказал: «Для того, чтобы совершить дурное, человеку достаточно с презрением относиться к своему брату в Исламе». (Муслим). Пусть Аллах спасет нас от подобных скверных качеств, сделав наши сердца смиренными перед Его повелениями, открытыми и добрыми перед нашими братьями по вере, помня слова Аллаха: «Верующие ведь братья». (49;10).
Какая правильная совершенная молитва? Почему для современных мусульман молитва превратилась в скороговорку? Почему молитва пустая?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Пустой ее мы делаем сами. Если искренне, осознавая, что Аллах видит нас, мы будем молиться, то она не будет пустой и скороговоркой, как вы выразились. Но, нередко человек проявляет слабость и небрежение, ведь по своей сути человек слаб, если его не укрепляет глубокая вера. Пусть Аллах наделит нас всех глубокой осознанной верой, мы все в этом очень нуждаемся.
В чем заключается главное счастье?
Для мусульманина главная цель и счастье в довольстве Аллаха и Его прощении в Судный день, когда закатятся взоры…
Цель оправдывает средство?
Средства достижения цели по нашей религии должны быть разрешенными (халяльными).
В чем заключается смысл жизни?
Смысл жизни мусульманина заключается в служении для облагораживания этой земли в соответствии с замыслом Всевышнего Создателя и постижении Его милости и прощения в Судный день: «Когда же раздастся Оглушительный глас, в тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна. В тот день одни лица будут сиять, смеяться и ликовать. На других же лицах в тот день будет прах, который покроет их мраком. Это будут неверующие грешники». (Нахмурился, 33-42).
Как научиться любить Аллаха больше всего на свете?
Укреплять иман – веру и усердствовать на пути Аллаха, неустанно поминая Его и размышляя о Его милостях видимых и невидимых вокруг тебя.
Когда люди недовольны своей судьбой это не означают, что они недовольны Аллахом учитывая, что все исходит от Аллаха? Не отрицаю, что нужно действовать, подразумеваю внутренние состояние мусульманина?
Человек слаб и часто ошибается, но Аллах дает ему путь очищения через Покаяние.
Какие главные цели должен ставить перед собой мусульманин?
Для мусульманина главная цель и счастье в довольстве Аллаха и Его прощении в Судный день, когда закатятся взоры…
Человек должен любить себя?
Тело человека, его разум и возможности доверены ему Создателем для служения замыслу Аллаха
и исполнению Его воли и, как он распорядится этим будет за это держать ответ.
Почему множество мусульман в неприятных ситуациях не видят волю Аллаха?
Несомненно, все происходит по Воле Аллаха, человек же должен искать причины и обладать мудростью в реализации своего предназначения не поддаваясь искушениям обрести немедленный результат.
В чем заключается упования на Аллаха? Надеяться на Аллаха и понимать, что без помощи Аллаха нельзя добиться успеха и при этом активно действует или по другому?
Ислам осуждает безынициативность и даже порицает бедность, если она связана с такими качествами как лень, отсутствие стремления двигаться вперед в поиске милостей Аллаха.
Также и пророк Мухаммад, побуждая людей к труду, говорил: «Поистине, любому из вас взять свою веревку, нарубить дров и принести их на собственной спине лучше, чем приходить к кому бы то ни было и обращаться с просьбами, а потом ждать, даст он ему что нибудь или откажет». (Аль-Бухари).
Таким образом, Ислам поощряет любой труд человека, который полезен исламскому обществу и самому работающему, каким бы простым он не был. Более того, труд на благо людей, добывание материальных благ в Исламе приравнивается к возвышенному труду на пути Аллаха. Об этом свидетельствуют слова посланника Аллаха, обращенные его сподвижникам, которые, однажды увидев одного молодого мусульманина, спозаранку вышедшего из дома в поисках заработка, сказали: «Горе ему! О, если бы он использовал свою молодость и силу на пути Аллаха Всевышнего»! На эти слова посланник Аллаха сказал: «Не говорите так, ибо, если он вышел в поисках заработка для своих малолетних детей, то он на пути Аллаха. И если он вышел в поисках заработка для своих престарелых родителей, то он на пути Аллаха. И если он вышел в поисках заработка для самого себя, воздерживаясь от всего недозволенного (харама), то он на пути Аллаха. А если он вышел на показ другим и ради похвальбы, тогда он на пути шайтана». (Ат-Табарани).
Таким образом, брат, мусульманин должен уповать на Аллаха и усердствовать, как и должен привязать верблюда, чтобы не украли, а потом вверить дело Аллаху.
Как решить проблему радикализации мусульман в РФ?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Вопрос очень сложный, брат, но попробую ответить кратко.
Во-первых, необходимо просвещение в истинных, канонических ценностях ислама, которые отвергают крайние меры в решении религиозных вопросов, основываясь на призыве с мудростью и добрым увещеванием.
Во-вторых, что тоже очень важно, адекватно решать проблемы мусульман, а не стараться всячески игнорировать решение наболевших вопросов, нерешенность которых ведет к недовольству существующим положением и, как результат - проникновение в сознание радикального мышления. Особенно это касается молодежи, которая по своей натуре более остро воспринимает несправедливость и более максималистский настроена. Это тоже является причиной недовольства и радикализации.
Многие мусульманские регионы бедные и многодетные, следовательно, будущее поколение не внушает оптимизма. Не останутся ли мусульмане в хвосте научно-технического прогресса. Не лучше ли ограничиться малым количеством и лучшим качеством?
Уповать на Аллаха?
Ведь уповать на Аллаха надо привязав лошадь
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемая сестра!
Несомненно, тому, что мусульмане нередко проигрывают за последний век в прогрессе западным странам, есть объективные причины. Одна из них, на мой взгляд превращение ислама самими мусульманами в духовный кодекс без прямой связи божественного наставления с миром, где человек обязан трудиться для его обустройства земли в соответствии с замыслом Создателя. Подобное постигло и предыдущие послания, в силу вмешательства людей в божественное откровение, когда религия превратилась в атрибут утеряв свое авангардное предназначение в качестве руководства для обретения людьми счастья в обоих мирах. Именно, в обоих мирах, а не только в мире будущем, как трактуют некоторые наши братья, оставляя этот мир и отказываясь от руководящей авангардной роли в этом, пусть даже временном мире. Это породило отход от стремления к знаниям, что привело к застою мысли и отсталости. Надо всего лишь вспомнить, какие были мусульманские ученые, которые заложили основы, практический, всех современных наук, которыми сегодня пользуется мир.
Аллах всегда побуждает человека к действию, к труду, в том числе и к знаниям, чтобы он добывал материальные блага, ниспосланные людям Господом миров. Коран гласит: «И отвели Мы день для добывания средств для жизни». (78:1). Также Аллах говорит: «И Мы утвердили вас на земле и даровали вам на ней средства к жизни». (7:10). Исходя из смысла этих священных текстов, мусульманин не имеет права сидеть, сложа руки, полагаясь на других и сетовать на судьбу. Он обязан искать милости Господа и трудиться ради добывания благ для себя, своей семьи и близких. Ислам осуждает безынициативность и порицает бедность, если она связана с такими качествами как лень, отсутствие стремления двигаться вперед в поиске милостей Аллаха. Также и пророк Мухаммад, побуждая людей к труду, говорил: «Поистине, любому из вас взять свою веревку, нарубить дров и принести их на собственной спине лучше, чем приходить к кому бы то ни было и, обращаться с просьбами, а потом ждать, даст он ему что ни будь или откажет». (Аль-Бухари).
Таким образом, Ислам поощряет любой труд человека, который полезен исламскому обществу и самому работающему, каким бы простым он не был.
Почему Российские муфтияты в основном ограничиваются только религиозными мероприятиями?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Не могу согласиться, т.к. проводиться и широкая просветительская, гуманитарная деятельность, организуются и спортивные мероприятия и разные викторины и др. Да и вы можете сами тоже, будучи мусульманами, организовывать всякие полезные для общества мероприятия.
Почему многие богословы постоянно требуют, что бы мусульмане приносили пользу для ислама? Разве не религия должно помогать человеку меняться.
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат, Мансур Халладж!
Усердие на пути Аллаха – обязанность всех мусульман, а не только богословов, как вы выразились. Аллах приказывает: «О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий? Веруйте в Аллаха и Его Посланника и усердствуйте на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. Он простит вам ваши грехи, введет вас в Райские сады, в которых текут реки, и в прекрасные жилища в садах Эдема. Это – великий успех».
Ассаламу алейкум. Как очистить от наджаса душу?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемый брат!
Человек слаб, брат и постоянно нуждается в поддержке своей веры на должном уровне. Для этого необходимо чаще поминать Аллаха и Его милости вокруг нас и, по возможности творить благие дела, которые помогут человеку и, несомненно, доставят удовольствие и удовлетворение самому себе.
Аллаху ведомо лучше.
Мусульмане России находятся на стадии возрождения.
У нас много проблем, и в первую очередь социальные.
Многие воспринимают ислам лишь в одной тематике «Харам – халяль».
Может надо, чтобы при исламских центрах, мечетях работали помимо имамов соц. работники, психологи.
То, что имамы с минбара читают хутбы совсем не достаточно, как правило, это простая формальность. Для окультуривания народа надо чтобы на пальцах объясняли, рассказывали людям о взаимоотношениях., начиная с песочниц, дет. садов.
Хочется чтобы люди знали, что в исламе есть свобода выражения мнения - свобода слова, веротерпимость, взаимоуважение. И даже применяли эти законы на практике.
А то получается, мы не довольны отношениям к нам при этом еще сами не научились выстраивать отношения друг с другом.
И не бояться «неудобных» вопросов ))
Спасибо!!!
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ассаламу алейкум, уважаемая сестра!
Вполне разделяю ваше мнение, что мусульмане России находятся на стадии возрождения. Также у нас много нерешенных проблем, и социальных в том числе.
Но весь комплекс поставленных вопросов упирается в возможности мусульманских организаций РФ, которые имеют весьма ограниченные возможности, за исключением тех, которые имеют явные преференции со стороны государства. Поэтому, сестра, иногда вопрос в мечетях и религиозных организациях стоит не о «психологах» и «соцработниках», а элементарно об имаме – настоятеле мечети, без которого немыслима пока работа организации. В силу неграмотности большинства мусульман в общинах, имам там играет роль и духовного наставника и учителя по основам веры и «психолога», участвующего в его проблемах.
Хутбы, сестра, не простая формальность в нашей религии, а неотъемлемая часть пятничного обязательного намаза. Правильно выстроенная хутба – проповедь, несомненно, должна отражать и указывать пути решения современных проблем, как общины, так и общества в целом. А говориться все это действительно не для красного словца, а для применения в жизни, в каждодневной жизни. Только тогда это будет действенная хутба, когда она пробуждает сознание и призывает людей к активному действию, в соответствии с принципами, изложенными в проповеди.
А на любой вопрос, иншаАллах, можно дать соответствующий ответ, просто надо быть чуть искренним с собой и людьми. Пусть Аллах наделит нас всех искренностью в вере в служении на Его пути.
Ас-саляму алейкум, уважаемый Нафигулла-хазрат!
Являются ли по вашему хадисы Божественным Откровением равными Корану и могут ли положения Сунны быть равными ясным аятам Корана по степени обязательности или запретности?
Как вы считаете, могут ли традиционные положения фикха все же быть статичными?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Ва алейкумус-салям, уважаемый брат!
У Досточтимого Корана, являющегося Словом Самого Аллаха свое достойное место в утверждении положений нашей религии, а у Сунны – изречениях, деяниях, запретах и разрешениях посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, свое достойное место, которое и составляет Сунну. Естественно, что Досточтимый Коран, а только затем пречистая Сунна занимают каждый свое достойное место в изысканиях ученых и выведенных ими шариатских норм.