Иерусалим в Коране (в сокращении)

Автор: Имран Назар Хусейн

Издательство при мечети Дар-уль-Коран, Лонг Айленд, Нью-Йорк, США

Перевод с английского языка: Халидов Шамиль, Халидова Хабиза

(Книга также доступна в формате PDF по ссылке)

ПРЕДИСЛОВИЕ

к сокращенной версии «Иерусалим в Коране»

С тех пор как психолог, профессор Малик Бадри написал свое предисловие ко второму изданию этой книги в месяц Рамазан 1423 года (ноябрь 2002 года), произошли еще одни значительные события. В частности, мы стали свидетелями вторжения в Ирак, в сердцевину мусульманского мира и историческую столицу Аббасидского Халифата.

Все более очевидным становится, что причины для этого незаконного вторжения были надуманы и сфабрикованы: не обнаружены ни оружие массового поражения, ни связи с аль-Каидой. К тому же в Ираке не установлена обещанная демократия с избираемыми представителями. В итоге мы получили только оккупацию некогда независимого мусульманского государства.

Однако оккупация воодушевила израильских сионистов, так как они добились стабилизации своих границ и подготовились к следующей фазе обработки Ирака для установления окончательного доминирования Израиля при помощи своего агента, США, и создания на территории Ирака постоянных военных баз. Одновременно, международные финансовые группы, американский ВПК и другие бизнес-группы с большим восторгом кормятся за счет гигантских промышленных заказов.

Тем временем, США жадно пожирают иракские нефтяные ресурсы, которые будут скоро отданы им в залог в обеспечение долгов, в которые Ираку придется влезать (пусть Аллах предотвратит это!) для восстановления своей инфраструктуры, разрушения которой намеренно добивались агрессоры. Таковы планы ростовщиков. Их целью является превращение Ирака в зависимую от заимствований страну, что позволит международным финансовым группам установить над ней скрытый контроль, ровно то же самое, что произошло с другой успешно развивающейся, зависимой от Израиля мусульманской страной – современной Турцией.

Развитие событий в современном мире очевиднее, чем когда бы то ни было, указывает на то, что действия и заявленные стратагемы определенных групп ведут мир к тому, что было предсказано в хадисах нашего любимого Пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует!) касательно конца времен. Совпадение предсказанного и происходящего в настоящее время очевидно. Для размышляющих все отчетливее становится схема, согласно которой мы все, осознанно или неосознанно, являемся частью божественного плана Конца Света, очертания которого все более явно прорисовываются.

Как утверждает шейх Имран, эта книга не могла быть написана до нынешней эпохи, так как только в последние годы тайные планы евреев стали проявляться так отчетливо, что мало кто будет сомневаться в наличии еврейского плана доминирования в мире.

Как сказал в 1921 году Генри Форд, основатель современной автомобильной индустрии, комментируя удивительные Протоколы Сионских Мудрецов, чья подлинность оспаривалась евреями: «…они в точности напоминают происходящие события. Они полностью соответствуют тому, что до данного момента происходило в мире. Они соответствуют мировым событиям и сейчас». Такие комментарии в последнее время приобрели еще большую актуальность.

Угнетение человечества, в первую очередь мусульман в Палестине, Боснии, Чечне, Кашмир, Албании, а теперь еще и в сердце арабского мира, достигло таких масштабов, что можно быть уверенным в том, что мусульмане являются главной мишенью. Размещение американских военных баз на иракской земле имеет целью укрепление американо-израильских позиций в их кампании против мусульман и мусульманских государств.

К сожалению, характер ответных нескоординированных действий со стороны отдельных подвергшихся угнетению мусульман, заключающийся в атаках против невинных мирных граждан и детей, не несущих ответственность за притеснения мусульман, формирует отрицательный образ мусульман в глазах мировой общественности, все дальше уводит их от мысли, что основной мишенью притеснителей являются сами мусульмане. В действительности, такая ответная реакция эксплуатируется, и зачастую успешно, для того чтобы продемонстрировать, что настоящими жертвами притеснения являются именно евреи.

В связи с этим огромную ценность представляет труд шейха Имрана Хусейна, доносящего до нас послание этого века. Мусульмане и те просвещенные из числа немусульман могут только удивляться и испытывать благоговение перед истинностью Корана и хадисов, предсказавшими рассматриваемые события. Поэтому мы выражаем благодарность шейху Имрану за его проницательный анализ указанных источников и их приложение к происходящим в настоящее время событиям.

Мыслители не могут быть обвинены в том, что они слепо верят в теории заговора, согласно которым сионисты или евреи замышляют захват господства над Ближним Востоком и миром. Эти планы признаются самими американскими и британскими журналистами и заговорщиками (например, так называемыми «неоконами») в опубликованных ими документах (например, их «План новой американской эры»). Более уместным для этих заговорщиков термином являлось бы слово «мошенники» (прим.: «con» в переводе с английского означает мошенник, преступник), поскольку они плетут паутину лжи и обмана.

Шейх Имран мастерски отмечает, что Израиль всего лишь пользуется США и в конечном итоге вызовет их крах, вероятнее всего, посредством нанесения удара по международным позициям американского бумажного доллара, что обрушит национальные валютные резервы многих стран и международные рынки ценных бумаг. Международная банковская система в еще большей степени окажется в зависимости от международных финансовых групп и аффилированных с ними структур.

Широта и глубина анализа шейха Имрана проявляется в освещении следующих ключевых вопросов:

• Как евреи обманывают и сами с готовностью обманываются, веря в то, что их «возвращение» на Святую Землю есть часть Господней милости, обращенной к ним, тогда как Его обещание распространяется только на тех из жителей Палестины, в ком имеется вера в Него;

• Заблуждения Мирзы Гулама Ахмада (прим.: религиозный деятель, основатель ахмадийского движения);

• Ключевые роли евреев-сефардов (потомков Пророка Исаака, мир ему!), с одной стороны, и евреев европейского происхождения, с другой;

• Природа и взаимосвязь между Гог и Магог, обозначенные в Библии и Коране в контексте мирового порядка и будущих событий;

• Сценарий событий, предваряющих появление Даджала и следующих после этого;

• Отслеживание движения Даджала от исторических к нынешним и будущим супердержавам, движения во временном и пространственном измерениях;

• Две ключевые вещи, о которых мусульманам следует знать и избегать их: 1) ростовщические операции (риба) и 2) поддержка секулярных правительств (ширк);

• План подготовки для просвещенных мусульман к будущим событиям, которые, согласно предсказаниям, должны произойти.

Некоторые из взглядов шейха Имрана являются сугубо его личными взглядами и толкованиями, основанными однако на его широком научном опыте и исламском интуитивном мышлении. Они не являются неоспоримыми и подлежат верификации грядущими событиями. Как неоднократно повторяет шейх Имран в своей книге, он готов последовать за другим мнением, если оно корректнее объяснит информацию, содержащуюся в источниках.

Данное издание книги является сокращенным вариантом второго издания, пересмотренным и специально подготовленным для распространения через сеть Интернет. Таким образом, мы надеемся, что данная книга по воле Всевышнего дойдет до внимания широкого круга мыслящих мусульман. Мы обращаем внимание читателя на то, что арабский текст аятов Корана не включен в этот вариант издания. Вместе с тем, мы отмечаем, что единственно верная версия Корана содержится в арабском оригинале. Следовательно, переведенные на английский язык коранические аяты, встречающиеся в тексте данного издания, не следует воспринимать как оригинальный Коран.

Пусть Аллах Всевышний воздаст шейху Имрану за его освещение этой важной темы для просвещенных читателей, как мусульман, так и немусульман.

daud@streamyx.com

Muslim News Asia Network

Сентябрь 2003 г. (1424 г. по Хиджре)

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Иерусалим в Коране» ‒ выдающаяся книга, которая взволновала и привела меня в восторг по многим причинам. Я удивлен тем, что книге, которая содержит столь тщательные документальные подтверждения, пришлось так долго ждать выхода в свет. Прошло более полувека с тех пор, как сионисты начали чудовищные притеснения и этническую чистку палестинского народа, чьим единственным «преступлением» являлось то, что ему случилось жить в стране, которую евреи считают своей землей обетованной.

Сионисты постоянно ссылались на искаженные отрывки из Торы и других библейских книг, дабы оправдать свои зверские деяния и побудить евреев создать государство Израиль, которое будет простираться от Нила до Евфрата со столицей в Иерусалиме. К примеру, цитируют следующее высказывание Давида Бен Гуриона, первого премьер-министра Израиля: «Библия – это наш мандат на землю Израиля». Мусульманские богословы, напротив, по большей части не сумели, основываясь на подлинных исторических и религиозных источниках, опровергнуть претензии сионистов и не выполнили свою религиозную обязанность отчетливо поставить точку в этом вопросе на основе очевидных доказательств, которые содержатся в Священном Коране и Сунне нашего любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!). Насколько мне известно, все труды по данной теме либо довольно поверхностны и эмоциональны, либо содержат сухую констатацию фактов. Да вознаградит Всевышний Аллах брата Имрана Хусейна за написание данного научного труда, который в действительности заполнит интеллектуальный и религиозный пробел в данном вопросе и будет служить академическим источником для мусульман всего мира. В то время как я пишу предисловие, эту книгу, которая была опубликована лишь в этом году, уже переводят на арабский и боснийский языки. В скором времени она будет переведена на другие европейские языки и языки стран Исламского мира.

Надо однако отметить, что важность написания книги о роли и месте Священной Земли в Коране не ускользнула от внимания проницательных и созидательных исламских мыслителей, таких как доктора Калима Сиддики, основателя и президента Исламского института исследований и планирования, и профессора шахида Исмаил Аль-Фаруки. Меня удивила дальновидность первого ученого, который попросил Имрана Хусейна написать эту книгу еще в 1974 году. Он настоятельно призывал его, убеждая, что Иерусалим является ключом к пониманию исторического процесса на Ближнем Востоке и в мире в целом. Шейх Имран успешно справился с заданием спустя 27 лет. Казалось бы, поздно, однако книга появилась в подходящее время, когда весь мир был шокирован произошедшим в Дженине и резней в Сабре и Шатиле.

Собственно, Исмаил Аль-Фаруки изложил данный вопрос в своей книге «Ислам и проблема Израиля», на которую ссылается автор. Он решительно утверждает, что Израиль представляет для мусульман большую опасность, нежели евро-христианские Крестовые походы в Средние века или евро-колониализм в наше время. «Израиль, ‒ писал он, - не является ни тем, ни другим, но он совмещает оба, и в гораздо большей степени». По этой причине он настоятельно призывал арабов и мусульман не признавать еврейское государство органической частью мирового пространства Азии и Африки. Он также побуждал исламских ученых к глубинному исследованию данного вопроса. Я уверен, что будь оба этих великих исламских мыслителя живы, они бы с одобрением приняли данный классический труд как то, к чему они стремились.

Я был изумлен слогом Имрана. Несмотря на то, что «Иерусалим в Коране» ‒ это скрупулезный диссертационный труд, сочетающий религиозные и исторические документы с описанием недавних политических событий и постигающий толкования Корана и хадисов, он изложен как повесть. Начав его читать, трудно остановиться. Это характерная черта романа. Человек прочтет его однажды и выбрасывает, но не в случае с серьезной наводящей на размышления диссертацией, подобно труду брата Шейха Имрана. Эта книга – источник, к которому всегда нужно возвращаться и перечитывать его, когда речь заходит об исследовании поднимаемых в нем вопросов. Я считаю красноречие Шейха результатом природного дара, неутомимого труда в качестве проповедника, призывающего к Исламу, и божественного благословения за его искренность.

В заключение хочу отметить, что несмотря на видимую гнетущую ситуацию, в которой находятся мусульмане в целом и палестинцы в особенности, прочтение книги определенно придаст оптимизма в отношении нашего будущего и даст увидеть яркий свет в конце нашего долгого и темного тоннеля истории. Мы живем в конце времен. Это век, в котором пророчества Священного Корана и благословенной Сунны сбываются прямо у нас на глазах, чтобы доказать человечеству истинность нашей веры.

В точности как наш Пророк сказал нам, мы видим бедных босоногих пастухов на Аравийском полуострове, которые соревнуются друг с другом в строительстве все более высоких небоскребов. И мы являемся свидетелями того, как значительно увеличивается количество мусульман, но слабеет их характер и ими овладевает любовь к этой дунья(мирской жизни) и страх перед смертью, что подтверждает предсказание хадисов. И, как и сказал нам наш Пророк, сильные враги Ислама пожирают наши страны словно голодная стая, приглашенная к большому котлу с едой. И как сам Всевышний (хвала Ему) передал нам в ниспосланном Священном Коране, дети Израиля, которые были разбросаны по всей земле во время рассеяния, вернулись на Священную Землю. И как написано в Коране, они действительно развратились и стали могущественными, и окрылены своим огромным высокомерием.

Подобно тому, как мы наблюдаем все эти события, словно в фильме ужасов, мы, поистине, неизбежно увидим счастливый конец, который был предсказан нам в Коране и изречениях нашего Пророка. Мусульмане очнутся от сна, и евреи получат обещанное им Божье наказание. Сионистское государство будет разрушено, и что бы сионисты ни построили, сравняется с землей.

Книга предлагает подробное красивое изложение данных событий с великолепным толкованием отрывков из Священного Корана и Сунны. Несмотря на то, что некоторые могут не согласиться с автором в отношении его толкования некоторых коранических аятов или изречений Пророка, нельзя не оценить его проницательную мысль и духовную глубину. Именно поэтому я очень рекомендую эту книгу как богословам, так и светским людям.

Малик Бадри

Декан Международного института исламской мысли и цивилизации

Куала-Лумпур, Малайзия

Иерусалим в Коране

Имран Н. Хусейн

ЧАСТЬ 1

Глава 1

Введение

-----------------------------------------------------------------------------------

«К вам уже явились наглядные знамения от вашего Господа. Кто узрел, тот поступил во благо себе, а кто был слепым, тот навредил себе. Я не являюсь вашим хранителем.»

--------------------------------------------------------------------------------------------- (Коран, сура «Скот», аят 104)

Коран объясняет все вещи, включая предначертание Иерусалима

Коран заявляет, что его основной функцией является разъяснение всех вещей:

«…Мы ниспослали тебе (О Мухаммад) Писание для разъяснения всякой вещи…» (Коран, сура «Пчелы», аят 89).

Так как в Коране сделано вышеприведенное заявление, он должен быть в состоянии разъяснить это самое странное, самое загадочное и самое непонятное из всех событий, когда-либо происходивших во всей истории человечества, которое до сих пор продолжает разворачиваться, но отдельные моменты которого мы уже успели засвидетельствовать:

• Окончательный успех в сущности своей безбожной (секулярной) Европы в деле «освобождения» Святой Земли в 1917-18 гг., достигнутый в результате непрерывных усилий европейских христиан, начавшихся почти 1000 лет назад с Крестовых походов;

(Почему секулярная и по сути безбожная Европа избрала путь реализации навязчивой идеи освобождения Святой Земли? И почему европейские христиане, приняв христианство более 1000 лет назад, были единственными христианами, которыми овладела навязчивая идея освобождения Святой Земли?)

• Европейско-еврейский успех в восстановлении древнего государства Израиль, после того как оно было разрушено Всевышним Аллахом более 2000 лет назад – успех, достигнутый благодаря энергичной поддержке все той же секулярной Европы.

(Отчего секулярная Европа была помешана на помощи европейским евреям в восстановлении религиозного государства, основанного более 2000 лет назад Пророками Давидом и Соломоном? И почему только европейские евреи были одержимы желанием восстановить государство Израиль?)

• Возвращение израильских евреев (т.е. неевропейских евреев) на Святую Землю после их выселения из нее Всевышним и 2000-летней скитальческой жизни в диаспоре; европейские евреи вернули израильских евреев обратно на Святую Землю, но они не вернули на Святую Землю самих себя, поскольку никогда в ней не проживали – они просто заняли Святую Землю.

(Почему европейцы обратились в иудаизм, а затем помешались на миссии освобождения Святой Земли и возвращении израильских евреев обратно на Святую Землю всеми правдами и неправдами?)

Каждый из этих предметов, которые кажутся настолько странными и загадочными для мира, для многих евреев являются подтверждением их претензий на истину. Им кажется, что тем самым реализуется данное им Богом обещание направить к ним Пророка, который известен как Мессия (араб. аль-Масих), который принесет все вышеперечисленное и даже свыше того.

В этой книге утверждается, что Коран не только поясняет эти странные события, но также идет дальше и раскрывает окончательное предназначение Иерусалима. Коран раскрывает предначертание Иерусалима, тем самым выявляя ложность еврейских претензий на истину и подтверждает истину, которая пришла с Пророком Мухаммадом(да благословит его Аллах и приветствует!). Согласно этому предначертанию указанные евреи будут наказаны Всевышним Аллахом величайшим божественным наказанием, которое история человечества когда-либо знала.

Сердцевину коранического представления о судьбе Иерусалима и Святой Земли составляет заявление, что, когда начнется обратный отсчет Конца Времен, евреи будут собраны из диаспор, на которые они были когда-то разделены и были обречены на скитания, и будут возвращены на Святую Землю «смешанной толпой» (Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 104). Это божественное обещание уже исполнено. Евреи уже вернулись на Святую Землю и вернули ее себе обратно! Их успех заставил их верить в религиозную легитимность созданного ими государства Израиль. Ислам утверждает, что такой Израиль не обладает никакой религиозной легитимностью. Напротив, эти евреи позволили вовлечь себя в самую грандиозную ловушку, которую история человечества когда-либо знала и теперь нам предстоит стать свидетелями величайшего в истории человечества божественного наказания, которое им предстоит вкусить. Но до того, как этому окончательному божественному наказанию суждено будет произойти, на Святой Земле и во всем мире должна будет развернуться величайшая драма. В этой книге описываются отдельные эпизоды этой драмы, которая уже разворачивается на наших глазах.

В действительности, основная цель этой книги заключается в объяснении того, что Ислам предлагает другую точку зрения на исторический процесс, касающийся Святой Земли. Согласно этой точки зрения, время Израиля быстро истекает. Галилейское море в скором времени высохнет! Иисус вернется! И его появление засвидетельствует уничтожение государства Израиль.

Иудеи располагали той же истиной, что и мусульмане, но они ее извратили. У них было достаточно времени в Медине (после Хиджры Пророка), чтобы принять неизвращенную истину, явившуюся с Кораном, и принять Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!), последнего пророка Аллаха, Господа Пророка Авраама, но они упорствовали в своем нежелании принять их. И впоследствии время, отведенное им, истекло, знаком чего послужила смена Киблы (Коран, сура 2 «Корова», аяты 141-145). Теперь им не избежать своей коллективной участи, которая уже глядит им прямо в глаза. Как никакие другие события, которым еще предстоит произойти в истории, окончательная развязка судьбы Иерусалима и государства Израиль, будут являться доказательством правоты притязаний Ислама на неизвращенную истину.

Иерусалим в Коране: выводы для мусульман

Каковы выводы в конечном счете для тех мусульман, кто читает эту книгу?

Самый первый – Иерусалим и Святая Земля должны быть дороги для мусульман, как дороги для них Мекка и Медина – и сражение за освобождение Святой Земли от осквернения ее секулярным европейско-еврейским государством Израиль должно быть самым желанным из всех сражений за освобождение для каждого мусульманина. Если любой еврей может покинуть США, Европу или Россию, чтобы присоединиться к израильской армии и принять участие в притеснениях палестинских мусульман и христиан в Святой Земле, то и любой мусульманин также должен иметь такую же свободу покинуть свою среду и присоединиться к силам сопротивления и встать на защиту притесненных. Минимальным осязаемым проявлением своей веры для каждого современного мусульманина было бы хотя бы просто искреннее желание в сердце принять участие в этом вооруженном сопротивлении на Святой Земле (джихаде). Но мусульманам следует быть начеку, так как стоит им публично заявить о своей вере в то, что государство Израиль будет уничтожено мусульманской армией и своем намерении войти в ряды этой армии, как им сразу начнут угрожать и даже могут арестовать, чтобы заставить молчать и их примером вселить страх в сердца других.

Во-вторых, финансовые и иные ресурсы мусульманского мира должны главным образом направляться в этот регион для оказания поддержки в деле защиты Святой Земли от агрессоров.

Третье, самое важное, заключается в необходимости изучения всеми мусульманами (мужчинами и женщинами) послания и руководства, содержащихся в Коране, в части, касающейся судьбы Иерусалима, и донесения этих знаний до других.

Сионистская стратегия

Одним из направлений общей сионистской стратегии являются попытки взять под контроль ближайших стратегически важных соседей Израиля посредством создания выгодных альянсов с коррумпированными, богатыми, эксплуататорскими и нечестивыми элитами, контролирующими в настоящее время арабские мусульманские государства, окружающие Израиль. Эти элиты вынуждены поддерживать дружеские связи с Израилем ради сохранения своей власти, привилегий и богатств. Те евреи, которые поддерживают государство Израиль, оказывают постоянное давление на эти элиты с тем, чтобы последние заставили подчинить своих подданных из числа мусульман воле Израиля либо по крайней мере нейтрализовали исходящую от них угрозу Израилю. Когда Израиль в очередной раз усиливает свои атаки на Святой Земле и массы арабов-мусульман начинают выражать свой гнев, правящие элиты оказываются вынужденными, исключительно в целях выживания, показывать свое негодование действиями Израиля. Эта стратегия еврейской и арабских элит сегодня достигла продвинутого уровня. Это стратегия людей, которые в сущности отреклись от стержня религии Авраама (мир ему!). Эта сионистская стратегия однажды потребует оставить арабские элиты наедине со своими проблемами. На самом деле, эта стратегия оставления арабских элит наедине со своими проблемами началась уже сегодня. Недаром ведь, как мы писали, Израиль готовится к войне с арабами-мусульманами, которая должна привести к расширению территории Израиля. И тогда Израиль возьмет на себя роль правящего государства как в данном регионе, так и во всем мире, заменив на этом посту США.

В ответ на все эти сионистские стратегии, бросающие вызов Всемогущему Богу и всем верующим, и старающиеся переиграть судьбу, Коран грозно заявляет:

«Они замышляли, и Аллах замышлял, а ведь Аллах – лучший из замышляющих». (Коран, сура 3 «Семейство Имрана», аят 54).

Эта стратегия имела успех в случае с Египтом, Иорданией, Турцией и Саудовской Аравией, являющихся клиентелой нечестивых США. Но эта стратегия не возымела успеха на Святой Земле, равно как и в Сирии и Йемене.

Те, кто читают эту книгу, возможно вспомнят о молитве Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который просил в ней о следующем:

«О Аллах, благослови наш Шам! О, Аллах, благослови наш Йемен!». Люди спросили: «О, Посланник Аллаха, а как же наш Неджд¹?». После третьего раза Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Там (в Неджде) будут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появится рог шайтана».

(Сахих Бухари).

Еврейское государство Израиль существует уже 50 лет. Но это не является их достижением «вопреки всему», как в том нас хотят убедить евреи. Безбожное сионистское движение обводит вокруг пальца Сынов Израилевых с помощью громадной лжи! Одним из таких лживых приемов является лозунг: «земля без людей для людей без земли».

Если арабы не являются людьми, если они просто «кузнечики», как однажды выразился израильский премьер-министр Ицхак Шамир, разве не они позволяли евреям селиться рядом с собой на протяжении двух тысяч лет? Арабы гарантировали евреям безопасность для их жизней и имущества, пока они жили рядом с ними на арабских землях на протяжении двух тысячелетий. Арабы все это делали для евреев и даже более в то время, как европейцы закрывали перед ними все двери или в крайнем случае с неохотой предоставляли им право жить отдельно в гетто. Арабы поступали так, потому что они сохраняли в себе еще «остатки» религии Авраама, которая дошла до них когда-то вместе с Исмаилом (мир им!). Эти «остатки» Истины учили их гостеприимности. Гостеприимность арабов сохранилась и до сегодняшних дней. Эта же религия Авраама должна была научить и евреев проявлять благодарность гостеприимным «кузнечикам».

Последователи сионизма утверждают, что эта Истина, согласно иудейской вере, даровала евреям «исключительное, вечное и безоговорочное» право на владение Святой Землей. Сионизм постулирует, что восстановление еврейского государства Израиль, разрушенного Всевышним Аллахом более 2000 лет назад, подтверждает притязания евреев на Истину. В конце концов разве не сказано в Торе: «всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше» (Второзаконие 11:24)? На протяжении 50 лет со дня образования государства Израиль мир с удивлением наблюдает кровавую поступь постоянно расширяющегося Израиля. Это расширение не прекращается и в наши дни. Несмотря на создаваемую видимость того, что именно Израиль находится в осажденном положении и вынужден предпринимать все возможные меры для защиты от нападений со стороны арабов, реальность, которая наблюдается в настоящее время (книга издана после резни в лагере беженцев в Дженине, учиненной израильской военщиной), заключается в том, что Израиль готовится развязать крупномасштабную войну против арабов, в результате которой границы еврейского государства значительно расширятся и охватят все территорию библейской Святой Земли, т.е. «от реки Египетской (что будет подразумевать контроль на Суэцким каналом) до реки Евфрат (а это подразумевает овладение всей нефть Персидского залива за возможным исключением иранской нефти. Европа, Япония и многие другие страны крайне зависимы от нефти, добываемой в этом регионе)». Эта война, которая будет тщательно спланирована, также должна будет выдвинуть Израиль на передний план вместо США, присвоив ему роль «правящего государства» (Ruling State).

Тем самым, с библейской точки зрения, успех евреев в восстановлении государства Израиль и в последующем расширении его территории в добавление к контролю евреев над священным городом Иерусалимом, конечно, подтверждает права евреев на Истину.

Наш вопрос: Как это было достигнуто без Мессии? Ответ состоит в том, что этот успех был достигнут благодаря обману ложного Мессии (аль-Масих ад-Даджаль)!

Опять-таки, неизбежным выводом очевидного успеха в восстановлении библейского Израиля было подтверждение мнения евреев о том, что Иисус и Мухаммад (мир им!)были самозванцами.

Но для создания Израиля, иудеи были вынуждены заключить союз с недавно появившейся, откровенно секулярной разлагающейся современной западной цивилизацией. Этот безбожный западный мир установил свою власть в мире, не имеющую аналогов в прошлом, являясь доминирующим игроком на мировой сцене,«устремившись вниз с каждой возвышенности» (или «устремившись во всех направлениях») (Коран, сура 21 «Пророки», аят 96) для установления контроля над морями, землями и воздушным пространством. Израильское государство сумело выжить на протяжении последних 50 лет не иначе как благодаря поддержке могущественного, но безбожного и упаднического Запада.

Евреи, поддерживающие государство Израиль, восклицают, что им удалось восстановить библейский Израиль, но при этом спокойно игнорируют бесчинства и насилие в отношении несчастных палестинцев – христиан и мусульман – чья единственная вина заключается в том, что они населяют Святую Землю (принадлежащую евреям). Эти бесчинства и насилие постоянно возрастали на протяжении последних 50 лет. Наш вопрос этим евреям: совместимо ли притязание на Истину с таким безбожием, упадком, несправедливостью, расизмом и насилием? Могут ли люди становиться союзниками с безбожниками и продолжать при этом утверждать о своей принадлежности к числу верующих в Бога Пророка Авраама?

Сионисты утверждают, что они не изгоняли палестинцев из их домов – последние сами оставили свои дома. Почему же тогда эти евреи не сохранили дома палестинцев, как принято поступать с вверенным на хранение имуществом, и почему они их не пригласили вернуться в свои дома? Вместо этого они в течение всех последних 50 лет упорно отрицали право палестинцев на возвращение в свои дома.

Безнравственные преследования палестинцев, чинимые Израилем, продолжают усиливаться с каждым днем. Израиль вскоре достигнет пика «ложной» славы, когда он превратится в «правящее государство». Тем не менее, в данной книге мы утверждаем, что в настоящее время мир становится свидетелем начала конца самозваного израильского государства! Евреи не должны обвинять сионизм за то бедственное положение, в котором они сейчас оказались. Все, что делают сионисты – это эксплуатация лживых текстов, которые были включены в Библию с их приукрашиванием своими еще более лживыми домыслами.

Иерусалим не упомянут в Коране?

«Иерусалим в Коране» был написан частично в ответ на статью Даниэля Пайпса, опубликованную в газете «Лос Анджелес Таймс» («Иерусалим имеет большее значение для евреев, чем для мусульман», 21 июля 2000 г.). В этой статье автор попытался опровергнуть все притязания мусульман на Иерусалим, заявив в числе прочего, что «он не раз не упоминается ни в Коране, ни в мусульманских молитвах…». Д-р Пайпс и его коллеги по журналистике сподвигли нас на написание ответа, чтобы дать им возможность пересмотреть свое мнение, если, конечно, они когда-нибудь прочтут эту книгу.

В действительности каждый мусульманин обязан отвечать такого рода враждебно настроенным критикам, которые упрямы в своих нападках на Ислам и Коран, в особенности, когда речь идет об их новом крестовом походе от имени еврейского государства Израиль. Ответ всегда следует давать через призму обращения к истине, заложенной в Коране. Коран заявляет, что во всякой борьбе истины с ложью истина обречена на победу. И верующим приказано прибегать за помощью к Корану, когда они вынуждены вести ожесточенную борьбу с неверующими.

Независимо от того, примет ли Д-р Пайпс «Иерусалим в Коране», ясным остается то, что изучение данного вопроса является необходимым для понимания темы Израиля и Ислама. В этом и заключается первостепенное значение данной книги.

Иерусалим – ключ к пониманию сегодняшнего мира

Должно быть ясно, что рассматриваемый нами вопрос представляет особую важность для всех тех мусульман, которым приходится комментировать или отвечать на стремительно развивающуюся ужасную драму в Иерусалиме. Не далее как в 1974 г. Д-р Калим Сиддики, учредитель и президент Мусульманского института по исследованиям и планированию в Лондоне призвал автора данной книги выпустить в свет именно такую книгу, которая бы показала ключевую роль Иерусалима в понимании исторического процесса, какую он и играет в современном мире. Кораническая точка зрения по данному вопросу утверждает, что никто не сможет достоверно понять современный мир, если он не вникнет в реальную действительность сегодняшнего Иерусалима.

Современный Запад стремится приспособить Ислам, с тем чтобы мусульмане приняли государство Израиль и заключили с ним мир. В данной книге приводится исламский ответ на эту стратегическую цель Запада, основанный строго на положениях Корана и хадисах Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). В этой книге мы утверждаем, что никогда такой мир между истинными последователями Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и еврейским государством Израиль не будет возможным. Истинные последователи Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в итоге одержат верх над Израилем и освободят Святую Землю от израильского гнета.

Наиболее важной из всех тем, затронутых в Коране, которую должны преподавать во всех исламских учебных заведениях, является тема Иерусалима в Коране. Именно с помощью этой темы мусульмане могут удачно отражать атаки секулярного мира, который пытается навязать им такой вариант веры, который устраивает Израиль. Профессор Д-р Исмаил Раджи Фаруки, выдающийся палестинский исламский ученый, который был убит, так как был бельмом на глазу для Израиля, предупреждал мусульман об этой опасности:

«Проблема современного противостояния Израиля и мусульманского мира не имеет прецедентов в исламской истории. Мусульманский мир склонен полагать, что это очередной пример современного колониализма или в лучшем случае повторение крестовых походов. Но отличие заключается не в том, что Израиль представляет из себя одну из этих угроз, а в том, что он объединяет в себе обе эти угрозы и даже более того. К сожалению, на данную тему отсутствуют труды мусульманских ученых. Потребность в анализе данного вопроса тем острее, чем больше усиливаются призывы в адрес арабского мира и, в частности, мусульманской ее части, к признанию Израиля в качестве неотъемлемой части азиатско-африканского мира мусульманских наций.»

(«Ислам и вопрос Израиля», Исламский Совет Европы, Лондон, 1980. ISBN 0 907163 025).

Д-р Фаруки придерживался той точки зрения, что Израиль представлял для мусульман угрозу, гораздо большую, чем евро-христианские крестовые походы в Средние века или современный секулярный европейский колониализм. По этой причине он отвергал идею принятия Израиля в качестве неотъемлемого члена мусульманского мира в афро-азиатском регионе.

В данной книге нами предпринята скромная попытка дополнить работу Д-ра Фаруки и снабдить мусульманских ученых руководством, вытекающим из Корана, касательно Иерусалима и его судьбы.

Иудеи, христиане и «Иерусалим в Коране»

Учитывая важность темы «Иерусалим в Коране» для мусульман, мы в особенности заинтересованы в обращении к иудеям и христианам со Священным Кораном. С течением времени и по мере приближения Последнего Часа христианским и иудейским богословам все труднее и труднее становится оспаривать положения Корана и хадисы, касающиеся темы данной книги, равно как и тем Гога и Магога, Лжемесии, возвращения Иисуса (мир ему). Истина, заложенная в Коране, становится все более очевидной.

Обязанность мусульман состоит в преподнесении данной темы иудеям и христианам, что мы и сделали в данной книге.

В этой книге мы проводим различие между двумя разными категориями иудеев. Среди иудеев есть те, кто своими корнями относятся к Праотцу Аврааму (мир ему) – израильские иудеи. Они относятся к семитской семье и между ними и арабами имеется достаточно четкая расовая близость. Другая часть иудеев представлена голубоглазыми белокурыми европейцами, однажды принявшими иудаизм, происхождение которых никоим образом не связано с Авраамом (мир ему). По нашему мнению (но Аллах знает лучше), Гог и Магог определенно находятся приблизительно среди этой группы иудеев. Гог и Магог низвергли христианскую европейскую цивилизацию и трансформировали ее в современную безбожную цивилизацию. Гог и Магог положили начало сионистскому движению и создали государство Израиль.

Бесспорным является факт, что данная книга может психологически шокировать западных, христианских, иудейских и даже некоторых мусульманских читателей. Но мы обязаны четко и ясно оговориться, что целью данной книги отнюдь не является оскорбление чьих-либо чувств. Сокровенная (внутренняя) реальность современного мира, понимаемая через призму Корана, предстает в совершенно ином образе, отличном от внешней оболочки, на основе которой такие людей формируют свои суждения и представления. Существует целый мир расхождений в восприятиях между теми, кто видит двумя глазами, внешнюю и внутреннюю действительность, и теми, кто способны видеть лишь одним глазом по причине своей духовной слепоты. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) предупреждал о том, что эпоха Даджала (Лжемессии) будет временем, когда внешнее проявление и реальная действительность будут абсолютно отличаться друг от друга. Никто не будет в состоянии видеть реальную действительность и вникать в нее в Конце Времен, за исключением истинных последователей Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Мы уверенны, что найдутся иудеи, которые по прочтении изложенных в данной книге коранического объяснения событий, разворачивающихся на Святой Земле, убедятся в истинности Корана и в результате примут Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) как истинного Пророка, посланного людям Богом Авраама.

Объяснение и толкование

Иногда мы толковали самостоятельно те отрывки из Корана, которые не были непосредственно истолкованы ни Премудрым Аллахом, ни Его Посланником (да благословит его Аллах и приветствует). Мы поступали таким образом, чтобы определить кораническое объяснение нашего вопроса. Всякий раз, когда мы так поступали, мы подставляли себя под критику со стороны тех, кто не допускает толкований священных текстов, и принимают только их буквальное значение. Мы приглашаем тех, кто отвергает наши интерпретации, самим представить объяснение, которое дано в Коране в отношении возвращения евреев на Святую Землю.

Во-вторых, всякий раз, когда мы толкуем тексты Корана, мы делаем это с оговоркой, что Аллах знает лучше!

Иерусалим и притязание Корана на истину

В наш век, век секуляризации знаний, стало непрестижным апеллировать к откровениям от Господа Пророка Авраама (мир ему) для объяснения мировых событий. Тем не менее именно это произошло с появлением на современной мировой карте государства Израиля. Европейские иудеи-сионисты взяли на вооружение Тору для доказательства своего «священного, данного Богом» права на обладание Святой Землей с целью восстановления государства Израиль (которое изначально было построено Царем и Пророком Давидом (мир ему)). Первый премьер-министр Израиля европейского происхождения Давид Бен Гурион заявил на этот счет вполне откровенно: Библия – наш мандат на Израиль.

Поэтому мы считаем вполне обоснованным обратиться к Корану, чтобы ответить на вопрос о создании государства Израиль.

По мере того как развивается исторический процесс на этой последней стадии истории и по мере того как Коран все больше демонстрирует свою способность точно трактовать происходящие в сегодняшнем мире и Иерусалиме события, все более доказательным становится истинность Корана. Это именно то, что заявлено в самом Коране в суре, название которой говорит само за себя «Разъяснены»:

«Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели недостаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?»

(Коран, сура «Разъяснены», аят 53).

Иерусалиму, священному для мусульман, христиан и иудеев городу, предначертано сыграть самую значительную из всех ролей в Конце Времен. Ислам, христианство и иудаизм сходятся во мнении по данному вопросу. Существует множество знаков, ясно видимых теми блаженными, одаренными духовной проницательностью (т.е. теми, кто видит двумя глазами, внешними и внутренними), свидетельствующих о том, что мы сейчас живем в эпоху Конца Времен, когда наступит конец истории.

Чрезвычайно важным является представление позиции Корана по данному вопросу вновь и вновь, так как Иерусалим уже начал играть, которая отведена ему судьбой. Эта книга объясняет эту роль. Также важно объяснить роль Иерусалима в Конце Времен, максимально, насколько это возможно, опираясь на интуитивное духовное зрение, так как эта роль часто может быть различима только таким способом.

Наша цель заключалась, конечно, в том, чтобы обратиться к широкой читающей публике. Для них особенно важно ознакомиться с судьбой Иерусалима и Святой Земли, указанной в Коране и хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), поскольку каждая из религий претендует на истинность своих представлений об Иерусалиме и на то, что ему предназначено подтвердить обоснованность их притязаний на исключительную истину и опровергнуть притязания остальных.

Другими словами, иудеи верят в то, что Иерусалим засвидетельствует пришествие Мессии. Когда он появится, ему суждено будет восстановить золотой век иудаизма и править миром из Иерусалима. Тем самым должно будет подтвердиться право иудеев на истину и опровергнуть претензии остальных на нее. Христиане верят в то же самое. Когда вернется Иисус в роли Мессии, он воцарится в Иерусалиме и будет править из него всем миром, подтверждая христианские догмы о троице, вочеловечивании, искуплении и пр. Таким образом, будет подтверждена обоснованность прав христиан на истину и опровергнуто право остальных на нее. Мусульмане верят в то, что предначертанная Иерусалиму судьба подтвердит обоснованность их прав на истину и опровергнет права христиан и иудеев на нее. Так как все эти три концепции истины, каждая из которых претендует на происхождение от Пророка Авраама (мир ему!), существенно различаются между собой, они не могут являться истинными все одновременно.

Согласно мусульманскому учению, как это показано в данной книге, Иисус (да благословит его Аллах и приветствует!), истинный Мессия, вернется однажды в этот мир, проследует в Иерусалим и будет править миром из него как хакимун адиль(справедливый правитель), «женится, у него родятся дети и после его постигнет смерть». «Мусульмане совершат погребальную молитву над его телом и похоронят его рядом с Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует!)в Медине». Когда Иисус вернется в этот мир, «он сломает крест», и это будет означать конец христианства, религии креста. И после он «уничтожит свиней»:

«Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, скоро уже придёт к вам сын Марии, (и будет судить вас) как справедливый судья, и сломает крест, и уничтожит свиней, и отменит джизью (налог, взимаемый с иудеев и христиан, проживающих на территории исламского государства), после чего денег будет (так) много, что никто не станет их принимать“».

(Сахих Бухари)

Слово «свиньи» в данном случае не следует понимать буквально, поскольку такая интерпретация не вписывается в общий смысл контекста. Напротив, использование в данном случае слова «свиньи» указывает на крайний священный гнев. В данной книге мы задаем вопрос: Кто эти свиньи, которые будут убиты Мессией, когда он вернется? Кем будет так сильно разгневан Мессия? Кто пытался его распять?

Мусульмане обладают точной информацией о времени пришествия Мессии Иисуса (да благословит его Аллах и приветствует). Это время наступит тогда, когда высохнет вода в Галилейском море:

«И именно тогда (когда Лжемессия будет творить свои дела) Аллах направит (к людям) Мессию, сына Марии, который возложит ладони на крылья двух ангелов и спустится (на землю) у белого минарета в восточной части Дамаска в двух желтых одеждах. Когда он станет опускать голову, с нее будет капать (пот), а когда станет ее поднимать, с нее будут скатываться капли (пота), подобные жемчужинам, и любой неверный, который ощутит аромат его дыхания, непременно умрет, дыхание же его распространится, насколько хватит его глаз. Потом он станет искать (Лжемессию), настигнет его у ворот Людда и убьет, а потом Иисус, сын Марии, придет к людям, которых Аллах защитит от (Лжемессии), вытрет их лица и поведает им о том, какие места в Раю они займут, и в это время Аллах Всевышний ниспошлет Иисусу откровение: “Привел Я (таких) рабов Моих, с которыми никто не в силах сражаться, укрой же рабов Моих на (горе) Тур!” (После этого) Аллах пошлет Яджуджа и Маджуджа (Гог и Магог), и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут через Тивериадское озеро (Галилейское море) и выпьют (всю воду), последние же станут проходить, говоря: “Когда-то здесь была вода”…»

(Сахих Муслим)

Галилейское море (известно также под названием «Тивериадское озеро» или «озеро Кинерет») имеет сегодня самый минимальный за всю историю уровень воды и уровень этот постоянно снижается в результате массированного забора воды из нее израильским европейско-иудейским правительством в масштабах больших, чем природа может компенсировать. Все это ясно как день! Когда вода в море окончательно высохнет и в нем не останется более питьевой воды, сионисты окончательно достигнут пика своей стратегии – заставят арабов подчиниться гегемонии иудеев в Святой Земле. Это будет подразумевать их поклонение Лжемессии, а не Всевышнему Аллаху. От них потребуют поступить именно таким образом, если они пожелают пресную воду с опреснительных заводов, построенных Израилем. Арабы будут слишком бедны, чтобы позволить себе ее купить.

В этой книге дается ясно понять, что единственно, что необходимо делать таким иудеям для измерения отведенного им времени до их полного уничтожения, это наблюдение за уровнем воды в Галилейском море.

ЧАСТЬ 1

Глава 2

Тайна Иерусалима («города») в Коране

---------------------------------------------------------------------------

«И запрет лежит на (жителях) города, который Мы погубили, чтобы они не вернулись, пока не будут выпущены Гог и Магог и не устремятся с каждой возвышенности»

------------------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 21 «Пророки», аяты 95-96)

(Когда Гог и Магог исполнят предписанное им, это будет означать установление ими контроля над миром и установление Мирового Порядка Гога и Магога).

Странно и таинственно, что название города «Иерусалим» (араб. «Кудс» или «Байт аль-Макдис») не использовано в Коране! И это несмотря на то, что многие пророки, упомянутые в Коране, связаны с эти Священным городом, и несмотря на то, что в нем расположен единственный Дом Аллаха за пределами Мекки и Медины, когда-то построенный Пророком Всевышнего Аллаха. Вместе с тем в Коране упомянут не только Дом Аллаха (Масджид аль-Акса), но и чудесное ночное вознесение и путешествие Пророка Мухаммада (да благословите его Аллах и приветствует) из Мекки и Иерусалим в этот Дом Аллаха. Возможно, причина такого отношения к данной теме кроется в исламской позиции, согласно которой Иерусалиму суждено сыграть ключевую роль в Конце Времен. Следовательно, по божественному замыслу название города должно скрываться за завесой таинственности, как и его будущая судьба, которая будет оставаться непостижимой для людей, пока не наступит соответствующее время, когда Иерусалиму будет суждено сыграть свою роль в Конце Истории.

Возможно, это объясняет почти полное отсутствие исламской литературы по теме судьбы Иерусалима, на что и указывал Д-р Исмаил Раджи аль-Фаруки. Но факт заключается в том, что никто и не мог писать на эту тему, пока не наступило соответствующее время и не приподнялась завеса тайны. Данная книга написана в силу убежденности в том, что эта тайная завеса в настоящее время приподнимается.

Когда иудеи отвергли Иисуса (мир ему) как Мессию и в последующем хвастались тем, что убили его (Коран, сура 4 «Женщины», аят 157), они были уверены в том, что пришествие обещанного мессии, а с ним и наступление золотого века иудаизма, еще впереди. Они верили и верят в то, что наступление золотого века требует соблюдения, среди прочих, следующих условий:

• освобождение Святой Земли от неевреев (гоев),

• возвращение евреев (иудеев) из изгнания на Святую Землю и завладение ею,

• восстановление государства Израиль,

• восстановление Иудейского Храма для поклонения Богу Пророка Авраама,

• Израиль должен стать господствующим государством (государством, правящим всем миром), как некогда было во времена Пророка Давида (да благословит его Аллах и приветствует) и Пророка Соломона (да благословит его Аллах и приветствует),

• иудейский Царь, правитель Израиля, который одновременно будет являться и Мессией, будет править миром с трона Давидова, т.е. из Иерусалима,

• и наконец, указанное правление будет вечным.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что одним из главных знаков наступления Последнего Дня будет то, что Аллах Всевышний введет в заблуждение иудеев, направив к ним того, кто будет выдавать себя за Мессию и убедит их в наступлении Золотого Века иудаизма. Но вместо этого, этот Лжемессия посредством утонченного обмана приведет их к величайшему божественному наказанию, самому суровому из тех, что когда-либо обрушивались на творения Аллаха.Аль-Масих ад-Даджаль, или Даджаль, Лжемессия, известный в христианской религии как Антихрист, был создан Аллахом и будет выпущен в мир в Конце Времен для выполнения своей миссии. А теперь задумайтесь над следующим:

• Святая Земля была «освобождена» (с точки зрения иудеев) от мусульманского правления в 1917 году, когда она была завоевана британским генералом Алленби;

• Израильские евреи «вернулись» на Святую Землю и вернули ее обратно себе после 2000-летней ссылки, предписанной им свыше. Это произошло именно так, как и было предсказано в Коране 1400 лет назад, в котором указано на то, что это должно было произойти в Конце Времен. Оставшиеся иудеи белой расы (кавкасионской или кавказской расы), проживающие в США и в других местах, тоже скоро примкнут к рядам израильских евреев и переселятся в Израиль;

• Государство Израиль было «восстановлено» в 1948 году и претендует на правопреемство исторического государства Израиль;

• Вооруженный до зубов Израиль, в чьем арсенале присутствуют ядерное оружие, явно эксплуатирует тему палестинской интифады и организованной Моссадом атаки «11 сентября» на США (которые создали выгодные для Израиля условия) в своей войне, которой Израиль фактически бросает вызов США, Европе, ООН и остальному миру, нацеленной на взятие под контроль всего ближневосточного региона. Эта израильская война должна будет привести к расширению территории Израиля до границ, обещанных в Торе, а именно от реки Египетской до реки Евфрат. Успех этой операции, который будет чреват предсказуемым крахом американских доллара и экономики, приведет к тому, что Евро-Израиль покончит со своей зависимостью сначала от Британии, а затем и от США. Евро-иудейское государство окончательно отнимет статус военной и финансовой супердержавы мира у США и Британии;

• Предсказуемое разрушение Мечети аль-Акса в Иерусалиме и воссоздание Иудейского храма на месте Мечети. Пророчество Натана, который заявил, что «Мессия построит Храм Божий» (Ветхий Завет, 1-я Паралипоменон 17:11-15), предполагает разрушение нынешней Мечети.

Все это покажется иудеям исполнением пророчества возвращения золотого века Соломона (мир ему), который когда-то правил миром из Иерусалима. С нашей точки зрения, исполнение всего перечисленного невозможно без участия Даджаля, Лжемессии. Поэтому все это представляет собой обман. Священное государство Израиль (впервые созданное Пророком Соломоном) в реальности не было восстановлено. Напротив, настоящий Израиль подменен самозваным Израилем. Для нас очевидным является то, что занавес тайны приподнят и наступил «Конец Времен». По этой причине, написание данной книги оказалось возможным именно в это время. Объяснение всему этому заложено в Коране.

Коран неоднократно обращается к Иерусалиму как к «городу», при этом не указывая на название. Это часть божественной тайны, которой окутан вопрос о роли Иерусалима в Конце Времен. К примеру, в Коране приводится история о том, как израильские иудеи стали поклоняться золотому тельцу в то время, как Пророк Моисей (мир ему) поднялся на гору Синай для получения откровения от Бога. В Коране было сделано предупреждение, что поклонение кому-либо другому наряду с Всевышним Аллахом приведет к суровой Божьей каре:

«На тех, которые стали поклоняться тельцу, падут гнев их Господа и унижение в мирской жизни. Так Мы воздаем тем, кто измышляет ложь».

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 152)

В продолжение описания тех событий в Коране указывается на пребывание израильтян в Синайской пустыне перед тем, как им было позволено ступить на Святую Землю:

«Мы разделили их на двенадцать колен ‒ родов. Когда же его народ попросил его напоить их, Мы внушили Моисею: «Ударь своим посохом по камню». Из него забило двенадцать ключей, и все люди узнали, где им надлежит пить. Мы осенили их облаками и ниспослали им манну и перепелов: «Вкушайте блага, которыми Мы наделили вас». Они не были несправедливы по отношению к Нам ‒ они поступали несправедливо лишь по отношению к себе».

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 160)

И именно после этого в Коране следует простое и таинственное упоминание Иерусалима как «города»:

«Вот им было сказано: «Поселитесь в этом городе и ешьте там, где пожелаете. Скажите: «Прости нас», ‒ и войдите во врата поклонившись…».

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 161)

В следующем аяте Корана также содержится зловещее и одновременно загадочное упоминание Иерусалима как просто «города»:

«И запрет лежит на (жителях) города, который Мы погубили, и они не вернутся, пока Гог и Магог не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой возвышенности».

(Коран, сура 21 «Пророки», аяты 95-96)

Когда они устремятся с каждой возвышенности, или устремятся во всех направлениях, это фактически будет означать установление ими контроля над миром и воцарение мирового порядка Гога и Магога.

Чтобы идентифицировать этот вышеупомянутый «город», мы изучили весь материал, содержащийся в Коране и хадисах касательно Гога и Магога. И мы обнаружили только один город, связанный с Гогом и Магогом, – это Иерусалим (см. главу 10 части 1). Следовательно, мы пришли к заключению, что под «городом», упомянутым в вышеприведенном аяте Корана, подразумевается Иерусалим!

Если под «городом» мы понимаем Иерусалим, то становится ясно, что занавес тайны Иерусалима будет спущен только тогда, когда на мировой сцене появятся Гог и Магог и когда в конечном итоге устремятся вниз с каждой возвышенности или распространятся во всех направлениях, что будет означать взятие под полный контроль всего мира и установления своего мирового порядка. Возвращение израильских иудеев на Святую Землю подтверждает тот факт, что Гог и Магог уже выпущены в этот мир, ужеспустились с каждой высоты, или распространились во всех направлениях и, соответственно, установили свой контроль над миром. Установившийся сегодня миропорядок является Мировым порядком Гога и Магога. Именно Гог и Магог сделали возможным возвращение евреев на Святую Землю.

Теперь мы можем ожидать реализацию грандиозного замысла Даджала, Лжемессии, который продолжить убеждать евреев в том, что он вернет им золотой век. Реализация этого грандиозного замысла, как нам представляется, была начата, когдаДаджал начал свое шествие из Британии (см. хадис Тамима ад-Дари в Сахихе Муслима) с целью трансформации европейской цивилизации в постхристианскую и фактически безбожную цивилизацию и обеспечить ее мощью для достижения любой поставленной цели. В рамках реализации плана было учреждено сионистское движение. Сионизм, в свою очередь, создал государство Израиль. План по всей видимости предполагает установление окончательного контроля Израиля над всем регионом, в котором находится Святая Земля, что будет шагом вперед к установлению господства Даджаланад миром, что должно будет заставить евреев принять его как истинного Мессию. Центральное место в данном грандиозном замысле занимает установление контроля над материальными благами и водой. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) объяснил связь между Даджалом и риба (ссудным, ростовщическим процентом), а также между Гогом и Магогом и водой.

Израильские иудеи вернулись на Святую Землю, что невозможно было бы без участия современной западной цивилизации, в которой Британия играет самую заметную роль. Поэтому теперь является очевидным, что не только Даджал начал свое шествие с Британии, но и в добавление к этому Гог и Магог находятся в пределах европейской цивилизации.

От «Иерусалима» к «Святой Земле»

Тайна Иерусалима в Коране усиливается тем фактом, что Священная Книга иногда обращается к городу Иерусалим, просто называя его поселением (как например, в суре 21 «Пророки», аят 95), равно как и в последующем так же пространно обращается к Святой Земле, просто называя ее землей. К примеру, в суре 17 «Сыны Израилевы» говорится, что сынам Израилевым суждено дважды совершить бесчинство на земле. И в данном случае Коран не упоминает Святую Землю по названию. Напротив, Коран обращается к ней просто и загадочно – земля:

«Мы предопределили сынам Израиля в Писании: "Вы дважды будете бесчинствовать на земле и будете чрезмерно высокомерными"».

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 4)

И далее, когда в Коране затрагивается чрезвычайно важная тема божественных условий наследования Святой Земли, вновь вместо «Святой Земли» употребляется просто «земля»:

«Мы уже записали в Псалтыре после того, как это было записано в Напоминании, что землю унаследуют рабы Мои праведные».

(Коран, сура 21 «Пророки», аят 105)

И, наконец, в Коране упоминается время, когда Всевышний Аллах выведет «зверя из земли» (даббатуль ард):

«Когда же свершится над ними Слово, Мы выведем к ним из земли зверя; он будет говорить с ними и это потому, что они не уверовали в наши знамения».

(Коран, сура 27 «Муравьи», аят 82)

Этот «зверь из земли» является, наряду с Лжемессией и Гогом и Магогом, одним из главных знамений наступления Конца Времен. Для нас ясно, что в данном контексте в сочетании со словом «зверь» слово «земля» употреблено в отношении Святой Земли.

Следовательно, когда наказание Всевышнего Аллаха в отношение евреев начнет исполняться, он выведет зверя к людям на Святой Земле. Под этим зверем с легкостью можно различить ничто иное, как современное еврейское государство Израиль.

ЧАСТЬ 1

Глава 3

Начало истории Иерусалима в Коране: Иерусалим и пророки

-------------------------------------------------------------------------------

«Мы спасли его (Авраама) и (его племянника) Лота, и поселили их на земле, которую благословили для миров».

-----------------------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 21 «Пророки», аят 71)

Авраам (мир ему)

Подлинная кораническая история об Иерусалиме и Святой Земле начинается с Авраама(мир ему), Пророка Всевышнего Аллаха. Он разрушил в храме своего народа (в городе Ур, располагавшемся на территории современного Ирака) всех идолов, оставив лишь одного из них, самого крупного, чтобы продемонстрировать идолопоклонникам ошибочность поклонения идолам (Коран, сура 21 «Пророки», аяты 57-63). Если бы Авраам (мир ему) вернулся сегодня в наш мир и повторил бы это же действие еще раз, оно подверглось бы критике со стороны современных секулярных правительств и так называемых исламских ученых как террористический акт и разрушение культурного наследия Вавилона. ООН наложило бы санкции на любую страну, предоставившую ему убежище. Точно так же поступили бы и с Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует), вернись он и повтори разрушение идолов в Каабе.

Жители Ура пришли в бешенство, увидев уничтоженных идолов и то, какому осмеянию они были подвергнуты. Они наказали Авраама (да благословит его Аллах и приветствует), бросив его в огонь, специально разожженный для этого. Но вмешательство Всевышнего Аллаха, приказавшего пламени «быть прохладными и безопасным для него (Авраама)» (Коран, сура 21 «Пророки», аят 69), спасло Авраама. После этого Всевышний Аллах говорит, что Он направил его и Лота (мир им) в Землю, которую он сделал благословенной для миров. Это была Святая Земля:

«Мы спасли его (Авраама) и (его племянника) Лота, и поселили их на земле, которую благословили для миров».

(Коран, сура 21 «Пророки», аят 71)

Именно в этом аяте впервые в Коране употреблено понятие Святой Земли, или Благословенной Земли. Каково ее значение? Почему Премудрый Аллах на всей планете выбрал одну страну и присвоил ей статус Святой и Благословенной? И почему Он наказал Аврааму и Лоту (мир им), своим пророкам и посланникам, переселиться на Святую Землю? На эти вопросы существует только один ответ.

Из всего человечества Премудрый Аллах выбрал Авраама (мир ему) в качестве своего «друга» или «горячо любимого» (халил) (Коран, сура 4 «Женщины», аят 125). Он испытал Авраама (мир ему) самым величайшим испытанием из тех, что ему (Аврааму) приходилось пережить. Затем Всевышний Аллах назначил его духовным руководителем(Имамом) всего человечества (Коран, сура 2 «Корова», аят 124). Из этого следовало, что может быть только одна Истина и из нее должна была появиться одна религия для всего человечества – религия Авраама (да благословит его Аллах и приветствует). Таким образом, существует только одна, единственно верная, религия, тогда как все остальные являются ложными. Это религия Имама всего человечества, т.е. религия Авраама (мир ему). Никакой священник и никакой раввин не смогут это опровергнуть. И все же, когда мы утверждаем подобное, раввин обвиняет нас в шовинизме.

Когда Всевышний Аллах избрал одну землю и сделал ее Святой и Благословенной и затем направил в нее Авраама (мир ему), божественный план заключался в том, чтобы Святая Земля выполняла роль лакмусовой бумажки для Истины. Только религия Авраама (мир ему) может сохраниться на Святой Земле. Все остальные обречены на исчезновение из нее. Другими словами, здесь Истина всегда со всей очевидностью одерживает верх над ложью, и история не может закончиться до полной и окончательной победы Истины над ложью на этой Земле. Благочестие, набожность, праведность и покорность Всевышнему Аллаху представляло самую сущность Истины и, соответственно, религии Авраама (мир ему). Является ли Истиной христианство, иудаизм или ислам? Иерусалим уже отвечает на этот вопрос. Предназначение Иерусалима заключается в подтверждении Истины. И это, конечно, одна из основных мыслей, представленная в данной книге.

Так как Аврааму и Лоту (мир им) Премудрым Аллахом было приказано переселиться на Святую Землю и поселиться в ней, выводом было то, что, если Всевышний Аллах не прикажет им переселиться еще куда-нибудь, они и их потомки, должны были проживать на этой Земле. Поэтому эта Земля принадлежала им.

Вопрос, которым в данном случае следует задаться, заключается в том, было ли то приглашение на Святую Землю безусловным? Останется ли это приглашение действительным в случае, если потомки Авраама (мир ему) отвергнут его религию и станут безбожниками, начнут заниматься проституцией и творить бесчинство? Останется ли это приглашение действительным, если евреи учредят на Святой Земле секулярное государство, которое заявляет о принадлежности верховной власти государству, а не Богу Авраама, а также провозглашает верховенство законов государства, а не законов Аллаха? Останется ли оно действительным, если созданное евреями государство объявит разрешенным (халял) то, на что Всевышний Аллах наложил запрет (харам). Следует обратить внимание на запрет, наложенный Господом Авраама на получение и предоставление денег (займов) под проценты (риба). Иудеи исказили Тору, легализовав в ней ростовщические сделки в отношениях с неевреями. Не только ростовщические сделки разрешены сегодня в Святой Земле, но также многие другие вещи, запрещенные Всевышним Аллахом.

Во-вторых, не менее важным является вопрос: если Всевышний Аллах сделал эту Землю благословенной для всего человечества, не значит ли это, что доступ к ней и ее благодати может иметь любой, кто беззаветно следует религии Авраама? Разве это касается только евреев? Если нет, то с какой стати евреи настаивают на своемэксклюзивном праве на Святую Землю?

Так как в данной книге мы пытаемся ответить на эти важные вопросы, огромное содействие нам в этом окажет разговор, состоявшийся между Авраамом (мир ему) и его Господом:

«Вот испытал Господь Авраама повелениями, и тот выполнил их. Он сказал: "Я сделаю тебя предводителем людей". Он сказал: "И мое потомство?". Он сказал: "Мой завет не коснется нечестивцев"».

(Коран, сура 2 «Корова», аят 124)

Среди деяний, которые признаются в Коране нечестием, значатся «выселение людей из их домов и изгнание с их родных земель», когда это совершается «не иначе как по причине их веры во Всевышнего Аллаха»:

«Дозволено тем, против кого сражаются, сражаться, потому что с ними поступили несправедливо. Воистину, Аллах способен помочь им. Они были несправедливо изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили: "Наш Господь ‒ Аллах"…».

(Коран, сура 2 «Корова», аят 124)

Именно таким образом было создано еврейское государство Израиль.

Коран обрушивается с резкой критикой в отношении акта беззакония, связанного с искажением Слова Аллаха и возведения на Него лжи. Именно это произошло, когда иудеи переписали Тору и исказили Речь Всевышнего Аллаха:

«Кто несправедливее того, кто измышляет на Аллаха ложь или считает ложью Наши знамения? Поистине, не преуспеют беззаконники!»

(Коран, сура 6 «Скот», аят 21)

Моисей (мир ему)

Следующее упоминание Святой земли в Коране приходится на период спустя 500 лет, когда Моисей (мир ему) убедил израильтян бороться за ее завоевание. Он вывел их из рабства в Египте, и случилось божественное чудо, когда море расступилось перед израильтянами и затопило их врагов. Затем с Синая должна была начаться борьба за освобождение Священной земли.

«О мой народ! Вступите на Священную землю, которую Аллах предписал вам, и не обращайтесь вспять, а не то потерпите убыток (и лишитесь права жить на Священной земле)».

(Коран, сура 5 «Трапеза», аят 21)

Этот стих Корана подтверждает то, что подразумевалось в 71-м аяте 21-й суры, приведенном выше. Израильтяне были потомками Авраама (мир ему) и продолжали следовать его религии, придерживаясь пути Пророка Аллаха Моисея (мир ему), поэтому они были наделены правом жить на Святой земле. Это была их земля.

Некоторое время спустя после смерти Моисея (мир ему) израильтяне сумели вступить на Святую землю, но вражеские племена преследовали их. Порой им даже приходилось спасаться бегством, чтобы сохранить свою жизнь. В Коране упоминается об этом и о желании израильтян обрести царя, который возглавил бы их в борьбе за установление полного контроля над Святой землей.

«Разве ты не знаешь о тех, которые покинули свои жилища, опасаясь смерти, хотя их были тысячи? Аллах сказал им: «Умрите!» Затем Он оживил их. Воистину, Аллах милостив к людям, однако большинство людей неблагодарны.

Сражайтесь на пути Аллаха и знайте, что Аллах – Всеслышащий, Всезнающий.

Если кто-либо одолжит Аллаху прекрасный заем, то Он увеличит его многократно. Аллах удерживает и щедро одаряет, и к Нему вы будете возвращены.

Не знаешь ли ты о знати сынов Израиля, живших после Моисея? Они сказали своему пророку: «Назначь для нас царя, чтобы мы сражались на пути Аллаха». Он сказал: «Может ли быть, что если вам будет предписано сражаться, вы не станете сражаться?» Они сказали: «Отчего же нам не сражаться на пути Аллаха, если мы и наши семьи изгнаны из наших жилищ?» Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих. Аллах ведает о беззаконниках».

(Коран, сура 2 «Корова», аяты 243-246)

Пророк, который говорил с ними (выше), был Самуил (мир ему). И они ответили ему так:

«Отчего же нам не сражаться на пути Аллаха, если мы и наши семьи изгнаны из наших жилищ?»

(Коран, сура 2 «Корова», аят 246)

Своим ответом они установили принцип, согласно которому народ имеет право вести войну против угнетателя, изгнавшего его из дома и с земли, на которой он жил. Данный принцип остается актуальным для любой территории и особенно для Святой Земли. Тогда каким образом для государства Израиль стало возможным быть созданным благодаря политике изгнания из собственных домов и с родной земли народа, поклонявшегося Господу Авраама, и упорного отрицания на протяжении более 50 лет права этого народа на возвращение на свои родные земли?

Иисус Навин (мир ему)

После того как израильтяне были выведены из Египта, они вновь были благословлены божественным предопределением на унаследование Святой Земли. Библия сообщает нам, что Иисус Навин привел их на Святую Землю. В Коране не содержится ни отрицания, ни подтверждения библейского повествования об Иисусе Навине.

«Мы даровали в наследие тем, которых считали слабыми, восточные и западные части (Святой) Земли, которые Мы благословили. Сбылось прекрасное Слово твоего Господа о сынах Израиля, поскольку они проявили терпение. Мы разрушили то, что содеяли Фараон и его народ и что они воздвигали».

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 137)

Ранее, когда Моисей (мир ему) приказал евреям бороться за право вступить на Святую Землю, они отказались сделать это. В то время двое среди них убеждали остальных сражаться за Святую Землю. Толкователи Корана указывают на Иисуса Навина как на одного из них:

«Среди них было двое богобоязненных мужчин, которым Аллах оказал милость, и они сказали: «Входите к ним через ворота. Когда вы войдете туда, вы непременно одержите победу. Уповайте на Аллаха, если вы являетесь верующими».

(Коран, сура 5 «Трапеза», аят 23)

Соломон (мир ему)

Затем, еще 500 лет спустя, в Коране в четвертый раз упоминается Святая Земля, когда Премудрый Аллах говорит о царстве Соломона (мир ему):

«Мы подчинили Соломону сильный ветер, который дул по его повелению на землю, которую Мы благословили. Мы знаем обо всякой вещи».

(Коран, сура 21 «Пророки», аят 81)

Следствием всех указанных божественных благословений стало то, что (исламское) государство Израиль под руководством Соломона (мир ему) стало не только наиболее влиятельным государством в мире, но также и самым величественным из когда-либо существовавших на земле. Во времена правления Соломона народ Израиля переживал свой золотой век.

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)

Наконец, пятой упоминание о Святой Земле в Коране встречается при описании чудесного ночного путешествия Пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в Иерусалим и затем вознесения его на небеса:

«Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса (или Отдаленнейшая мечеть), окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он ‒ Слышащий, Видящий».

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 1)

Отдаленнейшей мечетью Пророк Мухаммад (мир ему) назвал мечеть аль-Акса, которая была воздвигнута Пророком Соломоном (мир ему) в Иерусалиме:

«Со слов Джабира бин Абдуллы, услышавшего, что Посланник Аллаха сказал: «Когда курайшиты обвинили меня во лжи (т.е. не поверили истории моего ночного путешествия), я встал в аль-Хиджре и Аллах показал мне Иерусалим, а я начал описывать им приметы (города), рассматривая его».

(Сахих Бухари)

Пророк (мир ему) затем предписал мусульманам не совершать паломничества никуда, помимо трех мест:

«Передается от Абу Хурайры, что Пророк (мир ему) сказал: Не совершайте паломничество иначе как к трем мечетям: к мечети аль-Харам (мечеть в Мекке), к моей мечети (мечеть Пророка в Медине) и мечети аль-Акса (в Иерусалиме)».

(Сахих Бухари)

«Передается от Маймуны ибн Саад, что она сказала: «Я попросила Посланника Аллаха рассказать о дозволенности посещения Байт аль-Мукаддас в Иерусалиме. Посланник Аллаха сказал: «Идите и совершайте там молитву». Но все города в то время были охвачены войной. Поэтому он добавил: «Если не можете посетить его и помолиться там, хотя бы отправьте туда немного масла для освещения ламп (т.е. направьте поддержку)».

(Сунан Абу Дауд)

Римская армия под руководством генерала Тита разрушила Мечеть аль-Акса ‒ храм, построенный Соломоном (мир ему), в 70 г. нашей эры. Мечеть все еще была в руинах, когда исламская армия завоевала Иерусалим во время правления халифа Умара. По его приказу современную Мечеть аль-Акса воздвигли на месте руин первоначального Храма, построенного Соломоном(мир ему).

ЧАСТЬ 1

Глава 4

Заявление Корана о том, что Святая Земля, включая Иерусалим, была дарована израильтянам

------------------------------------------------------------------------------

«Вот Моисей сказал своему народу: “О мой народ! Помните милость, которую Аллах оказал вам, когда установил среди вас пророков, сделал вас царями и даровал вам то, чего не даровал никому из миров.

О мой, народ! Ступите на священную землю, которую Аллах предначертал вам, и не обращайтесь вспять, а не то вернетесь потерпевшими убыток».

----------------------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 5 «Трапеза», аяты 20-21)

Дэниэл Пайпс в своей статье “Иерусалим имеет большее значение для иудеев, чем для мусульман”, опубликованной в Лос-Анжелес Таймс от 21 июля 2000 года, попытался поставить под сомнение обоснованность притязаний мусульман на Иерусалим, заявив, в частности: «Он ни разу не упоминается ни в Коране, ни в богослужениях мусульман».

Верно, что именно слово «Иерусалим» нигде в Коране не встречается, но это лишь только из Божественной Мудрости. Коран обращается к Иерусалиму загадочным образом как к разрушенному городу, жители которого были изгнаны из него и был наложен запрет на их возвращение в него и предъявление прав на него. Запрет должен был оставаться в силе до времени появления Гога и Магога (Коран, сура 21 «Пророки», аяты 95-96). Арабское название Иерусалима «Байт аль-Макдис» несколько раз встречает в хадисах. Римское название «Элия» также встречается в очень важном пророчестве Пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует).

Удивительно, но Д-р Пайпс предпочел не замечать коранические аяты, в которых недвусмысленно заявляется о том, что Святая Земля (сердцем которого является Иерусалим) была дарована Всевышним Аллахом евреям. Когда Муса (мир ему)избавил израильтян от египетского рабства, чудесным образом пересек вместе с ними море и вошел в Синай, он обратился к ним, приказав приложить все усилия для овладения Святой Землей:

«О мой народ! Ступите на священную землю, которую Аллах предписал вам, и не обращайтесь вспять, чтобы не оказаться вам потерпевшими убыток".

Они сказали: "О Моисей! Там обитают могучие люди, и мы не войдем туда, пока они не уйдут оттуда. Если же они уйдут оттуда, то мы войдем".

Двое богобоязненных мужчин, которым Аллах оказал милость, сказали: "Входите к ним через ворота. Когда вы войдете туда, вы непременно одержите победу. Уповайте на Аллаха, если вы являетесь верующими".»

(Коран, сура 5 «Трапеза», аяты 21-23)

Ответ евреев на призыв Моисея (мир ему) был настолько оскорбительным, что Всевышний Аллах без промедления запретил им входить в Святую Землю:

«Они сказали: "О Моисей! Мы ни за что не войдем туда, пока они находятся там. Ступай и сражайся вместе со своим Господом, мы же останемся здесь".

Он сказал: "Господи! Я властен только над самим собой и моим братом. Так разведи же нас с этим грешным народом (или рассуди между нами)".

Он сказал: "Тогда она будет запретна для них в течение сорока лет. Они будут скитаться по земле. Не печалься же о нечестивых людях".»

(Коран, сура 5 «Трапеза», аяты 21-23)

В других аятах Корана повторно подтверждается то, что Священная Земля была дарована евреям:

«Фараон задумал изгнать их с земли, но Мы потопили его и всех, кто был с ним. После этого Мы сказали сынам Израиля: "Живите на этой земле…"»

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аяты 103-104)

«Мы даровали в наследие тем, которых считали слабыми, восточные и западные земли, которые Мы благословили. Сбылось прекрасное Слово твоего Господа о сынах Израиля, поскольку они проявили терпение. Мы разрушили то, что содеяли Фараон и его народ и что они воздвигали.»

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 137)

Удивляет то, что еврейские и сионистские ученые так старательно обходят стороной эти ясные отрывки из Корана, которые недвусмысленно заявляют о том, что Святая Земля была дарована иудеям.

Нашим читателям, искренним в своих поисках истины в отношении предназначения Иерусалима, следовало бы поразмыслить над причинами нежелания европейско-иудейских, сионистских и израильских ученых обращать внимание на аяты Корана, касающиеся рассматриваемой темы. В данной книге мы приводим объяснение такого странного поведения. Причина кроется в их нежелании констатировать факт искажения содержащихся в Торе божественных условий наследования евреями Святой Земли. Искажение, внесенное в Тору, выявляет Коран. В чем же заключалось это искажение?

ЧАСТЬ 1

Глава 5

Божественные условия наследования Святой Земли

----------------------------------------------------------------------------------

«Мы уже записали в Псалтыри после того, как это было записано в Напоминании, что землю унаследуют рабы Мои праведные».

--------------------------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 21 «Пророки», аят 105)

Знай Дэниэл Пайпс аяты Корана, в которых провозглашено, что Святая Земля была дарована иудеям (трудно поверить в то, что он это не знал), он должен был бы задаться вопросом: какое право имеют мусульмане, чтобы лишать иудеев их земли и, в частности, их города, являющегося сердцем этой земли, которая была дарована им самим Всевышним? Единственная причина, по которой он этого не сделал, состоит в том, что это означало бы открытие «ящика Пандоры». Во-первых, он не настроен обращать внимание своего читателя на Коран, в котором дается описание вопроса еврейства и Святой Земли. Во-вторых, ответ на рассматриваемый вопрос, содержится в другом аяте Корана, в котором Всевышний Аллах напоминает о том, что право евреев на обладание Иерусалимом и Святой Землей являлось условным ‒ обусловлено оно было их верой и благочестием. Вера, конечно, подразумевала добросовестное соблюдение религии Авраама:

«Мы уже записали в Псалтыри после того, как это было записано в Напоминании, что землю унаследуют рабы Мои праведные».

(Коран, сура 21 «Пророки», аят 105)

Ясно, что в Коране используется слово «земля»(ард), подразумевается не вся планета Земля. Сказать так означало бы сделать откровенно ложное заявление. Те, кто сегодня контролируют земля, и чьи представители собрались в Нью-Йорке на свой Саммит тысячелетия, являются отбросами человечества. Они представляют лживый, разлагающийся, деспотичный и безбожный современный мировой порядок, представленный кровососущей элитой, поработившей человечество с помощью нового изощренного экономического рабства, основанного на риба. Такие, как Фидель Кастро, которые борются за дело защиты угнетенных, должны чувствовать себя не в своей тарелке на таких собраниях.

Но Слово Всевышнего Аллаха всегда являет собой Истину. Поэтому слово «земля» в указанных аятах не относится ко всей земле. В таком случае о какой же конкретной земле идет здесь речь? Ясный ответ на этот вопрос содержится в Торе и Псалмах. Он также содержится и в Евангелии (хотя в современных переводах Евангелии он едва различим). Это «Святая Земля»! Но во всех переводах значится просто слово «земля»:

«Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать.
Душа его пребудет во благе, и семя его наследует (Святую) Землю.
Тайна Господня ‒ боящимся Его, и завет Свой Он открывает им».

(Псалом 24, 12-14)

«А кроткие наследуют (Святую) Землю и насладятся множеством мира».

(Псалом 36, 11)

«Праведники наследуют (Святую) Землю и будут жить на ней вовек».

(Псалом 36, 29)

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют (Святую) Землю».

(Евангелие от Матфея, 5:5)

Доказательство того, что в рассматриваемом контексте слово «земля» относится к Святой Земле, следует искать в тексте Корана, который заявляет, что евреи дважды совершат нечестие (фасад) на «земле»:

«Мы предопределили сынам Израиля в Писании: "Вы дважды будете бесчинствовать на земле и будете чрезмерно высокомерными"»

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 4)

По всеобщему согласию предполагается, что в данном случае под словом «земля»подразумевается Святая Земля. Поэтому все писания в один голос утверждают, что вера и благочестие являются условиями наследования евреями Святой Земли.

Однако кто-то переписал Тору и удалил из нее это условие. Он написал:

«Посему знай, что не за праведность твою Господь, Бог твой, дает тебе овладеть сею доброю землею, ибо ты народ жестоковыйный».

(Второзаконие, 9:6)

Д-р Пайпс находит неудобным защищать эту чудовищную ложь, возведенную на Всевышнего Аллаха и религию Авраама(мир ему). Но не прилагая особенных усилий, мы можем разглядеть в данном заявлении откровенную фальшь с точки зрения здравого смысла, морали и духовности. Оно несовместимо с высочайшим уровнем справедливости, исходящим от Бога. В действительности, это подлог! Он был задуман с целью скрыть божественное условие, выдвинутое евреям для наследования ими Святой Земли. Если эта особенная земля была выбрана Всевышним Аллахом и была благословлена им, то исходя из каких соображений Он предоставил бы ее в безусловном порядке «жестоковыйному народу» в независимости от того, вели ли они благочестивый образ жизни или отвергали соблюдение правил благочестия?

Во-вторых, исторические данные подтверждают, что евреи неоднократно изгонялись из Иерусалима и Святой Земли по божественному предопределению. Это происходило всякий раз, когда они нарушали предписания веры и отходили от соблюдения благочестия. Коран упоминает об этих изгнаниях и затем, после последнего изгнания, Всевышний Аллах объявил о своем намерении держать их в изгнании до тех пор, пока их образ жизни нарушает предписанные заключенным с ними Заветом требования(Коран, сура 21 «Пророки», аят 105). Многие израильские иудеи (не европейские) с готовностью признают, что они сами навлекали на себя неоднократные божественные наказания в виде изгнания из Святой Земли по причине своей греховности. Секулярные и безбожные европейские сионисты отказываются принять такую теорию.

Евреи в ответ утверждают, что процитированный выше стих из Второзакония просто напоминал евреям, что земля была дарована им только вследствие религиозности и благочестия их предка Авраама (мир ему). Другими словами, они не заслужили наследовать ее по причине своей собственной праведности.

Данный аргумент не отменяет смысл указанного стиха, т.е. что Святая Земля была дарована им безусловно. Но с позиции Корана данное заявление является ложным. Заявление, сделанное в Коране, отличается своей ясностью. Святая Земля была дарована Сынам Израилевым на определенных условиях. Условия эти заключались в «вере в Аллаха и подчинении Ему» и «благочестивом образе жизни» (Коран, сура 21 «Пророки», аят 105).

Спустя 600 лет после последнего изгнания евреев из Святой Земли Всевышний Аллах позволил мусульманам унаследовать ее, когда она была завоевана мусульманской армией и халиф Умар был призван лично войти в Иерусалим для получения ключей от города. В тот день исполнилось пророчество Корана:

«Он ‒ Тот, Кто сделал вас преемниками на (Святой) Земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Воистину, твой Господь скор в наказании. Воистину, Он ‒ Прощающий, Милосердный».

(Коран, сура 6 «Скот», аят 165)

Всевышний Аллах предопределил мусульманам унаследовать Святую Землю. Таким образом, Истина восторжествовала над Ложью. После того, как они овладели Святой Землей, их правление ею (за исключением отдельных коротких периодов) продолжалось более двенадцати столетий. Это было ясное знамение в подтверждение божественного одобрения мусульманской власти над Святой Землей. Иудейские ученые должны предложить объяснение этому беспрерывному мусульманскому правлению на Святой Земле в течение столь длительного периода, которое осуществлялось на основе принципов справедливости и богобоязненности.

Когда европейским сионистам с помощью обмана удалось заставить израильских евреев присоединиться к ним и поддержать их упорные усилия, направленные на возвращение на Святую Землю, что, по их утверждениям, укладывалось в смысл божественного предопределения восстановления государства Израиль, это было ясное знамение для израильских евреев, свидетельствующее о ложности сионистского призыва. Это была ложь! В сионистской борьбе за Израиль откровенно недоставало веры в религию Авраама и благочестия. И когда было основано израильское государство, то в основу его государственного устройства были положены принципы современного секулярного государства. Основами современного секулярного государства являются ширк(многобожие) и куфр (неверие), которые представляют собой отрицание религии Авраама (мир ему). Объяснение этого вопроса приведено во второй части данной книги.

ЧАСТЬ 1

Глава 6

Божественные изгнания евреев со Святой Земли вследствие нарушений ими условий ее наследования

-----------------------------------------------------------------------
«Мы предопределили сынам Израиля в Писании: "Вы дважды совершите беззаконие на (Святой) земле и будете чрезмерно высокомерными".

Когда настала пора первого из них, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые проникли между их жилищ. Так обещание было исполнено.

Затем Мы вновь даровали вам победу над ними. Мы поддержали вас богатством и сыновьями и сделали вас более многочисленными.

Мы сказали: "Если вы творите добро, то поступаете во благо себе. А если вы вершите зло, то поступаете во вред себе".

Когда же наступил срок последнего обещания, Мы позволили вашим врагам опечалить ваши лица, войти в Иерусалимскую мечеть подобно тому, как они вошли туда в первый раз, и до основания разрушить все, что попадало им в руки».

-------------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аяты 4-7)

В суре Корана «Сыны Израилевы» (сура № 17) приводится описание истории Иерусалима, которое выявляет фальсифицированность заявления, сделанного в Торе:

«Посему знай, что не за праведность твою Господь, Бог твой, дает тебе овладеть сею доброю землею, ибо ты народ жестоковыйный».

(Второзаконие, 9:6)

Это заявление ложно, поскольку дает основание верить в то, что Святая Земля была предоставлена Богом евреям безо всяких условий. Другими словами, это позволяет евреям утверждать о принадлежности им Святой Земли даже тогда, когда они отклоняются от праведного образа жизни. Евреи утверждают, что Авраам (мир ему) был праведным, вследствие чего Земля была дарована ему и его потомству. Впоследствии никакие нарушения евреями правил благочестия не лишало их прав на Святую Землю. В конце концов, позиция Торы по данному поводу достаточно четко и ясно озвучена в следующем отрывке:

«Итак положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими;

и учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь;

и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих,

дабы столько же много было дней ваших и дней детей ваших на той земле, которую Господь клялся дать отцам вашим, сколько дней небо будет над землею.

Ибо если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять, будете любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями Его и прилепляться к Нему,

то изгонит Господь все народы сии от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас;

всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; от пустыни до Ливана, от реки Евфрата до Моря Западного будут пределы ваши;

никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите, как Он говорил вам».

(Второзаконие, 11:18-25)

В статье Михаэля Ави-Ионы, опубликованной в Еврейской Энциклопедии, говорится, что «Давид (мир ему) в ходе своих завоеваний сделал Иерусалим центром империи, простиравшейся от Египта до Евфрата, хотя только в период правления его наследника, Соломона, из данного обстоятельства была извлечена максимальная выгода».

Но стихи Второзакония 9:6 и 11:18-25 являются лживыми, так как они исключили праведность и набожность как необходимые условия для наследований Святой Земли. Коран, напротив, не только вновь утвердил «праведность» как необходимое условие для наследования Святой Земли (сура 21 «Пророки», аят 105), но и обращает внимание на исторические свидетельства того, что нарушение указанных условий всегда влекло за собой Божественное изгнание из Святой Земли. Указанная сура приводит (как минимум) два случая, когда израильтяне предали религию Авраама (мир ему) и отошли от принципов благочестия, за что Аллах Всевышний выдворил их из Святой Земли.

В первом случае в 587 г. до н.э. вавилонская армия под предводительством Навуходоносора осадила Иерусалим, после чего город был предан огню, его жители были убиты, Мечеть, построенная Соломоном (мир ему), была разрушена, а сливки еврейской нации были уведены в рабство в Вавилон. До этого Пророк Иеремия предупреждал свой народ о том, что это произойдет с ними (Иеремия: 32:36), ровно так, как об этом повествуется в Коране – Всевышний Аллах никогда не уничтожает народ, не направив им предварительно предупреждение (Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аяты 15-16).

Они были наказаны таким образом по той причине, что среди прочих дел они исказили Тору, разрешив (халял) в ней запрещенное Всевышним Аллахом (харам). Они переписали Тору, чтобы разрешить предоставление займов под проценты неевреям, при этом сохранив запрет на такие операции в отношении евреев:

«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост;

иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею».

(Второзаконие, 23:19-20)

Во втором случае они вновь были изгнаны из Святой Земли по причине убийств Пророков Аллаха (см., например, Коран, сура 2 «Корова», аят 61). Они убили Закарию(мир ему) в Мечети. Иоанн (мир ему), его (Закарии) сын, был убит обманным путем. Иисус (мир ему) упоминал об этих убийствах Пророков и прямо изобличал исполнителей этого мерзкого преступления:

«Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят,

да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира,

от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего».

(Евангелие от Луки, 11:49-51)

Наконец, они бахвалились своим убийством Иисуса Христа, сына Марии (но Всемогущий Аллах спас его от смерти):

«И сказали: "Воистину, мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Аллаха". Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его».

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 157)

Именно после этого Всевышний Аллах наказал их во второй раз. Римская армия под командованием генерала Тита взяла в осаду Иерусалим в 70 г. н.э. Тит разрушил Иерусалим, предал смерти его жителей, а оставшихся в живых евреев изгнал со Святой Земли. Храм был снова уничтожен и разобран на части римскими солдатами, искавшими здесь золотые слитки и монеты, точь-в-точь как это было предсказано Иисусом (мир ему):

«Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено».

(Евангелие от Матфея, 24:2,3)

«Мы предопределили сынам Израиля в Писании: "Вы дважды совершите беззаконие на (Святой) Земле и будете чрезмерно высокомерными".

Когда настала пора первого из них, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые проникли между их жилищ. Так обещание было исполнено.

Затем Мы вновь даровали вам победу над ними. Мы поддержали вас богатством и сыновьями и сделали вас более многочисленными.

Мы сказали: "Если вы творите добро, то поступаете во благо себе. А если вы вершите зло, то поступаете во вред себе".

Когда же наступил срок последнего обещания, Мы позволили вашим врагам опечалить ваши лица, войти в Иерусалимскую мечеть подобно тому, как они вошли туда в первый раз, и до основания разрушить все, что попадало им в руки».

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аяты 4-7)

«…Я покажу вам обитель нечестивцев».

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 145)

Коран, обращаясь к Храму, который был дважды разрушен, использует слово «аль-Масджид» (мечеть). Но как раз перед этим он описывает чудесное путешествие Пророка Мухаммада (мир ему) (т.е. аль-Исра ва ль-Ми’радж), как путешествие изМасджид аль-Харам (Запретная мечеть в Мекке) к Масджид аль-Акса (что означает отдаленный Храм, или Мечеть):

«Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он ‒ Слышащий, Видящий».

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 1)

Масджид (храм), упомянутый в кораническом аяте и подвергшийся дважды разрушению, не может быть ничем иным, кроме как Храмом, построенным Соломоном(мир ему) в Иерусалиме. Пророк (мир ему) лично подтвердил это. Именно к этому Храму, который выше обозначен как Масджид аль-Акса, был чудесным образом перенесен Пророк Мухаммад (мир ему) в одну из ночей. Коран объясняет, что это чудесное событие имело своей целью показать Пророку (мир ему) некоторые из знамений Господа. Более всего остального эти знамения имеют отношение к судьбе Иерусалима.

Наказав иудеев во второй раз, изгнав их со Святой Земли, Всевышний Аллах объявил о Своем намерении и дальше продолжить наказывать их (и изгонять их), если они продолжат осквернять Святую Землю, нарушая на ней предписания веры и благочестия:

«…но если вы вернетесь к бесчинству, то Мы также вернемся к наказанию…».

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 1)

Судьба Иерусалима ясно описана в вышеприведенном предупреждении и жестком заявлении Корана и она остается неизменной независимо от чего-либо, в том числе:

• Соглашений, достигнутых в Кэмп-Дэвиде или где-либо еще между секулярными национальными представителями палестинского народа и секулярным националистически европейским еврейством, которое позволяют себе представлятьБану Исраиль (Сынов Израилевых);

• Решений, принятых Сенатом США или Палатой представителей, которые заменили Британский Парламент на посту главного покровителя и защитника еврейского государства;

• Решений Совета Безопасности ООН или Генеральной Ассамблеи, присвоивших себе статус мирового правительства.

Судьба Иерусалима ясно вырисовывается в контексте ужасающей безбожности, разложения и насилия, которые сегодня царят на Святой Земле. Некоторые из этих аспектов описаны в последующих главах данной книги в рамках анализа политическогоширка (многобожия) государства Израиль и риба (ростовщичество) в его экономике. Судьба Израиля заключается в том, что он будет подвергнут такому же божественному наказанию, какое уже дважды происходило в истории Иерусалима. Первое божественное наказание настигло Иерусалим в лице вавилонской армии, разрушившей город. Второе наказание настигло город в лице римской армии. Исполнителем третьего и последнего наказания Иерусалима суждено стать мусульманской армии, которая ликвидирует израильское государство.

Божественные знамения, показанные Пророку Мухаммаду (мир ему) в течение его чудесного путешествия в Иерусалим, открыли ему, в числе прочих, вопрос судьбы Иерусалима. По всей видимости, данный аспект ускользнул от внимания Дэниэля Пайпса.

Последнему Пророку (мир ему) было дано видеть Конец Времен. Своим духовным зрением он видел возвращение евреев в этот период на Святую Землю. Он видел создание самозваного государства Израиль и безбожность, разложение и насилие, которые Израиль принес на Святую Землю. Он видел возвращение Иисуса (мир ему), сына Марии, и уничтожение Израиля мусульманской армией. И он видел Истину, Справедливость и Благочестие религии Авраама (мир ему), которые на Святой Земле восстановит истинный Мессия, когда он вернется.

ЧАСТЬ 1

Глава 7

Поворот c Иерусалима на Мекку

---------------------------------------------------------------------

«Разве они не странствовали по земле, имея сердца, посредством которых они могли разуметь, и уши, посредством которых они могли слушать? Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди».

------------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аяты 4-7)

Еврейская религиозная школа признавала связь евреев со Святой Землей, Иерусалимом и Храмом Соломона (мир ему) частью сущности их веры. Вследствие этой убежденности они считали, что иудейская религия будет оставаться неполной до тех пор, пока евреи не вернутся в освобожденную Святую Землю, не восстановят государство Израиль со столицей в Иерусалиме и не отстроят заново Храм Соломона (мир ему). Однако такой сокровенной связью со Святой Землей, Иерусалимом и Храмом не обладает сионизм. Связь сионистов с этими объектами носит только политический, исторический, секулярный и национальный характер.

С другой стороны, Коран объявил, что основой религии является вера (и благочестие) – вера во Всевышнего Аллаха, Его Посланников и Пророков, Последний День, Воскресение и Судный День, Рай и Ад и т.д. Всевышний Аллах есть Истина. Место веры – в сердце человека. Когда достигается вера, истина проникает в сердце человека. Всевышний Аллах намного превыше, чем Святая Земля, Иерусалим и Храм. «Небесам и земле не объять Меня, но сердце Моего праведного раба объемлет Меня» (хадис кудси).

Когда явился Последний Пророк (мир ему), иудейская религиозная школа оказалась не в состоянии официально признать его как Пророка вследствие своей порочной привязанности к внешней, формальной стороне религии и неадекватного восприятия ее внутренней сущности. Мухаммад (мир ему), который был арабом, и не принадлежал к еврейской нации, не мог восприниматься ими в качестве Пророка для евреев. После своего прибытия к ним в Ясриб (ныне Медина), Пророк (мир ему)постился вместе с ними в те дни, когда они постились по правилам, предписанным в Торе – от заката до заката. Свою предписанную молитву (салят) он выполнял, обратившись в сторону Иерусалима. Однако по прошествии семнадцати месяцев стало ясно, что евреи не только отвергли Мухаммада (мир ему) как Пророка Всевышнего Аллаха, а Коран как Слово Всевышнего Аллаха, но и строили заговоры, направленные на ослабление единства и силы мусульманской общины, Всевышний Аллах приказал Пророку впредь в молитвах обращать взор не в сторону Иерусалима, а в сторону Мекки.

Это изменение направления в молитве (кибла) спровоцировало евреев на многочисленные критические выпады. Для них эта смена направления в молитве было оскорблением, поскольку они полагали самая суть религии заключается в связи с Иерусалимом. Коран на их критику презрительно ответил:

«Глупые люди скажут: "Что заставило их отвернуться от киблы, к которой они поворачивались лицом прежде?" Скажи: "Восток и запад принадлежат Аллаху. Он наставляет, кого пожелает, на прямой путь"».

(Коран, сура 2 «Корова», аят 142)

Коран объявил евреев настолько плененными своей ложной верой в то, что Иерусалим занимает центральное место в вере, что ничто в мире не могло заставить их изменить свое мнение:

«Какое бы знамение ты ни показал тем, кому было даровано Писание, они все равно не станут обращаться к твоей кибле…»

(Коран, сура 2 «Корова», аят 145)

Наконец, Коран ответил заявлением, разрушившим ложную веру в то, что Иерусалим и его Храм занимают центральное место в религии Авраама (мир ему):

«Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные».

(Коран, сура 2 «Корова», аят 177)

И поэтому в смене киблы не следует искать отрицательные последствия для Ислама, напротив следует понять, что в Коран тем самым была предпринята попытка исправить религиозные убеждения тех, кто во главу угла в религии поставил географический признак. Кораническое послание евреям было предельно ясным. Евреи прекрасно осознавали, что, хотя Мухаммад (мир ему) не был евреем, не молился более, обратившись в сторону Иерусалима и никогда не предпринимал попыток для освобождения Иерусалима, он являлся истинным Пророком Бога Авраама и религия, которую он проповедовал, была религией Авраама, Моисея, Давида, Соломона и Мессии, сына Марии. Поэтому, смена киблы была угрожающим знаком упрямым евреям, настаивавшим на том, что Иерусалим является духовным центром религии Авраама.

Если после того, как Мухаммад (мир ему) отвернулся от Иерусалима, на него не пал гнев Божий, можно сделать вывод, что истинный Пророк может отвернуться от Иерусалима и все же остаться истинным Пророком. Мухаммад (мир ему) не только никоим образом не пострадал после того, как отвернулся от Иерусалима, но, напротив, продолжал наносить убедительные поражениям евреям, настаивавшим на том, что они являются «избранным народом» перед Богом Авраама.

Таким образом, становится ясно, что политическим последствием смены киблы отнюдь не является потеря связи Ислама с Иерусалимом. Напротив, Коран подтверждает, что Мухаммад (мир ему) и те, кто последовал за ним, являются единственными истинными последователями религии Авраама:

«Воистину, самыми близкими к Аврааму людьми являются те, которые последовали за ним, а также этот Пророк (Мухаммад) и верующие. Аллах же является Покровителем верующих».

(Коран, сура 3 «Семейство Имрана», аят 68)

Смысл этого заявления в Коране является очевидным. Именно те, кто, будучи уверовавшими, последовал за Мухаммадом(мир ему), имеют право наследовать Святую Землю. Судьба Иерусалима заключается в том, чтобы подтвердить эту истину.

Окно возможностей для иудеев, чтобы заслужить милость Аллаха

Последствия изменения киблы являются гораздо более серьезными, чем это может показаться из вышеизложенного.

Когда евреи стали поклоняться Золотому тельцу в то время, как Моисей (мир ему)находился на горе Синай; когда они исказили Тору, переписав ее, чтобы сделать дозволенным то, что Аллах сделал запретным; когда они возгордились своим убийством Мессии, сына Марии – все эти деяния представляли собой гнусные эпизоды из длительной истории нарушения заключенного с Богом Завета. На все эти грешные поступки Аллах ответил, заявив, что у них остается единственное «окно возможности», при помощи которого они могут избежать величайшего наказания, которое Аллах уготовил им. Этим «окном возможности» был арабский пророк, Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), который является заключительным пророком. Если бы они приняли его и поверили в него, они могли заслужить прощение и милость Бога. Это обещание зафиксировано в Коране в следующем отрывке, в котором Бог обращается к евреям, указывая им на их греховное поведение и нарушение Завета:

«…Он сказал: "Я поражаю Своим наказанием, кого пожелаю, а Моя милость объемлет всякую вещь. Я предпишу ее для тех, которые будут богобоязненны, станут выплачивать закят и уверуют в Наши знамения,

которые последуют за посланником, неграмотным пророком, запись о котором они найдут в Торе и Евангелии. Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют"».

(Коран, сура 7 «Преграды», аяты 156-157)

Предельно ясным представляется, что вышеприведенный отрывок из Корана касается именно Пророка Мухаммада (мир ему).

По прибытии в Медину Пророк (мир ему) сделал несколько вещей, которые должны были убедить иудеев и их раввинов в том, что он действительно является Божьим посланником, пророком, которого они ждали:

• В течение первых семнадцати месяцев своего пребывания в Медине он молился в направлении Иерусалима. Он поступал так, потому что Иерусалим был направлением молитвы иудеев, т.е. Иерусалим являлся киблой для тех, кто поклонялся Богу в соответствии с предписаниями религии Авраама (мир ему). Но для араба, находящегося в Медине, поступить так означало повернуться спиной к Каабе, древнему Дому Аллаха в Мекке, который был почитаем каждым арабом. Такого поступка Пророка (мир ему)было достаточно, чтобы убедить иудеев в том, что он был настоящим Пророком.

• Более того, он также постился вместе с иудеями в те дни, когда они постились и в соответствии с предписаниями Торы (от заката до заката). Ни один араб никогда не постился подобным образом. Но вся мусульманская умма Медины отныне постилась подобным образом. Это должно было убедить иудеев в истинности пророческой миссии Мухаммада(мир ему).

• Наконец, произошло еще одно событие, которое должно было раз и навсегда поставить точку в данном вопросе. Евреи привели к Пророку (мир ему) двоих человек, совершивших зина (прелюбодеяние). Они хотели проверить его, спросив его относительно того, как следовало поступить с этими двумя людьми. Он спросил их о том, какое наказание практиковали они. Они ответили, что измазывали таким людям лицо грязью и подвергали публичной порке плетью. Тогда он спросил, предусмотрено ли такое наказание в их Писании. Он попросил их принести их Писание и прочесть из него соответствующий отрывок (поскольку сам он не мог ни читать, ни писать). Когда они начали читать Тору, их раввин Абдулла бин Салам, ставший мусульманином, встал рядом с Пророком (мир ему). Когда читавший дошел до стиха, в котором говорилось ораджм (побитие камнями до смерти), он прикрыл его пальцем, чтобы спрятать его. Абдулла бин Салам приказал ему остановиться и поднять палец. В результате читавший был вынужден прочесть стих ораджм, который предписывал наказание за зина. Прочтение данного отрывка вызвало сильное смущение у иудеев. Они были разоблачены как люди, предавшие свой собственный священный закон и пытавшиеся скрыть это предательство. После этого Пророк (мир ему) приказал подвергнуть прелюбодеев побитию камнями, исполнив тем самым иудейский закон, который самими иудеями не исполнялся. Этого события должно было хватить, чтобы полностью убедить иудеев в истинности его пророческой миссии.

Спустя семнадцать месяцев с момента прибытия Пророка (мир ему) в Медину, стало очевидным, что иудеи не только отвергли его как пророка, а Коран как Слово Аллаха, но и строили заговоры для уничтожения Ислама. Именно в этот период Всевышний Аллах ответил им следующим образом:

• Он сменил киблу (с Иерусалима на Мекку). Он также ниспослал откровение, вменив в обязанность вооруженную борьбу (киталь) и пост (саум). Все три откровения были ниспосланы в один месяц – ша’бан.

• Провозгласив обязательность поста в месяце Рамадан, Всевышний Аллах изменил закон о посте, содержавшийся в Торе. Новый закон предписывал поститься от рассвета до заката. Таким образом, было разрешено принимать пищу, пить и вступать в половую близость в темное время суток.

• Наконец, Всевышний Аллах изменил закон о наказании за прелюбодеяние. По новому закону виновный подвергался публичной порке.

Первым следствием изменения закона было то, что отныне иудейский закон считался аннулированным. С тех пор он переставал действовать.

Но более угрожающее следствие стало ясным впоследствии, когда Пророк (мир ему)увидел сон, в котором он получил откровение о том, что освобождению Гога и Магога положено начало. Он также подтвердил факт освобождения Даджаля(Лжемессии), когда вместе с Умаром (да будет доволен им Аллах) направился к юноше-иудею по имени Ибн Сайяд, относительно которого у него были подозрения, что он является Лжемессией. Сообщение о том, что Даджаль был теперь выпущен на землю, было сделано, когда Умар попросил разрешения отрубить голову Ибн Сайяду, на что Пророк (мир ему)ответил отказом следующим образом: «Если он действительно Даджаль, то ты не сможешь его убить. А если же он не Даджаль, то нет смысла в его убийстве.» (Сахих Муслим).

Если теперь был выпущен Даджаль, а также Гог и Магог, то вывод в данном случае можно сделать только такой, что Последняя Эпоха, Эпоха Фитн, началась еще при жизни Пророка (мир ему) после смены киблы. Отныне «окно возможности» для иудеев, чтобы заслужить милость Аллаха, было навсегда закрыто и начался процесс величайшего божественного наказания. (см. главу 12, параграф 7).

Никогда вновь иудеи не обретут право на наследование Святой Земли. Единственный раз, когда им предстоит вернуться на нее и завладеть контролем над ней, наступит, когда Гог и Магог распространятся во всех направлениях, завладеют контролем над всем миром и установят свой новый мировой порядок. Но это будет частью божественного плана, в соответствии с которым евреи будут подвергнуты самому величайшему божественному наказанию из тех, что когда-либо обрушивались на человечество.

ЧАСТЬ 1

Глава 8

Иисус, истинный Мессия, и Даджаль (Лжемессия)

------------------------------------------------------------------------------------

«Мы отворачиваем их сердца и взоры, поскольку они не уверовали в него в первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в своем беззаконии».

----------------------------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 6 «Скот», аят 110)

Иисус Мессия

Пророки Всевышнего Аллаха передавали Сынам Израилевым божественное обещание послать им Пророка, который будет известен как Мессия и будет править миром с трона Царя Давида (мир ему). Это пророчество в действительности означало возвращение золотого века Соломона (мир ему).

В Первой Книге Паралипоменон (17:11-15) Пророк Натан рассказывал Царю Давиду о Мессии и назвал его Сыном Давидовым:

«Когда тебе придет время отойти к своим предкам, Я возведу на престол твоего потомка, одного из твоих сыновей, ‒ и упрочу его царство.

Он построит Мне дом, и Я упрочу его престол навеки. Я буду ему Отцом, и он будет Мне сыном. Я не отниму от него Своей милости, как отнял ее от твоего предшественника.

Я поставлю его над Своим домом и Своим царством навечно, и его престол будет упрочен навеки».

(Первая Книга Паралипоменон, 17:11-15)

Годы спустя Исаия добавил к этому следующее:

«Ибо младенец родился нам ‒ Сын дан нам; на плечи его будет возложена власть, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Могучий Бог, Вечный Отец, Князь мира.

Умножению владычества его и мира нет предела; правит он на престоле Давида царством его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа сил сделает это.»

(Исаия, 9:6,7)

Далее Исаия пишет о нем следующее:

«Вот Мой раб, которого Я укрепляю, Мой избранный, который мне угоден. Я дал ему Духа Моего, и он свершит правосудие для народов;

Он не закричит, не возвысит голоса, не услышат его голоса на улицах;

Он тростника надломленного не переломит и тлеющего фитиля не погасит; будет производить суд по истине;

Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не установит правосудие. На закон его будут уповать острова.»

(Исаия, 42:1-4)

«Я сделаю тебя светом для других народов, чтобы спасение Мое достигло концов земли.»

(Исаия, 49:6)

Иудейская религиозная школа считает, что данные пророчества относятся к приходу Мессии, тогда как некоторые мусульманские ученые заявляют, что данные пророчества предсказывали появление Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) заявил, что он, Мессия, будет Хакимун ‘Адиль (Справедливый Правитель мира):

«Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, скоро уже придёт к вам сын Марии, (и будет судить вас) как справедливый судья, и сломает крест, и уничтожит свиней, и отменит джизью (налог, взимаемый с иудеев и христиан, проживающих на территории исламского государства), после чего денег будет (так) много, что никто не станет их принимать“».

(Сахих Бухари)

Два противоположных портрета Мессии

Иудеи были довольны, получив такую новость об обещанном Мессии. Но они были смущены двояким описание его и его миссии. Первый портрет описывает царя-завоевателя, который восстановит «избранных людей Аллаха» (кем в те времена являлись евреи) в их правах на Святую Землю и будет править всем миром без войн и потрясений. Во втором портрете предстает скромный и страдающий Мессия. Два очевидно противоречащих друг другу портрета были четко описаны у Исаии, который представлял Мессию как «слугу Господа», процветающего, вознесенного и возвышенного:

«Вот, раб Мой будет преуспевать. Он будет возвышен, вознесен и возвеличен.»

(Исаия, 52:13)

Но тут же он продолжает описывать «раба» как человека, чей вид будет обезображен до такой степени, что едва будет походить на человеческий облик, и тем самым он переживет и возвышение, и унижение:

«Как много было дивившихся на него ‒ так обезображено было его лицо, что с трудом походило на человеческое, а вид его – на вид людской.»

(Исаия, 52:14)

Как бы немыслимо это ни было, Исаия предсказал, что «раб» будет поражен в спину и в лицо. Он будет унижен, ему в лицо будут плевать (Исаия 50:4-11). Это именно то, что случилось с Иисусом. Христианский писатель комментирует это событие следующим образом, продолжая заявлять, что оно подтвердило пророчество Исаии (52:13 и 53:12):

«Хорошо известно, что именно такому обращению Иисус подвергся в ходе шести беззаконных судебных процессов над ним. Надзиратели из охраны дворца Ирода плевали в лицо Иисуса после того, как он был осужден Синедрионом. Затем они завязали ему глаза и стали бить его по лицу. На него был надет зубчатый терновый венец и подвергли его жестокому бичеванию римской плеткой. Это был садистский кнут, сделанный из многих полос кожи с вплетенными в него кусочками костей и металла для причинения нестерпимой боли».

(Хал Линдсей, «Мессия», Орегон, 1982 год, стр. 108-109)

Исаия продолжал изобличать евреев в том, что они будут преследовать «раба Господа» (т.е. Мессию). Это видно из его описания Раба-Мессии как «презираемого и ненавидимого своим народом» (Исаия 49:7). Хал Линдсей отмечает, что слово «народ» употреблено в единственном, а не множественном числе, и продолжает протестовать против недобросовестного перевода данного стиха:

«Самым печальным (и нечестным) является то, что Пересмотренный стандартный перевод Библии и Еврейский классический комментарий «Сончино» дают перевод данного отрывка «презираемому и ненавидимому своим народом». Переводя слово «народ» (nations) во множественном числе, данные издания наталкивают на мысль, будто именно неевреи (в обращении к которым всегда используется термин «народы») являются теми, кто отверг презирает и ненавидит Раба. Тем самым пестуется идея о том, что под Рабом подразумевается Израиль и именно он, Израиль» презираем и ненавидим народами. Если это и может быть правдой в еврейской истории, этот факт отнюдь не следует из указанного отрывка, потому что слово для обозначения понятия «нация» используется слово «гой» и оно стоит в единственном числе и может переводиться только как «нация» и в данном контексте употреблено исключительно в отношении Израиля.» (Линдсей, стр. 109)

(Сончино – некий Исраэль Натан бен Шмуэль переселился в Сончино, небольшой городок в Миланском герцогстве. Там он основал типографию для своего сына, тем самым положив начало крупной фирме Иешуа Соломон Сончино и его племянники, Моше и Гершом. С помощью Авраама бен Хайима из Болоньи они выпустили в свет первое полное издание Библии, известное под названием Библия Сончино 1488 года, с гласными буквами и ударениями, но без комментариев, что было обычаем у Сончино. Братья Сончино также выпустили Неаполитанскую Библию 1491-1493 гг., в которой гласные буквы и ударения были расположены удачнее, нежели в предыдущем издании. Гершом Сончино переехал в Брешию, где он выпустил очередное издание – Брешианскую Библию 1495 г., улучшенное издание Библии Сончино 1488 г., но более важную в силу своего небольшого карманного формата, позволявшего переносить его с собой гонимым евреям, вынужденным часто переезжать с места на место. Именно с этого издания Мартин Лютер переводил Библию на немецкий язык).

(Еврейская Энциклопедия)

Даже еще в те времена, к которым относится Книга Бытия, было пророчество о том, через которого продолжится когда-то установленное Давидом (мир ему) и Соломоном(мир ему) мировое правление.

Он был обозначен как Шилох:

«Скипетр не покинет Иуду, и потомки его всегда будут держать жезл правителей, пока не придет Шилох, тот кому покорятся все народы.»

(Книга Бытия, 49:10)

Это пророчество, согласно толкованию, не только провозгласило племя, из которого выйдет Мессия, но и обозначило род Иуды как род, из которого будут происходить будущие цари. Раввинистическое толкование еще с давних времен определяло «Шилох» как личное имя Мессии и настаивало на том, что здесь содержится предсказание того, что он произойдет из племени Иуды. (По мнению мусульманских ученых под Шилохом подразумевается Пророк Мухаммад (мир ему).

Путаница в Писании возникла после того, как неизвестные переписчики исказили текст Исаии, объявив, что Мессия не только родится младенцем (и соответственно будет являться человеком) и в конечном итоге будет править миром, но также то, что он будет одновременно являться могучим Богом. Искаженный текст таким образом изобразил Мессию одновременно и как человека, и как Бога:

«Ведь младенец родился нам, сын дан нам! На плечи его будет возложена власть, и он будет назван: Чудесный, Советник, Могучий Бог, Вечный Отец, Правитель, дарующий мир.»

(Исаия, 9:6)

Две тысячи лет назад, когда Всевышний Аллах исполнил свое обещание и направил Мессию, Иисуса, сына Марии, к сынам Израилевым, он нашел их придерживающимися внешней стороны религии, но в то же время пренебрегающими внутренней ее сутью. Даже внешняя, обрядовая, сторона была искажена ими в результате переписываний в угоду своим страстям. Когда Иисус подтвердил, что он действительно является Обещанным Мессией, и когда бесстрашно проповедовал внутреннюю суть религии и разоблачил искажение внешней ее стороны, некоторые иудеи приняли его, поверив в него, но большинство из них отвергли его. Они до сих пор не принимают его как Мессию. В Коране сказано, что они тогда гордились тем, что убили его, распяв на кресте:

«и сказали: "Воистину, мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Аллаха"…»

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 157)

Видя его «умирающим» на кресте, они окончательно убедились в том, что он являлся самозванцем. Они были убеждены в том, что он не мог быть Мессией, поскольку в Торе сказано, что тот, кто умер через повешение, проклят самим Всевышним Аллахом (Второзаконие, 21:23). Во-вторых, он не мог быть Мессией, поскольку он умер так и не освободив Святую Землю от языческого римского правления и так и не став всемирным правителем, правящим с трона Давидова (мир ему) (т.е. из Иерусалима).

Поэтому они продолжили ждать пришествия Мессии. Каждый иудей, отвергающий Иисуса (мир ему) в качестве Мессии и ожидающий пришествия такового, является косвенным соучастником в попытке распять его на кресте. Это потому, что отрицание его как Мессии непосредственно связано со смертью, которая, как они полагают, его не миновала.

Но Всевышний Аллах объявил, что иудеи поддались обману, поверив в распятие Иисуса(мир ему):

«Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его.»

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 157)

Что же тогда произошло с Иисусом (мир ему)? В Коране приводится объяснение произошедшего с ним. По данному поводу в Коране содержится пять объясняющих утверждений:

Первое: в Коране объявлено, что иудеи не убили Иисуса:

«…однако они не убили его…»

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 157)

Второе: в нем объявлено, что он не был ими распят:

«…и не распяли его…»

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 157)

Третье: в Коранеутверждается, что Всевышний Аллах вознес его к себе (т.е. взял его душу). Данное утверждение встречается в Коране дважды:

«Вот сказал Аллах: "О Иисус! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал…»

(Коран, сура 3 «Семейство Имрана», аят 55)

«Вот сказал Аллах: "О Иисус, сын Марии! Говорил ли ты людям: “Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом”?" Он сказал: "Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты - Ведающий сокровенное. Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: “Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу”. Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдателем за ними. Воистину, Ты ‒ Свидетель всякой вещи.»

(Коран, сура 5 «Трапеза», аят 116-117)

Если Всевышний Аллах забрал душу Иисуса (мир ему) и не вернул ее, это означало бы смерть. Но в Коране говорится, что он не был убит:

«…они действительно не убили его…»

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 157)

Что же сделал Всевышний Аллах с душой после того, как забрал ее? Возможно ли, например, что Он вернул душу в тело? Могло ли такое произойти?

Коран утверждает, что Всевышний Аллах иногда возвращает души в тела, после того как забирает их из них:

«Аллах упокаивает души в момент их смерти, а ту, которая пока не умирает, Он забирает во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока. Воистину, в этом ‒ знамения для людей размышляющих.»

(Коран, сура 39 «Толпы», аят 42)

Имело ли место такое событие в случае с Иисусом (мир ему)? Ответ содержится в следующих двух утверждениях Корана.

Четвертое. Коран утверждает, что Всемогущий Аллах сделал так, что людям только лишь показалось, что Иисус (мир ему)был убит. Это стало возможным либо посредством замены события другим либо одного человека другим (ташбих). Таким образом, те, кто наблюдал то событие, были убеждены в смерти Иисуса (мир ему):

«…а это только показалось им…»

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 157)

Теперь мы можем ответить на поставленный вопрос: что же Всевышний Аллах сделал с душой, после того как забрал ее? Единственно возможный ответ на этот вопрос заключается в том, что Всевышний Аллах произвел замену одной вещи другой (ташбих):

• Всевышний Аллах забрал душу Иисуса (мир ему), когда тот находился на кресте;

• Всевышний Аллах таким образом убедил наблюдавших за событием в смерти Иисуса(мир ему);

• Затем Всевышний Аллах вернул душу Иисуса (мир ему) после того, как тот был снят с креста и когда рядом не осталось никого, кто мог бы это видеть. Затем он был вознесен на небеса, откуда он снизойдет в назначенный день.

Единственное расхождение между христианским поверием и вышеизложенным кораническим толкованием заключается в том, что в период времени между «распятием» на кресте и вознесением Иисуса, христиане считали его мертвым. В вышеприведенном же толковании Корана говорится, что он не был умерщвлен, потому что душа вернулась в его тело.

Те, кто отвергает вышеизложенное возможное толкование Корана, утверждают, что Иисус (мир ему) никогда и не был на кресте. Согласно их толкованию коранического утверждения «они не распяли его», оно подразумевает, что он никогда и не был на кресте. Они пришли к такому выводу на основе своего представления о понятии распятия (в том смысле, в котором данное слово применено в Коране), согласно которому под распятием подразумевается просто нахождение на кресте и вовсе не обязательно, что в результате распятия наступает смерть человека. Комментируя аят 36 суры 6 «Трапеза», толкователь Корана Ибн Кясир придерживается точки зрения, по которой распятие в обязательном порядке предполагает смерть распятого человека.

Согласно другому толкованию указанного отрывка из Корана Всевышний Аллах заменил Иисуса (мир ему) другим человеком(ташбих) на кресте и именно тот человек и был распят вместо Иисуса (мир ему). Это так называемая «теория замены». Это всего лишь одна из нескольких точек зрения, которую следует принимать с оговоркой: Всевышнему Аллаху ведомо лучше (Аллаху алим)! Однако существует множество выдающихся мусульманских ученых, которые придерживаются этой теории. Противники этой теории утверждают, что она приписывает Всевышнему Аллаху явный акт несправедливости, поскольку, согласно ей, Он отправил на смерть невинного человека (не имеющего отношения к обвинениям, выдвинутым против Иисуса) вместо Иисуса (мир ему). Но ведь Всевышний Аллах неоднократно повторяет, что ни одна душа не понесет бремя другой души (суры 6 «Скот» аят 164, «Сыны Израилевы» аят 15, «Ангелы» аят 18, «Толпы» аят 7, «Звезда» аят 38).

Пятое. В Коране сказано, что Всевышний Аллах вознес Иисуса (мир ему) к Себе:

«О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах ‒ Могущественный, Мудрый.»

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 158)

Далее в Коране говорится, что каждая душа (нафс) непременно вкусит смерть (араб. «маут»):

«Каждая душа вкусит смерть и в День воскресения вы получите вашу плату сполна.»

(Коран, сура 3 «Семейство Имрана», аят 185)

Так как Всевышний Аллах сказал, что каждая душа ощутит вкус смерти, это значит, что и Иисус (мир ему) также, если он обладает душой, должен ощутить этот вкус. Тогда встает вопрос: обладал ли Иисус (мир ему) душой? Был ли он человеком? А поскольку мы знаем, что он был сыном Марии, мы также должны задаться вопросом: была ли Мария человеком?

На эти вопросы Коран дает выразительные ответ, заявив о человеческой сущности обоих – Иисуса и Марии:

«Мессия, сын Марии, ‒ всего лишь посланник. До него тоже были посланники, а мать его ‒ праведница. Оба они ели пищу. Посмотри, как Мы разъясняем им знамения, а затем посмотри, до чего они отвращены от истины!»

(Коран, сура 5 «Трапеза», аят 75)

Одним поразительным заявлением «оба они ели пищу» Коран отметает представление о том, что Иисус (мир ему) и Мария могли быть кем-либо, кроме как людьми.

Коран также указывает на то, что Иисус (мир ему) был не более чем Божьим рабом и посланником:

«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иисус, сын Марии, является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марии, и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: "Троица!" Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын...»

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 171)

«Он ‒ всего лишь раб, которого Мы облагодетельствовали и сделали примером для сынов Израиля.»

(Коран, сура 43 «Украшения», аят 59)

Таким образом, в Коране ясно сказано, что Иисус был человеком. Поэтому Иисус (мир ему), равно как и остальные люди, подвержен универсальному закону смертности. Он также должен вкусить смерть.

Иисус (мир ему) вернется

В Коране категорично указано, что Иисус (мир ему) не умирал, т.е. он не был ни убит, ни распят. Далее в Коране говорится, что он был вознесен к Всевышнему Аллаху. А так как в Коране также говорится, что каждая душа (включая и Иисуса) должна вкусить смерть, отсюда следует, что Иисус (мир ему) должен вернуться и вкусить смерть, как и все остальные люди.

Но в Коране также содержится угрожающее предупреждение в связи со смертью Иисуса. Предупреждение заключается в том, что все иудеи и христиане будут вынуждены поверить в Иисуса (т.е. поверить в него как в Мессию и Пророка Аллаха, как об этом сказано в Коране) до того, как он умрет. Данный аят четко раскрывает Божественный план, по которому Иисусу предстоит однажды вернуться в наш мир и это событие должно произойти перед его смертью:

«Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в него (Иисуса) до его смерти (до смерти Иисуса), а в День воскресения он будет свидетелем против них.»

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 159)

Следовательно, в тот день каждый иудей будет вынужден принять Иисуса как Мессию и поверить в него и каждый христианин будет вынужден отречься от веры в то, что Иисус является «сыном Бога» и третьим субъектом в «божественной троице».

Пророк Мухаммад (мир ему) также однозначно заявил, что Иисус (мир ему) вернется:

«Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, скоро уже придёт к вам сын Марии, (и будет судить вас) как справедливый судья, и сломает крест, и уничтожит свиней, и отменит джизью (налог, взимаемый с иудеев и христиан, проживающих на территории исламского государства), после чего денег будет (так) много, что никто не станет их принимать“».

(Сахих Бухари)

Действительно, возвращение Иисуса (мир ему) является одним из десяти главных знамений наступления Последнего Дня, упомянутых Пророком (мир ему):

Передается от Хузайфы ибн Асида аль-Гифари, который сказал: «Появился Пророк (мир ему) среди нас в то время, когда мы были заняты беседой. Сказал он: что вы обсуждаете? Мы сказали: мы вспоминаем о Часе. Он сказал: не наступит Час до тех пор, пока не появятся десять признаков и перечислил: дым, Даджаль, зверь, восход солнца с запада, возвращение Иисуса сына Марии (мир ему), Гог и Магог, обвалы в трех местах: одно на востоке, одно на западе и одно в Аравии, в конце которого выйдет огонь со стороны Йемена, который погонит людей к месту их сбора.»

(Сахих Муслим)

Таким образом, десятью знамениями наступления Последнего Часа являются:

• Появление Даджаля – Лжемессии,

• Выход Гога и Магога,

• Возвращение Иисуса (мир ему) – настоящего Мессии,

• Появление дыма (духан),

• Появление Зверя Земли (д’аббатуль ард – тварь Земли, т.е. Святой Земли),

• Восход солнца на западе,

• Обвал земли на востоке,

• Обвал земли на западе,

• Обвал земли в Аравии,

• Огонь в Йемене, который погонит людей к месту их сбора.

(Следует иметь в виду, что хронологический порядок знамений не известен).

Коран подтверждает, что возвращение Иисуса есть «знамение из всех знамений» Последнего Дня:

«Воистину, он (Иисус) является признаком Часа.»

(Коран, сура 43 «Украшения», аят 61)

Сам Иисус озвучил перечень знамений, связанных с его пришествием:

• Появление людей, которые будут называть себя мессиями, но это будут лжемессии,

• Войны и военные слухи,

• Вспышка беспрецедентного глобального массового голода,

• Распространение эпидемий по всему миру,

• Безудержный рост беззакония и бесчеловечности в отношениях между людьми,

• Увеличение количества и силы землетрясений.

Теперь мы располагаем объяснением двух конфликтующих портретов Мессии в Писаниях. Первый – кроткий и скромный Мессия, который будет безмерно страдать, другой – предстает в качестве могущественного завоевателя. Когда Иисус (мир ему)вернется, он предстанет во второй из указанных ипостасей.

Но Пророк Мухаммад (мир ему) также поведал о том, что до пришествия Иисуса (мир ему) Всевышний Аллах выпустит в мир Лжемессию (Масих ад-Даджаль).

Даджал – кто он?

Величайшей мечтой евреев на протяжении более 2000 лет остается возвращение на Святую Землю в качестве её правителей и восстановление государства Израиль, когда-то созданного царями-пророками Давидом (мир ему) и Соломоном (мир ему), восстановление Храма, когда-то построенного Соломоном (мир ему) в Иерусалиме для поклонения в нем Богу Авраама. В действительности, это благородная мечта. Люди, которые имеют такую мечту и для которых она является наиглавнейшей, являются людьми, достигшими духовного величия. Это люди, отдавшие предпочтение вечной жизни перед мирской (дунья), чье духовное зрение пронизывает все грани «внешней» жизни и распознает действительную сущность вещей. Поэтому, как минимум, они должны быть в состоянии осознавать, что такая благородная мечта не выполнима посредством создания безбожного государства Израиль и через установление в нем режима террора и тирании, которые царствуют на Святой Земле уже на протяжении более 50 кровавых лет. Невероятно, чтобы тирания могла продолжаться еще 50 лет до того, как они столкнутся с чудовищными последствиями.

Сейчас все израильские евреи верят, что их великая мечта не исполнится и не могла бы исполниться без пришествия специального Пророка, называемого Мессией. Он«принесет спасение в конце времен, когда станет царем мира». Царство Мессии неоднократно упоминается в Писаниях (1 Енох: 45:3; 105:2; 28:29; 13:32-35; 14:9). Разумеется, европейские евреи, учредившие сионистское движение вряд ли разделяют это священное приложение к пророчествам касательно Мессии.

Всевышний Аллах предопределил, что Лжемессия (аль-Масих ад-Даджаль) введет в заблуждение евреев и даст им то, что они сочтут исполнением их величайшей мечты, а именно их возвращение на Святую Землю, восстановление государства Израиль, назначение правителя над ними («Назначь для нас царя, чтобы мы сражались на пути Аллаха» – Коран, сура 2 «Корова», аят 246) и восстановление Храма. Тот факт, что они настолько явно и глубоко обмануты самозваным государством Израиль, указывает на их продолжающуюся духовную слепоту:

«А деяния неверующих подобны миражу в пустыне, которое жаждущий принимает за воду. Когда он подходит к нему, то ничего не находит. Он находит вблизи себя Аллаха, который воздает ему сполна по его счету. Аллах скор в расчете.»

(Коран, сура 24 «Свет», аят 39)

Государство Израиль сегодня находится в положении того человека, который иссыхает от жажды и путает мираж с водой.

«Воистину, этот Коран рассказывает сынам Израиля большую часть того, о чем они расходятся во мнениях. Воистину, это ‒ верное руководство и милость для верующих.»

(Коран, сура 27 «Муравьи», аяты 76-77)

Действительно, кажущаяся реальность такова, что эта «величайшая мечта» полностью исполнена. Израильские евреи вернулись на Святую Землю или имеют возможность свободно на нее вернуться из любой точки мира. Государство Израиль было создано в 1948 году и сегодня является реальностью.

Все, что остается для полного исполнения мечты, это назначение царя и разрушение Мечети аль-Акса для освобождения пространства для строительства Храма:

«Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, твой Бог, завладеешь ею, поселишься в ней и скажешь: «Поставлю я над собой царя, как все народы вокруг», то поставь царя, которого выберет Господь, твой Бог… (подразумевается, что он будет из рода Давидова)»

(Второзаконие, 17:14-15)

В добавление к указанному Израиль должен стать господствующим мировым государством, а Царь Израиля долженруководить миром, находясь в Иерусалиме.

Неизбежным выводом является то, что все это не может быть достигнуто без Мессии. Это внешнее проявление. В чем же заключается реальность?

Реальность всего этого, с точки зрения Ислама, заключается в том, что Даджал, Лжемессия, ввел в заблуждение евреев, заставив их поверить в то, что по божественному благоволению им досталось все это, и они приблизились к полной реализации своей мечты. Реальность заключается в том, что их духовная слепота привела их в божественную ловушку, из которой нет выхода. Они осуждают насилие и несправедливость во всем мире, но оправдывают свое насилие и несправедливость в отношении других. Они поступают таким образом на основании того, что, как они полагают, они обладают особым, богоизбранным, статусом, чего нет у остальных народов. Считая, что Святая Земля принадлежит им, они уверены в том, что имеют полное право на выселение из нее тех, кто проживал на ней сотни лет. Цель оправдывает средства. Правда состоит в том, что они абсолютно одурачены и введены в заблуждение Даджалом.

Даджаль, или Лжемессия, есть существо, сотворенное Всевышним Аллахом, который будет выдавать себя за Мессию и введет в заблуждение евреев, заставив их поверить, что он и есть настоящий Мессия. Даджаль был наделен Всевышним Аллахом феноменальной силой, гибкостью, необычайной хитростью и огромным умением вводить в заблуждение. Христиане знают его как Антихриста. Даджаль, злое существо, сотворенное Всевышним Аллахом, однажды предстанет миру в человеческом облике. Когда он сделает это, он будет евреем в молодом возрасте крепкого телосложения и с курчавыми волосами. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)подозревал одного еврейского юношу, Ибн Сайяда, жителя Медины в том, что он и былДаджалом. Тем самым он подтвердил, что Даджал уже выпущен в мир иоднажды предстанет в образе:

• Человека,

• Еврея,

• Юноши.

Истинный Мессия, подобно Соломону (мир ему), будет править миром с трона Давидова(мир ему), т.е. из Иерусалима. Для достижения этого он должен будет осуществить следующее:

• Освободить Святую Землю от власти тех, кто не поклоняется Богу Авраама,

• Вернуть «избранный народ» (коим когда-то являлись евреи) на Святую Землю,

• Восстановить государство Израиль, созданное когда-то Давидом (мир ему) и Соломоном(мир ему),

• Превратить Израиль в мировое правящее государство.

Только после реализации данных задач Истинный Мессия будет в состоянии руководить миром с трона Давида (мир ему), т.е. находясь в Иерусалиме.

Если Даджалу предписано выдавать себя за истинного Мессию, то согласно логике он должен будет выполнить все перечисленные условия.

Следовательно, возникает вопрос: если Лжемессия несет ответственность за этот грандиозный обман евреев и если он уже выпущен в этот мир, то где он? По данному поводу Пророк Мухаммад высказался следующим образом (и это можно назвать «матерь всех загадок):

В хадисе ан-Наваса ибн Сам’ана про Даджаля, сообщается, что сподвижники спросили: «O посланник Аллаха, как долго он останется на земле?” Он сказал, «Сорок дней: один день как год, один как месяц, один как неделя, и остальная часть дней как ваши дни.”

(Сахих Муслима, Сунан ат-Тирмизи)

Таким образом, только в конце жизни Даджала на земле, его день будет равен нашему дню. Во-вторых, Даджал будет находиться в нашем временном измерении, когда его день будет подобен нашему дню. Следовательно, он появится в нашем мире только в конце своей жизни, когда он войдет в него для выполнения своей миссии, выдавая себя за Мессию. Всевышний Аллах обещал нам, что Мессия будет править миром с трона Давида (мир ему), т.е. из Иерусалима, сердца государства Израиль. И поэтому ясно, что физически Даджал будет находиться в Иерусалиме в самом конце своей жизни на земле и в это время, учитывая, что его день будет подобен нашему дню мы сможем его видеть. В это время мы увидим его в образе еврея, молодого человека, крепко сложенного, с курчавыми волосами и т.д. Кроме того, он будет мировым правителем, правящим миром из Иерусалима. В этом и заключается ответ на вопрос о стратегической роли, которую предначертано сыграть Иерусалиму в конце истории.

До этого времени он будет находиться среди, как постоянно находятся среди нас ангелы и джинны, которые ввиду того, что не принадлежат нашему миру (в том смысле, что их день не равен нашему дню), остаются невидимыми для нас. Он постоянно атакует нас, чтобы проверить нашу веру. Он постоянно плетет свою паутину лжи, но мы не способны наблюдать его с помощью наших обычных средств наблюдения, так как его день не равен нашему дню. Где на земле будет находиться Даджал, когда он будет выпущен в этот мир Всевышним Аллахом и когда его день будет равен нашему году, а затем в тот период, когда его день будет подобен нашему месяцу и наконец, когда его день будет равен нашей неделе? Мы знаем, что он будет на земле, но где именно?

К счастью, мы располагаем ответом на первый вопрос, и этот ответ, в свою очередь, открывает для нас возможность найти ответы и на остальные два вопроса. Ответ на первый вопрос содержится в хадисе, известном как хадис Тамима ад-Дари. Тамим ад-Дари был христианином, принявшим Ислам в Медине. Однажды он пришел к Пророку(да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал ему нечто, что он пережил касательно Даджала. Остается непонятным, произошло ли рассказанное этим человеком с ним во сне, или это было видением или реальным фактом из его жизни. Пророк (мир ему) отреагировал на услышанное, попросив людей остаться после совершения молитвы в мечети, чтобы рассказать им услышанное от Тамима. Он сказал, что рассказ Тамима ад-Дари подтвердил то, что говорил сам Пророк (мир ему) касательно Даджала. Вот этот хадис:

«Передается от Фатимы бинт Кайс, сестры Даххака ибн Кайса:

Я услышала призыв глашатая Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который произнес: «Общая молитва!». Я направилась в мечеть, где помолилась с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Я была среди женщин, ряд которых располагался сразу за рядами мужчин. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) закончил молитву, он сел на минбар, и он улыбался. Он сказал: «Пусть каждый останется на том месте, где он молился». Затем он спросил: «Знаете ли вы, зачем я вас собрал?» Люди ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал:

‒ Клянусь Аллахом, я не собрал вас вместе ради призыва или предупреждения, однако я созвал вас из-за Тамима ад-Дари, христианина, принявшего Ислам, который дал клятву верности (бай’а) и поведал мне рассказ, который совпадает с тем, что я сообщил вам о Лжемессии (аль-Масих ад-Даджаль). Он рассказал мне, что поплыл на корабле вместе с тридцатью мужчинами из племен Лахм и Джузам. Волны носили их в море в течение месяца. Затем, во время захода Солнца, их вынесло к какому-то острову. Они сели в лодки и поплыли на остров, на котором встретили животное, покрытое такими густыми волосами, что невозможно было различить, где у него передняя часть, а где задняя. Они сказали: «Горе тебе, кто ты?» Оно ответило: «Я ‒ аль-Джассаса». Они сказали: «Что такое аль-Джассаса?» Оно ответило: «О люди, ступайте к тому человеку в монастыре, ибо он очень хочет узнать вас». Он (Тамим ад-Дари) сказал: «Когда оно назвало нам этого мужчину, мы испугались, что это животное могло быть дьяволом».

Он продолжил: «Мы поспешили отправиться в монастырь, где нашли самого большого человека, какого мы когда-либо видели. Он был закован в цепи, его руки были привязаны к шее, а ноги, от колен до щиколоток, закованы в железные кандалы». Мы сказали: «Горе тебе, кто ты?» Он сказал: «Скоро вы узнаете, кто я, поведайте мне о себе». Мы сказали: «Мы люди из Аравии. Мы плыли на корабле, затем море взбушевалось и волны носили нас в течение месяца, затем нас вынесло к твоему острову. Мы сели в лодки и высадились на этом острове. Потом нам повстречалось животное, которое было покрыто такими густыми волосами, что невозможно отличить его переднюю часть от задней. Мы сказали: «Горе тебе, кто ты?», а оно ответило: «Я – аль-Джассаса». Мы спросили: «Что такое аль-Джассаса?», а оно сказало: «Ступайте к тому человеку в монастыре, ибо он очень хочет знать о вас». Поэтому мы поспешили к тебе, опасаясь, что это животное могло быть дьяволом».

Он (т.е. прикованный человек) сказал: «Расскажите мне о финиковых пальмах Байсана». Мы спросили: «Что ты хочешь знать о них?» Он сказал: «Я спрашиваю, эти пальмы дают плоды?» Мы ему ответили: «Да». Он сказал: «Поистине, скоро они перестанут давать плоды». Затем он сказал: «Расскажите мне об озере ат-Табарийа (Галилейское море)». Мы спросили: «Что ты хочешь знать о нем?» Он сказал: «Есть ли в нем вода?» Мы ему ответили: «В нем много воды». Он сказал: «Поистине, скоро оно высохнет». Затем он сказал: «Расскажите мне об источнике Зугар». Мы спросили: «Что ты хочешь знать о нем?» Он сказал: «Есть ли в этом источнике вода? Используют ли люди его воду для орошения?». Мы ему ответили: «Да, в нем много воды, и люди используют его воду для орошения». Он сказал: «Расскажите мне о неграмотном Пророке. Что он сделал?». Мы сказали: «Он покинул Мекку и поселился в Йасрибе (Медина)». Он спросил: «Арабы с ним воюют?». Мы ответили: «Да». Он спросил: «Как же он с ними обошелся?» И мы рассказали ему, что он (т.е. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) одержал верх над проживавшими рядом арабами, и они последовали за ним. Он спросил нас: «Это действительно случилось?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Поистине, для них лучше следовать за ним, а я вам поведаю о себе. Я ‒ Даджал и скоро мне будет разрешено покинуть это место Я выйду и буду ходить по земле, и не оставлю ни одного поселения, которые бы я не посетил в течении 40 дней, кроме Мекки и Тайба (Медина). Эти два города запретны для меня, и я не буду пытаться войти в них, так как ангел с обнаженным мечом в руке будет преграждать мне путь в эти города. Каждую дорогу, ведущую в эти города, будут охранять ангелы». Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал нам, стуча своим посохом по минбару: «Это Тайба, это Тайба, это Тайба», имея ввиду Медину. «Разве я не рассказывал о подобном прежде?» Люди ответили: «Да». Он сказал: «Поистине, мне понравился рассказ Тамима, потому что это соответствует тому, что я вам рассказывал о нем (Даджале), а также о Мекке и Медине. Не находится ли он (Даджал) в Сирийском море (Средиземное море) либо в Йеменском море (Аравийское море)? Нет же, он находится на Востоке, он находится на Востоке, он находится на Востоке», и он указал рукой на Восток. Фатима сказала: «Я запомнила этот рассказ Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).»

(Сахих Муслим)

Из этого хадиса ясно следует, что когда Даджал был выпущен в мир, он географически находился на том острове и именно с того острова он начнет предпринимать попытки выдать себя за Мессию посредством освобождения Святой Земли от нееврейской власти и т.д. Что же это за остров?

Этот остров – Британия

По нашему мнению, островом, упоминаемым в хадисе, является Британия. Доказательство в поддержку данного утверждения поразительно правдиво. Обратите внимание на следующие факты. В 1917 году Британское правительство издало Декларацию Бальфура, в которой объявило ошарашенному миру о своем намерении поддержать установление Еврейского национального дома на Святой земле. Затем в 1917-18 гг. именно британская армия под руководством генерала Алленби нанесла поражение турецкой армии и освободила Святую землю от мусульманского правления. С 1919 по 1948 гг. Британия управляла Святой землей на основании мандата, предоставленного Лигой Наций. В течение этого периода времени мир наблюдал массированную эмиграцию европейских евреев на Святую землю. Страшная ненависть Германии по отношению к евреям за их предательство в Первой Мировой войне (немецкие евреи заключили сделку с Британией, по условиям которой они убедят США вступить в войну на стороне Британии, если Британия в свою очередь пообещает предоставить им Святую землю после победного окончания войны) и последующее восхождение Гитлера привели к столь массовым преследованиям евреям, и таким образом значительно увеличили уровень еврейской эмиграции из Европы на Святую землю. Наконец, в 1948 году Великобритания выступила в роли «акушерки» при рождении ребенка, т.е. способствовала появлению на свет декларации независимости государства Израиль. В дополнение можно отметить, что британский остров расположен по ту сторону Средиземного моря примерно в месяце пути от арабского мира! Также важно обратить внимание, что британцы весьма преуспели в сфере шпионажа и государственной разведки. Кинокартины о Шерлоке Холмсе и Джеймсе Бонде являются художественным эквивалентом деятельности Лоуренса Аравийского.

Вполне возможно, все же остаются те, кто не согласен с нашей точкой зрения относительно того, что Британия является тем самым островом, о котором говорится в хадисе. Таким людям мы вежливо отвечаем просьбой поправить нас. Для того чтобы это сделать, им необходимо самим определить, о каком острове идет речь и представить доказательства, подтверждающие их гипотезу и опровергающие нашу.

Таким образом, мы пришли к выводу, что хадис сообщает нам о том, что начало реализации миссии Даджала, выдающего себя за Мессию, когда он был выпущен на землю и когда «его день был подобен году», приходится именно на Британский остров. Мы также указали на тот факт, что в этот период Британия являлась господствующим государством в мире. Во-вторых, мы отметили, что, являясь господствующим государством, Британия контролировала мировую денежную систему. Контроль был установлен посредством Банка Англии. В действительности Лондон был финансовой столицей мира.

Но затем мы обратили внимание на то, что в определенный момент времени странным и таинственным образом Британия перестала быть господствующим государством и ее сменили Соединенные Штаты Америки. Данный процесс перемен начался, по-видимому, во время Первой Мировой войны и завершился во время Второй Мировой войны. С точки зрения автора, период между Первой и Второй мировыми войнами был временем движения Даджала от дня, который подобен году, ко дню, подобному месяцу. Крайне важно, чтоб мы изучили данный процесс перемен с глубинным проникновением в его суть, поскольку он дает нам ключ к разгадке в определении того момента, когдаДаджал начнет движение от дня, подобного месяцу, ко дню, подобному неделе.

В результате террористического акта летом 1914 года в городе Сараево был убит эрцгерцог Австро-Венгрии Франц Фердинанд. Преступление было совершено сербом, однако следы, оставленные на месте преступления, вели в Российскую империю. Кто бы ни спланировал данное убийство и не оставил улики, свидетельствовавшие об участии России, он добивался того, чтобы Австро-Венгрия объявила России войну. Подлинной целью убийства была не Россия, а ее союзник, а именно Британия. Османская исламская империя была следующей целью. Империя должна была быть разрушена, и именно Британии следовало выполнить эту работу. Когда Австро-Венгрия объявила России войну, Британия и Франция немедленно вступили в нее на стороне России. В ответ Германия вступила в войну на стороне Австро-Венгрии. Кулуарный замысел данного убийства заключался в том, чтобы посредством войны ослабить Британскую экономику настолько, что она в конце концов потеряет статус господствующего государства и уступит эту роль другому государству. Люди, совершившие тот террористический акт, были столь чертовски коварны, что сумели одновременно нанести удар и по Османской империи. Империя на тот момент все еще представляла собой внушительное препятствие на пути освобождения Святой земли, возвращения в нее евреев и восстановления государства Израиль. Наилучшим из возможных способов устранения данного препятствия была война. Таким образом, Османская империя в результате внутренних хитроумных интриг была вынуждена вступить в войну на стороне Германии. В конце концов Британия была использована для нападения и разрушения не только Османской империи, но также и Исламского Халифата.

Однако в период с 1914 по 1916 гг. война обернулась для Британии катастрофой. Во-первых, германские подводные лодки лишили Британию господствующего положения на море. Во-вторых, Германия оккупировала Францию и установила прогерманский режим в Париже. В-третьих, русские войска дезертировали и отступали. И наконец, к 1916 году Британия пребывала в отчаянном положении, подвергшаяся блокаде и оказавшаяся под угрозой голода. И в 1916 году ситуация кардинально поменялась. Евреи вступили в переговоры с Британским правительством, предложив втянуть в войну на стороне Британии США, если взамен Британия в качестве ответной услуги пообещает предоставить евреям по окончании войны Святую землю. Британия приняла предложение. Затем евреи запустили в США грандиозную пропагандистскую кампанию и использовали все свое влияние, для того чтобы втянуть США в войну на стороне Британии, что и случилось в 1916 году. Британия ответила спустя год, издав Декларацию Бальфура. 1916 год также ознаменован успешным завершением блестящей шпионской операции Британии на Аравийском полуострове.

Британия преуспела в достижении двух крайне важных целей, каждая из которых сводилась в конечном счете в нанесении стратегического удара против Османской исламской империи. Первая цель заключалась в заключении Соглашения о взаимопомощи и нейтралитете между Британией и Абдул Азизом Ибн Сауд (в последующем королем Саудовской Аравии). Британии данное Соглашение обошлось в каких-нибудь 5 000 фунтов стерлингов в месяц, получаемых Абдул Азизом из британской казны. Вторая цель заключалась в побуждении Шарифа Хусейна, назначенного Османской империей амиром Мекки и Хиджаза, выступить с восстанием против Халифа Османской империи и провозгласить независимость. Достижение второй цели обошлось Британии в кругленькую сумму 7 миллионов фунтов стерлингов.

Таким образом, 1916 год изменил ход войны и в конечном итоге принес победу США, Британии и евреям. Не только Германия потерпела поражение, но и, что более важно, Османская исламская империя была расчленена, а на ее месте возникло светское государство Турция. Более того, светское руководство Турции незамедлительно заключило наступательный и оборонительный союз с той же Британией, который сыграл основную роль в расчленении Османской империи. Но Британия была разорена войной настолько, что США сменили ее в роли господствующего государства в мире. Подтверждением этого служит развитие ситуации в период между двумя мировыми войнами и далее по окончании Второй Мировой войны. К примеру, в период Второй Мировой войне именно генерал американской армии Дуайт Эйзенхауэр руководил союзными войсками. Затем в 1944 году Бреттон-Вудская конференция по установлению новой мировой валютной системы представила убедительное подтверждение ослабления влияния Британия, выбрав американский доллар в качестве новой мировой резервной валюты вместо британского фунта стерлинга. Международный Валютный фонд и Всемирный Банк пришли на смену Банку Англии, став основными финансовыми организациями в мире. 
А Вашингтон сменил Лондон в статусе мировой финансовой столицы, контролирующей денежную систему всего мира. После окончания войны именно Штатам пришлось восстанавливать экономику Британии и других европейских стран посредством Плана Маршалла. Во время Суэцкого кризиса в 1956 году и Карибского кризиса в 1963 году США убедительно продемонстрировали свой новой статус лидирующей державы в мире.

Подобно тому, как Британия, будучи лидирующей мировой державой, странным образом была одержима Святой землей, что граждане Британии были не в состоянии объяснить, новая господствующая держава, США, таким же странным образом стала одержима идеей Святой земли, и ее граждане точно также не могли объяснить, чем вызвана эта странная одержимость. В качестве примера достаточно вспомнить, что США были первым государством в мире, признавшим новое государство Израиль, когда оно провозгласило независимость в 1948 году. С той поры США выступали в качестве главного покровителя Израиля во всех его делах. США обеспечили Израиль значительной финансовой, экономической и военной поддержкой. В сущности, совокупный объем помощи, предоставленной Израилю, практически превышает общий объем помощи США всему остальному миру. Часть данной помощи поступала в Израиль через каналы Правительства США, однако изрядный объем помощи направлялся в Израиль через проживавших в США евреев. Что касается военной помощи, частично она оказывалась в открытую, в других случаях ‒ предоставлялась закулисно (дело Джонатана Полларда, передававшего Израилю ядерные секреты США, является наиболее известным). В результате Израиль стал ядерной и термоядерной державой наравне с другими ядерными государствами мира.

Наш вывод заключается в том, что Даджал географически расположен в США на той своей стадии пребывания на земле, когда «его день подобен месяцу». Далее мы утверждаем в данной книге, что в настоящий момент мы находимся в том периоде времени, когда Даджал вот-вот начнет движение к той стадии его пребывания на земле, когда «его день будет подобен неделе», о чем будет свидетельствовать смена США Израилем в роли господствующего государства в мире. Фактически атаку на США 11 сентября мы считаем первым раундом процесса, в течение которого свершится смена господствующих государств.

В силу того факта, что Коран провозглашает себя «объясняющим всякую вещь» (Коран, сура 16 «Пчелы», аят 89), он способен объяснить самое поразительное из всех событий в религиозной истории человечества, а именно восстановление государства Израиль на Священной земле спустя почти 2000 после того, как оно было разрушено Всевышним Аллахом.

Мы обращаемся к Корану в поисках данного объяснения с целью обратить внимание на то божественное руководство, которое поможет мусульманам по всему миру адекватным образом реагировать на странные события, разворачивающиеся на Святой земле.

Прежде чем мы вернемся к исследованию самого зловещего из свершившихся божественных предсказаний, согласно которому Всевышний вернет евреев назад на Святую Землю в «Конце времен», необходимо обратиться к имени Мирзы Гуляма Ахмада, олицетворяющего собой величайшую в мире ложь, которую когда-либо видел мир по вопросу пророчества о возвращении Мессии.

ЧАСТЬ 1

Глава 9

Мирза Гулям Ахмад: Лжемессия

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Передается от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, поистине, скоро уже придет к вам сын Марии, и будет судить вас как справедливый судья, и сломает крест, и уничтожит свиней, и отменит джизью, после чего денег будет настолько много, что никто не будет их принимать, и один земной поклон перед Аллахом будет лучше, чем весь этот мир со всем, что в нем есть.» Абу Хурайра также добавил: «Если желаете, вы может читать (этот аят из Корана):

«Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в него (Иисуса) до его смерти, а в День Воскресения он будет свидетелем против них.» (Коран, сура 4 «Женщины», аят 159)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Сахих Бухари)

Мирза Гулям Ахмад был пенджабским мусульманином, жившим в городе Кадиан в Индии в начале 20-го века. Он умер приблизительно в то время, когда началась Первая Мировая война. Он не мог воочию видеть переход власти от одного господствующего государства (Британии) к другому (США), имевший место в течение Первой Мировой войны. Не мог он также видеть и возвращение евреев на Святую Землю и создание государства Израиль в 1948 году. И, разумеется, ему не довелось жить и видеть то, свидетелями чего мы сегодня становимся, а именно переход власти от США другому господствующему государству – еврейскому государству Израиль. Мы ожидаем, что это должно произойти в течение ближайших пяти ‒ десяти лет или даже раньше.

Мирза ошарашил мир, когда сделал серию заявлений касательно пророчества о возвращении Мессии. Он учредил движение Ахмадия в Индии, которое незамедлительно приступило к распространению проповеди в западном мире с целью привлечения европейцев в свои ряды. Также это движение приложило усилия для обращения особого внимания на афроамериканских мусульман, входивших в организацию «Нация Ислама», возглавляемую Элайджей Мухаммадом. Как следствие Мирза преуспел в достижении влияния на афроамериканских мусульман, которые сегодня возглавляются имамом Варисудином Мухаммадом [по свежей информации он объявил о сложении с себя полномочий в сентябре 2003 года] или Луисом Фарраханом, в вопросе возвращения Мессии. Именно по этой причине мы сочли обязательным посвятить отдельную главу притязаниям Мирзы.

По мере того как разворачивается исторический процесс на этой последней стадии истории все более очевидным должно стать для его последователей, равно как и для тех, кто попал под влияние его учения, что следующие притязания Мирзы Гуляма Ахмада являются абсолютно лживыми:

• Он является Имамом Махди, который будет главой мусульман во времена, когда вернется Мессия,

• Пророчество, касающееся возвращения Мессии, исполнилось через него,

• Он является божественным пророком.

Мы надеемся, что члены движения Ахмадия ответят на наше приглашение, которое мы делаем им посредством этой книги, объяснить используя Коран и Хадисы вышеупомянутые события, имевшие место после смерти Мирзы и, в частности, возвращение еврейского народа на Святую Землю и создание государства Израиль. Если они сделают это, мы уверены, что они открывают для себя новое понимание тем Даджала-Лжемессии, Гога и Магога, Имама Махди и возвращение Мессии (Иисуса, сына Марии) и это понимание будет абсолютно другим, нежели то, которое они получили от Мирзы Гуляма Ахмада.

Эта книга написана, чтобы помочь ахмадийцам в их поисках коранического ответа на самое странное событие, которое когда-либо происходило в религиозной истории человечества, а именно возвращение евреев на Святую Землю. Для члена ахмадийского движения невозможно будет понять основные выводы этой книги, не отвергнув заявления Мирзы Гуляма Ахмада, утверждавшего что он и есть Мессия, который однажды вернется, Имам Махди и назначенный Богом Пророк. И, поистине, Аллах наставляет на путь истинный того, кого пожелает!

Евреи не единственные, кто оказался в ловушке Даджала. Многие благочестивые мусульмане, чье искреннее проявление веры внушало благоговение, оказались обманутыми похожим образом. Со всей искренностью они присоединились к движению Ахмадия и были убеждены в том, что они обратились в единственно верное течение Ислама. Но вместо этого они оказались в ловушке, расставленной Даджалом. Как же они были обмануты?

Движение Ахмадия утверждает, что пророчество касательно возвращения Мессии было исполнено в лице Мирзы Гуляма Ахмада. Существует множество причин, по которым данное утверждение следует признать фальшивым. Во-первых, хадис, в котором говорится о возвращении Мессии, предельно ясно указывает на то, что Мессия, которому предстоит вернуться, будет «сыном Марии». Но Мирза Гулям Ахмад является сыном пенджабки. Во-вторых, если в лице Мирзы и вправду исполнилось пророчество о возвращении Мессии, в таком случае он должен был убить Даджала-Лжемессию, поскольку это именно одно из тех важных действий, которые должен совершить Мессия. По этому поводу имеется высказывание Пророка(да благословит его Аллах и приветствует), которое мы приведем здесь полностью в интересах читателя:

Сообщают со слов Аль-Навваса Ибн Самана, сказавшего: «Упомянул Посланник Аллаха о Даджале однажды утром. (Рассказывая) о нём, он то понижал, то повышал (голос) и нам даже подумалось, что тот сейчас где-то в пальмовой заросли. Когда мы сходили туда, он догадался о наших подозрениях и спросил: «Что с вами?» Мы ответили: «Посланник Аллаха, ты упомянул о Даджале сегодня утром. (Рассказывая) о нём, ты то понижал, то повышал (голос) и нам даже подумалось, что тот сейчас в пальмовой заросли». И он сказал: «Наибольшие опасения за вас мне внушает не Даджал. Если он появится, пока я буду с вами, то я сражусь с ним за вас. Ну, а если он появится, когда меня с вами уже не будет, то каждому из вас придётся самому противостоять ему, а Аллах заменит меня в этом для каждого мусульманина. Поистине, он явится в образе юноши с курчавыми волосами и невидящим вздувшимся глазом. По внешнему виду я могу сравнить его разве, что с Абд аль-уззой Ибн Катаном. Если кто из вас доживёт до времени его появления, пусть читает первые аяты суры «Пещера». Поистине, он появится на дороге между Шамом и Ираком и будет быстро сеять зло направо и налево. О, рабы Аллаха! Держитесь же твердо!» Мы спросили: «О Посланник Аллаха, сколько он пробудет на Земле?» Он ответил: «Сорок дней, из которых один день будет подобен году, другой день ‒ месяцу, а третий ‒ неделе, что же касается остальных его дней, то будут они подобны вашим дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, достаточно ли нам будет совершения ежедневных молитв в тот день, который будет подобен году?» Он ответил: «Нет, в этот день вы будете должны определять время как обычно». Мы спросили: «Посланник Аллаха, как быстро он будет передвигаться по Земле?» Он ответил: «Как дождевое облако, подгоняемое ветром. Он явится к людям и станет призывать их и они уверуют в него и ответят ему. Тогда он прикажет небу и оно прольёт дождь, и (прикажет) земле и она даст урожай. А вечером их скот вернется с пастбищ, и будут горбы верблюдов подняты высоко как никогда, и вымя каждой самки будет полным как никогда, и бока их будут крутыми как никогда. Потом он явится к другим людям, к которым также обратится с призывом, но они отвергнут его слова. Тогда он покинет этих людей, и их поразит засуха, и не останется у них никакого имущества. А после этого он пройдет по опустошенной земле и скажет ей: «Исторгни твои сокровища!» и сокровища земли последуют за ним, подобно рою трутней (Это относится к обнаружению нефтяных месторождений и других полезных ископаемых). Потом он позовет к себе юношу в расцвете молодости, ударит его мечом и разрубит на две части, которые разлетятся друг от друга на расстояние полета стрелы, после чего снова призовет его к себе, и этот юноша, лицо которого будет сиять от радости, оживет и явится к нему. И когда Даджал будет творить свои дела, Аллах направит к людям Мессию, сына Марии, который возложит ладони на крылья двух ангелов и спустится на землю у белого минарета в восточной части Дамаска в двух желтых одеждах. Когда он станет опускать голову, с нее будет капать пот, а когда станет ее поднимать, с нее будут скатываться капли пота, подобные жемчужинам, и любой неверный, который ощутит аромат его дыхания, непременно умрет, дыхание же его распространится, насколько хватит его глаз. Потом он станет искать Даджала, настигнет его у ворот Людда и убьет. Затеи люди, которые окажутся под защитой Аллаха, явятся к Иисусу, сыну Марии, он вытрет их лица и поведает им о том, какие места в Раю они займут, и в это время Аллах Всевышний ниспошлет Иисусу откровение, в котором будет сказано: «Привел Я таких рабов Моих, с которыми никто не в силах сражаться, укрой же рабов Моих на горе Тур!» После этого Аллах пошлет Гога и Магога, и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут через Тивериадское озеро и выпьют всю воду, последние же станут проходить, говоря: «Когда-то в этом озере была вода». Что же касается Пророка Аллаха Иисуса и тех, кто будет с ним, то они будут подвергаться осаде до тех пор, пока любому из них бычья голова не покажется более привлекательной, чем сотня динаров любому из вас сегодня. Тогда Пророк Аллаха Иисус и те, кто будет с ним, воззовут к Всевышнему Аллаху, и Аллах нашлет на шеи Гога и Магога червей, а наутро все они окажутся мертвыми и растерзанными. После этого Пророк Аллах Иисус и те, кто будет с ним, спустятся на земле и не смогут найти ни единой пяди ее, где не ощущалось бы зловоние, от трупов Гога и Магога. Тогда Пророк Аллаха Иисус и те, кто будет с ним, снова воззовут к Аллаху, и Аллах пошлет к ним птиц, шеи которых будут подобны шеям верблюдов, и те унесут их трупы и бросят их там, где пожелает Аллах. Потом Аллах пошлет на землю такой сильный дождь, что от него не сможет защитить ни глиняный дом, ни палатка, и он очистит землю и оставит ее после себя подобной зеркалу. А потом земле будет сказано: «Принеси твои плоды и дай людям вкусить твоей благодати» и в тот же день вырастет такое большое гранатовое дерево, что целая группа людей с трудом сможет съесть хотя бы один его плод и сможет скрыться в его кожуре. Что же касается молока, то оно окажется столь благословенным, что надоя от одной верблюдицы будет достаточно для многочисленной группы людей, надоя от одной коровы – для целого племени, а надоя от одной овцы – для нескольких семей. И когда они будут находиться в подобном положении, Аллах пошлет на землю благой ветер, который подхватит людей под мышки и заберет дух каждого верующего и каждого мусульманина, останутся же на земле худшие люди, которые будут приходить в возбуждение, подобно ослам и именно их застигнет Час этот».

Приведенный хадис достаточно ясен. Иисус, истинный Мессия, убьет Даджаля, Лжемессию: «Потом он станет искать Даджала, настигнет его у ворот Людда и убьет». Если Мирзе Гуляму Ахмаду суждено было исполнить пророчество, содержащееся в хадисе о возвращении Иисуса (мир ему), он должен был бы убить Даджала. Поэтому после смерти Мирзы, мы не должны были видеть продолжения выполнения Лжемессией своей миссии. Тем не менее Мирза умер вскоре после рождения сионистского движения, не дожив до великого триумфа Даджала, а именно до создания самозваного государства Израиль и возвращения евреев на Святую Землю. Во всей религиозной истории человечества не было события, сопоставимого по своей странности с этим достижением Даджала.

В-третьих, существует огромное количество доказательств (заметных для тех, кто видит двумя глазами) того, что мы все еще живем в эпоху Даджала. Таковыми, к примеру, являются следующие факты:

• Философский ширк в современном материализме, который является исполнением пророчества Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказавшего оДаджале, что он будет пытаться обмануть человечество, призывая его поклоняться себе вместо Всевышнего Аллаха. Атака материалистической философии началась с Британии. Хадис Тамима ад-Дари, приведенный в Сахихе Муслима, ясно указывает на то, что когда Даджал был выпущен, он находился на острове и именно с этого острова он начал на атаку на человечество и евреев. Мы считаем, под островом подразумевается ничто иное, как Британия.

• Философский ширк современной западной гносеологии, отрицающей действительность «внутреннего интуитивного духовного» знания, относительно которого имеется угрожающее предсказание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), согласно которому Даджал видит только одним глазом, тогда как Господь не является одноглазым. Эта одноглазая гносеология была принята современной западной цивилизацией и затем передана остальному человечеству посредством современного западного образования. И вновь, именно Британия находилась в авангарде этой гносеологической атаки.

• Глобальный политический ширк современного секулярного государства, который также является исполнением пророчества Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), согласно которому Лжемессия, который будет призывать человечество поклоняться ему вместо Всевышнего Аллаха. Современная западная цивилизация разработала теорию современного секулярного государства, которое заявило, что верховная власть принадлежит государству и его законы превыше всего. То, что было объявлено Всевышним Аллахом запретным (харам), государство объявило разрешенным(халал), т.е. легализовало запретное. Это чистой воды ширк, но что удивительно, так это то, что даже мусульмане испытывают трудности в осознании и признании этого факта. Весь мир принял теорию секулярного государства и секулярной Организации Объединенных Наций, возглавляющей эту систему. Но этого всего не было при жизни Мирзы Гуляма Ахмада.

• Научно-техническая революция, принесшая миру воздушные и космические путешествия, телефоны и прочие современные средства связи и т.д. обманчиво спутали то, что является очевидно полезным, с тем, что представляет опасную угрозу. Этой незавершившейся революции еще предстоит явить миру свои странные и поразительные подвиги. Эта научно-техническая революция связана с Даджалом, что явно следует из хадиса, в котором, в частности, говорится, что Даджал будет ездить верхом на осле со скоростью облака, гонимого ветрами, с широко вытянутыми в обе стороны ушами. Данная аллегория относится к современным самолетам и боевой авиации.

• Всевышний Аллах сотворил человечество после чего объявил ангелам, что собирается установить на земле своегохалифа (наместника, действующего от имени и в соответствии с законами, полученными от Господа). Исламское государство (халифат) явилось проявлением этого замысла. Халифат признавал верховную власть за Всевышним Аллахом, а его законы – единственно применимыми законами. Он был уничтожен западной цивилизацией после смерти Мирзы и заменен современным секулярным государством, базирующимся на принципах ширка (многобожия). Принципы секулярного государства были приняты и Турцией, являвшейся когда-то центром халифата. Это было работой Даджала. И это событие также произошло не при жизни Мирзы.

• Риба (ростовщический процент), охватившая мировую экономику, также является исполнением пророчества Пророка(да благословит его Аллах и приветствует), сказавшего, что эпоха Даджала будет эпохой универсальной риба. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предсказывал, что наступит время, когда невозможно будет найти человека, который бы не был вовлечен в риба, а если кто-то и будет утверждать, что он не имеет отношения к риба, то «поистине, пыль отриба будет лежать на нем». Это пророчество сейчас уже исполнилось. Под властью ростовщического процента в настоящее время находится вся мировая экономика. И вновь, это произошло после жизни Мирзы Гуляма Ахмада.

• Современная феминистская революция и ее борьба за предоставление свобод женщинам, которая является исполнением пророчества Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в котором он сообщил, что женщины будут«последними, кто выйдет к Даджалу»:

«Последними, кто выйдет к Даджалу, будут женщины, и это приобретет такие масштабы, что мужчины будут вынуждены вернуться к своим матерям, дочерям, сестрам и тетям и крепко привязать их, чтобы они не могли выйти к Даджалу.»

(Канз аль-Уммаль, том 7, хадис № 2116)

«Большинство из тех, кто последует за Даджалом, составят евреи и женщины.»

(Канз аль-Уммаль, том 7, хадис № 2114)

Британские женщины возглавили борьбу. Только в 20-м веке, после смерти Мирзы Гуляма Ахмада, феминистская революцию начала успешное проникновение в исламский мир.

• Загрязнение окружающей среды, которое приводит к изменению климата, о чем предупреждал Пророк (мир ему), что это произойдет во времена Даджала. Именно это происходит в настоящее время, тогда как Мирза уже давно мертв.

• Невероятный обман современного мира, в котором «явление» и «реальность» настолько отличаются друг от друга, что дорога, ведущая к раю, кажется дорогой, ведущей к аду, и наоборот, является доказательством того, что Даджал активно выполняет свою работу. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что Даджал сделает именно это.

• «Освобождение» Святой Земли от нееврейского (т.е. мусульманского) правления, возвращение евреев на Святую Землю и создание государства Израиль – все это было реализовано при активном содействии христианского «острова» под названием Британия, который расположен на расстоянии приблизительно одного месяца плавания по морю от Аравийского полуострова (именно так, как об этом говорится в хадисе Тамима ад-Дари). И опять-таки, все эти события произошли после смерти Мирзы.

• Вероятнее всего Израиль вскоре сменит США в качестве мирового господствующего государства и потребует возврата Золотого века Соломона (мир ему). Это событие пока еще не произошло. Но когда оно произойдет, это будет означать дальнейший прогресс в исполнении миссии Даджала по провозглашению себя Мессией. Все это должно вскоре произойти, при этом Мирзы нет на этом свете уже почти сто лет.

Все вышеперечисленное является результатом работы Даджала, Лжемессии, который до сих пор находится в расцвете сил, тогда как Мирза уже давно мертв. В действительности все вышеперечисленное полностью состоялось в мировом масштабе и обрело универсальный характер через много лет после смерти Мирзы Гуляма Ахмада. Если Мирза убил Даджала, то как последователи Мирзы могут объяснить все вышеперечисленные факты. Возможно, проницательные последователи Мирзы Гуляма Ахмада окажутся в состоянии распознать реальность сегодняшнего мира и тем самым установить отличие истины от утверждений Мирзы Гуляма Ахмада. Аминь!

ЧАСТЬ 1

Глава 10

Гог и Магог в Коране и хадисах

---------------------------------------------------------------------------------

«Они сказали: «О Зуль Карнайн! Гог и Магог распространяют нечестие на земле. Быть может, мы уплатим тебе дань, чтобы ты установил между нами и ними преграду?»

---------------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 18 «Пещера», аят 94)

Наш достопочтенный учитель Маулана Д-р Мухаммад Фадлю Рахман Ансари (да смилуется над ним Аллах) преподал нам важный урок, связанный с поиском знаний и в особенности, когда это касается знаний истины. Он учил тому, что нельзя изучать часть предмета в отрыве от целого предмета, к которому она принадлежит. Во-вторых, он научил нас тому, что соответствующий сбор знаний об объекте исследования должен быть организован комплексно. Но такой подход невозможно соблюсти, если не установить единый принцип, связывающий части воедино. Такой принцип получил у него названия «система смысла». Это та система смысла, которую нам следует обнаружить, если мы пытаемся изучить предмет Гога и Магога. Если не взять на вооружение этот исследовательский метод, тема Гога и Магога может сбить с толку даже величайших из ученых.

Ясное доказательство, содержащееся в Коране и не менее чем в восьми хадисах, приведенных в Сахихе Бухари, подтверждает тот факт, что освобождение Гога и Магога произошло при жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), задолго до возвращения Иисуса (мир ему).

В Коране только дважды упоминаются Гог и Магог. Наша первая попытка в связи с этим должна заключаться в установлении принципа единства, связывающего эти две коранические упоминания о Гоге и Магоге.

Первая ссылка содержится в суре «Пещера» и вторая – в суре «Пророки». Вот первая ссылка:

«Они сказали: «О Зуль Карнайн! Гог и Магог распространяют нечестие на земле. Быть может, мы уплатим тебе дань, чтобы ты установил между нами и ними преграду?»

(Коран, сура 18 «Пещера», аят 94)

Первое кораническое упоминание о Гоге и Магоге таким образом объявляет их агентами нечестия и насилия (фасад). Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) пояснил, что Гог представлял собой сообщество людей, произошедших от Адама (мир ему). Таким же образом дело обстояло и с Магогом. Хадис дополняет Коран, предупреждая о том, что Всевышний Аллах наделил эти народы, являющиеся агентами фасад, такой силой, что они являются непобедимыми по земным меркам:

«… и в это время Аллах Всевышний ниспошлет Иисусу откровение, в котором будет сказано: «Привел Я таких рабов Моих, с которыми никто не в силах сражаться, укрой же рабов Моих на горе Тур!» После этого Аллах пошлет Гога и Магога, и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут через Тивериадское озеро и выпьют всю воду, последние же станут проходить, говоря: «Когда-то в этом озере была вода». Что же касается Пророка Аллаха Иисуса и тех, кто будет с ним, то они будут подвергаться осаде до тех пор, пока любому из них бычья голова не покажется более привлекательной, чем сотня динаров любому из вас сегодня. Тогда Пророк Аллаха Иисус и те, кто будет с ним, воззовут к Всевышнему Аллаху, и Аллах нашлет на шеи Гога и Магога червей, а наутро все они окажутся мертвыми и растерзанными. После этого Пророк Аллах Иисус и те, кто будет с ним, спустятся на земле и не смогут найти ни единой пяди ее, где не ощущалось бы зловоние, от трупов Гога и Магога. Тогда Пророк Аллаха Иисус и те, кто будет с ним, снова воззовут к Аллаху, и Аллах пошлет к ним птиц, шеи которых будут подобны шеям верблюдов, и те унесут их трупы и бросят их там, где пожелает Аллах…»

(Сахих Муслим)

Сура «Пещера» раскрывает нам, что Зуль Карнайн построил преграду между людьми и этими агентами фасад. Он использовал железные блоки и затем скреплял их расплавленной медью. Затем он объявил, что эта преграда была милостью (актом милосердия) от его Господа, при этом добавив, что сам Всевышний Аллах разрушит эту преграду и освободит Гог и Магог в то время, когда предупреждению Господа предстоит сбыться:

«Он сказал: «Это – милость от моего Господа! Когда же исполнится обещание моего Господа, Он сровняет ее с землей. Обещание моего Господа является истиной».

(Коран, сура 18 «Пещера», аят 98)

О каком обещании идет речь? Ясный ответ на этот вопрос приведен в знаменитом хадисе, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поведал о десяти главных признаках Последнего Дня, среди которых значится и освобождение Гога и Магога:

Передается от Хузайфы ибн Асида аль-Гифари, который сказал: «Появился Пророк (мир ему) среди нас в то время, когда мы обсуждали. Сказал он: что вы обсуждаете? Мы сказали: мы вспоминаем о Часе. Он сказал: не наступит Час до тех пор, пока не появятся десять признаков и перечислил: дым, Даджаль, зверь, восход солнца с запада, возвращение Иисуса сына Марии (мир ему), Гог и Магог, обвалы в трех местах: одно на востоке, одно на западе и одно в Аравии, в конце которого выйдет огонь со стороны Йемена, который погонит людей к месту их сбора.»

(Сахих Муслим)

[Читателю следует обратить на то, что эти знамения не обязательно перечислены в хронологической последовательности]

Другими словами, когда преграда была разрушена, и Гог и Магог были выпущены на свободу, эти события ознаменовали собой вступление человечества в Последнюю Эпоху. Вопрос состоит в следующем: каким образом мы можем узнать, когда была разрушена преграда и Гог и Магог были выпущены на свободу? Проанализируем следующие хадисы, отвечающие на этот вопрос, содержащиеся в Сахихе Бухари. Нижеприведенный хадис передается несколькими людьми с незначительными различиями по тексту. Следовательно, этот хадис относится к категории мутаватир(переданный большим количеством передатчиков), что делает его максимально надежным:

«Передается от Абу Хурайры:

Пророк сказал: «Сегодня в стене Гога и Магога было проделано вот такое отверстие. При этом Вухайб (передатчик) соединил большой и указательный палец».

(Сахих Бухари)

«Передается от Зайнаб бинт Джахш:

Однажды Посланник Аллаха зашел к ней взволнованный и сказал: «Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха. Горе арабам от великого зла, что уже близко! Сегодня в стене Гога и Магога появилось вот такое отверстие (показав его, соединив большой и указательный пальцы)». Зайнаб бинт Джахш добавила: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, мы будем уничтожены, несмотря на то, что среди нас будут оставаться праведные люди?» Пророк ответил: «Да, если численность грешников станет преобладать».

(Сахих Бухари)

Приведенный хадис повторно встречается и в других местах Сахиха Бухари с незначительным изменением текста.

«Передается от Ибн Аббаса:

Посланник Аллаха совершал таваф (вокруг Каабы, сидя на верблюде, и каждый раз, достигая угла (в котором расположен Черный Камень), он указывал на него рукой и говорил: «Аллах Велик!». Зайнаб сказала: «Пророк сказал: «В стене Гога и Магога проделано вот такое отверстие (при этом он соединил большой и указательный пальцы в виде числа 90)».

(Сахих Бухари)

Разные хадисы, приведенные в Сахихе Бухари, от четырех разных источников – Абу Хурайры, Зайнаб бинт Джахш, Умм Салама и Абдуллы ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах) – достаточно ясно указывают на то, что выпуск на свободу Гога и Магога произошел в период жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Действительно, он даже заявил, что это произошло «сегодня». Таким образом, Последняя Эпоха, или Эпоха смуты (фитны), началась еще при жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). А вот объяснение его знаменитого заявления касательно его связи с Последним Часом:

«Передается от Сахля бин Сада:

Я слышал, как Посланник Аллаха говорил, показывая при этом указательный и средний пальцы: «Время моего прихода и Час этот близки, как эти два пальца. Великое бедствие (Эпоха смуты) охватит всё».

(Сахих Бухари)

Коран также проливает свет для верующих на важное знамение, с помощью которого они не только получат конкретное доказательство выхода на свободу Гога и Магога, но более того, оно даст им знать, что мир отныне находится во власти Гога и Магога. Они обнаружат Гога и Магога в лице Мировой Господствующей державы. Ссылка на это содержится в суре «Пророки»:

«И запрет лежит на (жителях) города, который Мы погубили, чтобы они не вернулись, пока не будут выпущены Гог и Магог и не устремятся с каждой возвышенности».

(Коран, сура 21 «Пророки», аяты 95-96)

Когда Гог и Магог будут выпущены и в добавок к этому «устремятся с каждой возвышенности», тогда жители Города, которые были наказаны Всевышним Аллахом и оказались под запретом на владение этим городом, теперь будут возвращены в этот город. Существует только один такой город (который был разрушен Аллахом), упоминаемый в хадисах в связи с темой Гога и Магога – это Иерусалим.

В следующем хадисе упоминаются Гог и Магог, проходящие мимо Галилейского моря, находящейся на Святой Земле:

«Передается от ан-Навваса ибн Самана: … и в это время Аллах Всевышний ниспошлет Иисусу откровение, в котором будет сказано: «Привел Я таких рабов Моих, с которыми никто не в силах сражаться, укрой же рабов Моих на горе Тур!» После этого Аллах пошлет Гога и Магога, и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут через Тивериадское озеро (Галилейское море) и выпьют всю воду, последние же станут проходить, говоря: «Когда-то в этом озере была вода».

(Сахих Муслим)

Когда Гог и Магог пройдут мимо Галилейского моря, они проследуют к горе Тур, упомянутой в другом хадисе как гора, находящаяся в Иерусалиме:

«Гог и Магог будут двигаться, пока не достигнут горы аль-Хамр, и это гора Байт аль-Макдис (т.е. Иерусалима)…»

(Сахих Муслим)

Так как никакой другой город (разрушенный Всевышним Аллахом), помимо Иерусалима, не упоминается в хадисах в связи с Гогом и Магогом, мы пришли к заключению, что городом, упомянутым в суре «Пророки» (аяты 95 и 96), может быть толькоИерусалим.

Из этого заключения и идентификации города следует вывод, что возвращение евреев на Святую Землю, которое уже состоялось, являет собой драматичное и реальное доказательство того, что преграда уже разрушена Всевышним Аллахом, и мы живем в эру Гога и Магога, т.е. в Последнюю Эпоху.

Но самым важным выводом из возвращения евреев в «город» (Иерусалим) и установления государства Израиль является тот факт, что Гог и Магог исполнили часть своей миссии, упомянутую в суре 21 «Пророки» (аят 96), т.е. они спустились с каждой возвышенности (или распространились во всех направлениях) и захватили контроль над миром. Мировой порядок, приведший евреев на Святую Землю – мировой порядок Гога и Магога. Кто они? Наш метод исследования должен заключаться в поиске людей, продемонстрировавших в своей маниакальной расположенности к евреям и Святой Земле странное изменение поведения после жизни Пророка (мир ему) по сравнению с тем, что было до него.

Странная одержимость европейцев Святой Землёй

Когда Авраам (мир ему) совершил хиджру (переселение) на Святую Землю, Вавилон, Персия, Египет и Китай являли собой великие цивилизации, а греческой цивилизации и римской империи тогда еще не существовало, и Европу населяли дикие племена. Европейцы практически не имели никаких торговых связей с остальным цивилизованным миром. Вследствие этой своеобразной изоляции остальной мир не мог понимать европейские языки и, соответственно, Европа не могла играть сколь-либо значительной роли на мировой арене. В коранической суре «Пещера» затрагивается эта характерная особенность Европы тех времен, когда описывается поход, предпринятый Зуль Карнайном и то, как он дошел до народов, разговаривавших на непонятных языках (сура 18 «Пещера», аят 93).

Странная и загадочная революция охватила Европу. Не успели языческие цивилизации греков и римлян возникнуть, как они немедленно и удивительно отправились на завоевание как можно большего количества чужих земель. Очевидно, что как греческая, так и римская цивилизации проявляли особенный интерес к Святой Земле. Александр Македонский завоевал Иерусалим и проявлял интерес к иудаизму, а Римская империя контролировала Иерусалим и Святую Землю вплоть до появления Иисуса (мир ему) и некоторое время после него. Во-вторых, им не была свойственна непоколебимая преданность своим богам и приверженность языческому образу жизни. Напротив, языческие верования были в конечном итоге бесцеремонно оставлены ими таким же странным образом, как и были приняты когда-то несколькими столетиями ранее.

Затем странное обращение европейцев в христианство главным образом по политическим соображениям привело к появлению евро-христианской церкви с центром в Риме. Это было христианство, которое вывело остальную часть Европы с «дикоплеменной» стадии исторического развития и превратило Европу в общую христианскую цивилизацию. Новая христианская церковь настолько настойчиво подчеркивала свою независимость от восточной христианской церкви, что даже назначила свою дату празднования дня рождения Иисуса (мир ему). Новое европейское рождество стали отмечать 25 декабря.

Самым примечательным в Крестовых походах является тот факт, что они были исключительно европейскими. Даже несмотря на то, что путь крестоносцев пролегал через территории византийских христиан, последние не приняли участие в Крестовых походах своих европейских братьев по вере. Мы задаемся вопросом: откуда такая одержимость европейских христиан Святой Землей?

Во-вторых, захватив под свой контроль Иерусалим на короткий промежуток времени, крестоносцы учинили в нем жестокое кровопролитие, противоречащее принципам христианства. Они истребили всех жителей Иерусалима. Ни женщины, ни дети не получили пощады. Христианский мир был шокирован варварством и дикостью европейских якобы христиан, отправившихся на освобождение Святой Земли. Разумеется, европейцы совершили данное злодеяние под маской христианства, а не вера сподвигла их на эти походы. Крестовые походы обнажили уродливое, беспощадное, безбожное и аморальное лицо Европы. Это лицо было по существу безбожным, нежели христианским, и такое поведение скорее присуще диким племенам, а не цивилизованным людям. С тех по прошло много времени, но Европа до сих пор скрывает истинную природу тех походов и продолжает представлять их в полностью противоположном духе.

Внимание, которое мусульмане должны были уделить изучению этого странного европейского феномена, было странным и загадочным образом отвлечено с нападением со стороны диких монголов, которые, не отличаясь в своем поведении от европейских христиан, начали терроризировать мусульманский мир.

Именно по причине того, что изучению этого странного развивающегося исторического явления не было уделено достаточное внимание, мусульманский мир оказался не в состоянии понять и объяснить еще более загадочную и невероятную революцию, превратившую Европу из средневековой христианской цивилизации в фактически безбожную современную секулярную западную цивилизацию. Эта революция принесла в Европу научные и промышленные преобразования, а также привела к утверждению основанной на ростовщическом проценте (риба) экономической системы, что превратило безбожную Европу в более могущественного игрока на мировой арене, по сравнению со всеми остальными регионами вместе взятыми, которой никто не мог бросить вызов. В новой Европе Британия, представлявшая собой незначительный остров, находящийся в месяце морского плавания от Святой Земли, бросила вызов равновесию держав в Европе, претендуя на лидерство в данном регионе и на господство во всем мире.

Однако новая, по существу безбожная, внешне походящая на христианскую, Европа проявляет такую же странную одержимость Святой Землей, как и до нее старая Европа крестоносцев. Она продолжила курс на объединение усилий с безбожными европейскими иудео-хазарами, направленными на реализацию бредовой идеи освобождения Святой Земли. С тех пор эти два народа находятся в тайных дьявольских объятиях друг друга.

Именно Британия была той страной, которая объявила (известная Декларация Бальфура) в 1917 году о своем намерении работать над созданием еврейской родины в Палестине. Британия была намерена освободить Святую Землю от нееврейской (мусульманской) власти. Им удалось добиться этого в 1917 году, когда британская армия, возглавляемая генералом Алленби, нанесла поражение турецкой армии, оборонявшей Иерусалим и Святую Землю. Предыдущие крестовые походы, которые вела внешне христианская Европа, не имели успеха, тогда как новый крестовый поход, на сей раз осуществленный безбожной Европой, увенчался успехом. Обе попытки освободить Иерусалим и Святую Землю были предприняты европейцами. Обе попытки были крестовыми походами. Фактически это подтвердил сам генерал Алленби в своем знаменательном заявлении при вступлении в Иерусалим в качестве завоевателя:«Сегодня крестовые походы завершились». И таким образом, становится понятно, что попытки освободить Святую Землю не имели ничего общего с религией. Напротив, они целиком и полностью связаны с появлением новой силы на мировой сцене – Европы.

Затем Британия взяла на себя контроль над Святой Землей как держава, получившая мандат от Лиги Наций и продолжила курс на установление еврейского государства в Палестине. Мы ставим вопрос: чем объяснить эту странную озабоченность Европы Святой Землей, тогда как она уже погрязла в секуляризме и материализме и только номинально оставалась христианской?

Если принятие Европой христианства было нескольким странным, то принятие иудаизма выглядит куда более странным. Примерно в седьмом веке в иудаизм перешли хазары, жившие в Восточной Европе. При этом они руководствовались преимущественно политическими соображениями. Вера не играла никакой роли в их обращении. Даже до своего обращения в иудаизм хазары, по общему признанию, обладали какой-то мистической силой, позволявшей им успешно и эффективно блокировать продвижение Ислама в Европу.

Как и европейские христиане, так и европейские евреи значительно отличаются от израильских евреев. В отличие от израильских евреев, европейские евреи бредили идеей овладения Святой Землей. Именно европейские евреи окончательно оформили сионистское движение и поставили перед собой цель, к которой стремились и европейские христиане во времена крестовых походов – освобождение Святой Земли. Возникает вопрос: как объяснить эту странную одержимость европейских евреев Святой Землей?

Британия оказала поддержку сионистскому движению в деле «возвращения» евреев на Святую Землю, что окончательно завершилось после создания государства Израиль в 1948 году. Когда Британия, как повивальная бабка, произвела на свет дитя под названием «Израиль», мир стал свидетелем восстановления древнего Израиля, разрушенного Всевышним Аллахом более двух тысяч лет назад.

После мирового господства Британии, длившегося несколько столетий, произошло странное и загадочное событие – новая сверхдержава захватила господство в мире. Наглядным доказательством этого явилось событие, случившееся во время Первой Мировой войны, а именно силовое вмешательство США, спасшее Великобританию от поражения. Еще более очевидным данное обстоятельство стало в период Второй Мировой войны, когда американский генерал Эйзенхауэр был выбран верховным главнокомандующим объединенных союзных войск.

Далее в 1944 году в Бреттон-Вудсе (штат Нью-Йорк) была проведена международная конференция для утверждения международной денежной системы. Британский фунт стерлингов, до того времени являвшийся международно признанной основной валютой в мире суррогатных бумажных денег, был заменен в ходе бреттон-вудской конференции американским долларом. В свою очередь, центр новой международной денежной системы переместился из Лондона в Вашингтон.

Из все той же европейской цивилизации, которая вела крестовые походы, будучи одержимой мыслью об Иерусалиме, странным и загадочным образом родилась новая супердержава, сыгравшая ведущую роль в создании еврейского государства на Святой Земле. Эта новая супердержава продолжила поддержание странной и близкой связи со Святой Землей и государством Израиль, перехватив эту роль у старой сверхдержавы. Поэтому, когда в 1948 году Израиль провозгласил свою независимость, первыми, кто признал эту независимость, были США.

Новая сверхдерджава предельно ясно дала понять, что она заменила Британию в роли стратегического партнера еврейского государства. США действовали в манере, публично унижавшей Британию. В 1952 году в Египте была совершена революция, в результате которой к власти пришла египетская армия, сместив при этом британцев. В 1956 году полковник Гамаль Абд аль-Насер заменил генерала Мухаммада Наджиба на посту главы государства. Насер не откладывая в долгий ящик продемонстрировал свои амбиции, национализировав Суэцкий канал. Израиль воспринял это как стратегическую угрозу для себя. С другой стороны, Британия, расценила этот демарш как вызов своему статусу сверхдержавы.

В ходе совместной военной операции, проведенной независимо от США, Великобританией, Францией и Израилем, египетская армия была выдавлена с Суэцкого канала. Со стороны США последовала незамедлительная реакция – американский президент Эйзенхауэр потребовал немедленного вывода войск агрессоров с территории Египта. Великобритания, некогда бывшая сверхдержавой, была вынуждена отступить, в результате чего правительство Энтони Идена потерпело фиаско. С тех пор и до настоящего времени США являются патроном еврейского государства в полном смысле этого слова. Вопрос: чем объясняется эта странная евро-американская одержимость Святой Землей.

Если европейская и американская (включая евро-христианскую и европейско-еврейскую) одержимость Святой Землей является странной, то будущее готовит нам еще более странные события. Мы думаем, что мир находится на пороге превращения европейского государства Израиль (т.е. Израиля, созданного евро-сионистским движением) в супердержаву, которая придет на смену другим господствующим державам ‒ Британии и США. Евро-Израиль уже обладает достаточными запасами ядерного и термоядерного оружия, чтобы считаться супердержавой. Его военные технологии ничем не уступают военным технологиям ведущих стран. Наконец, европейско-еврейские финансисты и банкиры в состоянии завладеть финансовым контролем над миром посредством простого маневра, заключающегося в провоцировании глобального коллапса американского доллара. Когда рухнет американский доллар, вместе с ним на дно пойдет и весь мир бумажных денег. Это событие может быть спланировано так, чтобы синхронизировать его с впечатляющим проявлением военной мощи Евро-Израилем в ходе атаки на Палестину и соседние арабские страны. Затем Израиль успешно бросит вызов остальному миру, заставив его поверить в свое превосходство, и утвердится в роли господствующей мировой державы. Когда это произойдет, это скорее всего будет воспринято израильскими евреями (т.е. сынами израилевыми) как возврат к своему золотому веку, т.е. веку, когда миром правил Израиль при Соломоне.

Объясняет ли Коран все вышеизложенное? Если да, в чем состоит объяснение?

Следует признать, что подобная книга не могла быть написана до возвращения евреев на Святую Землю. По-видимому, это первая книга, написанная после того, как произошло это событие. Следовательно, наше объяснение этих странных и загадочных событий, описанных выше, с помощью Корана и хадисов, несомненно, вызовет удивление даже у исламских ученых. Более того, по нашему мнению, кораническое объяснение всех этих странных событий, происходящих в Европе и на Святой Земле, является знанием, которое, возможно, доселе неизвестное миру. Следовательно, это заставляет нас и всех, кто принимает за правду, все, что изложено в этой книге, а также тех, кто уже осенен этим знанием, покорно преклониться перед Всевышним Аллахом, единственным, кто «обладает знаниями обо всех вещах» и «направляет к свету истины того, кого пожелает».

Те, кто отвергнут кораническое объяснение, приведенное в данной книге, должны заявить, что Коран не объясняет возвращение евреев на Святую Землю и восстановление израильского государства или заявить о существовании другого объяснения, отличного от приведенного в данной книге, в таком случае они должны будут привести это другое кораническое объяснение.

Тех, кто отвергают Ислам и заявляют о том, что они обладают истиной, мы призываем, используя ее, объяснить эту тему. Будь то современное секулярное государство, претендующее на обладание истиной, или же иудаизм, христианство, индуизм, джайнизм, буддизм, конфуцианство, таоизм, бахаизм, секулярный гуманизм и либерализм, материализм, атеизм. Их претензии на обладание истиной будут обоснованы, если они смогут объяснить рассматриваемый здесь вопрос. В том и заключается основная ценность данной книги – она подтверждает притязания Ислама на истину.

Коран предупреждает нас о том, когда начнется обратный отсчет до Последнего Дня:

«Приблизится истинное обещание, и тогда закатятся взоры неверующих. Они скажут: "О горе нам! Мы беспечно относились к этому. Более того, мы были беззаконниками"».

(Коран, сура 21 «Пророки», аят 97)

Когда Гог и Магог будут выпущены, они «устремятся с каждой возвышенности», или«двинутся во всех направлениях». Это указание на то, что благодаря своей сокрушительной мощи они захватят контроль над миром и впервые в истории бразды управления человечеством будут находиться в руках ограниченной группы людей. Именно в этом состоянии сегодня находится мир.

Мировой порядок Гога и Магога строится на насилии и нечестии (фасад). Сура «Пещера» дает описание двух определяющих характеристик фасад этого мирового порядка, противоположных двум определяющим характеристикам мирового порядка Зуль Карнайна:

Зуль Карнайн использовал власть (основанную на вере в Аллаха) для наказания угнетателей, тем самым устанавливая гармонию между мировым порядком здесь на земле с божественным мировым порядком (т.е. между мирской реальностью и духовной). Гог и Магог, с другой стороны, используют свою непобедимую мощь (основанную на безбожии) для подавления и угнетения людей. Тем самым они устанавливают здесь на земле мировой порядок, который находится в абсолютном конфликте с божественным порядком. Во-вторых, этот мировой порядок станет свидетелем постоянно возрастающего уровня насилия и подавления.

Зуль Карнайн использовал свою силу, чтобы вознаградить тех, кто верит во Всевышнего Аллаха и поступает праведно. Гог и Магог употребляют свою власть для достижения противоположных целей.

Гог и Магог таким образом создают и поддерживают такой мировой порядок, который не может быть не распознан теми, чье духовное зрение (основанное на вере и благочестии) позволяет им различать суть вещей. Если евреи позволили таким людям стать своими союзниками, освободившими для них Святую Землю и позволившими им вернуться в Иерусалим, это может означать только то, что эти евреи духовно слепы.

Со времен средневекового евро-христианства до эпохи современной западной цивилизации Европа прогрессирующими темпами демонстрировала характерные особенности мирового порядка Гога и Магога и реализовывала его основную миссию. Европа развратила весь мир и именно Европа вернула евреев обратно на Святую Землю. Данное обстоятельство является указанием на абсолютную духовную слепоту еврейского народа, позволившего себя обмануть и повести себя по дороге, ведущей к их окончательному уничтожению Гогом и Магогом.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оставил нам средство измерения, с помощью которого мы можем наблюдать за обратным отсчетом времени до окончательного наказания евреев. Во-первых, это окончательное наказание не свершится, пока Иисус истинный Мессия, не убьет Даджала, Лжемессию, и пока сам Всевышний Аллах не уничтожит народы Гог и Магог биологическим оружием. Этот момент, в свою очередь, не наступит, пока в Галилейском море сохраняется хоть сколько-нибудь воды. Рассмотрите следующий хадис:

«Передается от ан-Навваса ибн Самана: … и в это время Аллах Всевышний ниспошлет Иисусу откровение, в котором будет сказано: «Привел Я таких рабов Моих, с которыми никто не в силах сражаться, укрой же рабов Моих на горе Тур!» После этого Аллах пошлет Гога и Магога, и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут через Тивериадское озеро (Галилейское море) и выпьют всю воду, последние же станут проходить, говоря: «Когда-то в этом озере была вода».

(Сахих Муслим)

Поэтому вопросом чрезвычайной важности, на который нам следует обращать внимание, является уровень воды в Галилейском море.

ЧАСТЬ 1

Глава 11

Евреи и арабы

----------------------------------------------------------------------------------

«Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников. Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим являются те, которые говорят: “Мы ‒ христиане”. Это ‒ потому, что среди них есть священники и монахи и потому, что они не проявляют высокомерия.»

----------------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 5 «Трапеза», аят 82)

Прежде чем мы вернемся к исследованию самого зловещего из всех божественных пророчеств, которое уже исполнилось, а именно то, что Всевышний Аллах вернет евреев обратно на Святую Землю в тот момент, когда начнется обратный отсчет для их наказания, необходимо обратиться к вопросу об Исмаиле (мир ему), арабах и Святой Земле. Данный вопрос представляется важным вследствие того, что сионисты добились восстановления государства Израиль, изгнав при этом арабов из их домов (со Святой Земли). Они бы не осмелились пойти на такой поступок без соответствующего оправдания библейским предписанием. Однако то библейское оправдание, на которое они опираются, является ложью и подлогом, совершенными ими от имени Бога Авраама(мир ему). Сионисты, зная это, тем не менее эксплуатируют эту выдумку по полной программе. В этой главе мы обратимся именно к этому вопросу.

Еврейский религиозный взгляд на араба

Духовный лидер израильской ортодоксальной партии евреев-сефардов «ШАС» в своей проповеди, произнесенной 5 августа 2000 года, заявил следующее: «Все исмаилиты (арабы) ‒ проклятые злодеи, все они – враги Израиля. Бог, слава Ему, жалеет, что сотворил исмаилитов». Раввин Йосеф Овадья осмеивал усилия, которые предпринимались израильским правительством Эхуда Барака для достижения хоть какого-либо соглашения с Организацией освобождения Палестины, которая также, как и Израиль предъявляла претензии на священный город Иерусалим. «Зачем делить Старый Город?» - вопрошал он, - «неужто для того, чтобы дать им очередной шанс убивать нас? Зачем они нам вообще нужны рядом?». Обращаясь к израильскому премьер-министру Бараку раввин добавил: «Вы подносите к нам змей. Как Вы можете заключать перемирие со змеей? …Барак сходит с ума от нечестивых исмаилитов… Он поселит рядом с нами в Иерусалиме змей. Он лишен разума.» Газета «Иерусалим Пост» сообщает, что выступление раввина было встречено аплодисментами (см.www.jerusalempost.com – 5 августа 2000 г.).

Причиной этой враждебности раввина по отношению к исмаилитам (т.е. арабам) и неприятия их претензий на Иерусалим является то, что Книга Бытия в Торы говорит об Исмаиле следующим образом:

«Он будет между людьми, как дикий осел; руки его против всех, и руки всех против него…»

(Бытие, 16:12)

Таким образом, раввин и его последователи утверждают, что безжалостное и возрастающее насилие Израиля в отношении арабского населения обосновано божественной санкцией, озвученной в зловещих словах: «руки всех против него». Как еще цивилизованный мир может объяснить бесчеловечное и варварское нападение Израиля на лагерь беженцев в Дженине? Не перепиши они Тору, возведя в ней ложь против Исмаила (мир ему), сына Авраама (мир ему), не представляло бы труда разоблачить обман, на котором построен дьявольский сионистский план по выдавливанию арабов-мусульман со Святой Земли для восстановления государства Израиль.

Описание Исмаила (мир ему), Пророка Всевышнего Аллаха, данное в Коране, предельно ясно указывает на то, что заявление, сделанное в Торе, является ложью против Всевышнего Аллаха:

«Помяни в Писании Исмаила. Воистину, он был правдивым в обещаниях и был посланником и пророком. Он велел своей семье совершать намаз и выплачивать закят, а его Господь был доволен им».

(Коран, сура 19 «Марьям», аяты 54-55)

«Помяни Исмаила, Елисея и Зуль Кифла. Все они принадлежат к числу лучших. Это – напоминание, и богобоязненным уготовано прекрасное место возвращения…»

(Коран, сура 38 «Сад», аяты 48-49)

«Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили Аврааму против его народа. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь – Мудрый, Знающий. Мы даровали ему Исаака и Иакова. Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Ноя, а из его потомства – Давида, Соломона, Иова, Иосифа, Моисея и Аарона…

А также Закарию, Иоанна, Иисуса и Илию. Все они были из числа праведников. А также Исмаила, Елисея, Иону и Лота. Всех их Мы превознесли над мирами. А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели их прямым путем…

Это – те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими. Это – те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем...

Они не оценили Аллаха должным образом, когда сказали: "Аллах ничего не ниспосылал человеку". Скажи: "Кто же ниспослал в качестве света и верного руководства для людей Писание, с которым пришел Моисей, и которое вы превратили в отдельные листы, показывая некоторые из них и скрывая многие другие?

Это Писание, которое Мы ниспослали, является благословенным и подтверждает то, что было до него, дабы ты увещевал Мать городов и тех, кто живет вокруг нее…»

(Коран, сура 6 «Скот», аяты 83-92)

Раввину должно быть известно об этом грозном предупреждении в Коране тем, кто измышляет ложь на Всевышнего Аллаха, включая ложь против Исмаила и исмаилитов:

«Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха или говорит: "Мне дано откровение", – хотя никакого откровения ему не дано, или говорит: "Я ниспошлю подобное тому, что ниспослал Аллах"? Если бы ты видел беззаконников, когда они оказываются в предсмертной агонии, и ангелы простирают к ним свои руки: "Отдайте свои души! Сегодня вам воздадут унизительными мучениями за то, что вы говорили об Аллахе неправду и превозносились над Его знамениями"».

(Коран, сура 6 «Скот», аят 93)

Раввин и все те, чьи религиозные убеждения основываются на подобных фальсификациях Торы, живут в нереальном мире. Их восприятие реальности является ошибочным и искаженным. Суть причиненного вреда заключается в том, что это искажение сформировало и все еще поддерживает ложное представление об Исмаиле(мир ему), изложенное выше. В Торе не приведено ни одного доказательства совершения зла, дурного поведения или неповиновения со стороны Исмаила (мир ему), которые могли бы объяснить такое жесткое, якобы божественное, осуждение. Напротив, те самые исмаилиты, которых раввин с презрением называет «змеями», позволяли евреям жить среди них в течение двух тысяч лет. Они получили гарантию безопасности своих жизней и имущества, и им была дарована свобода жить и исповедовать свою религию.

Те, кто поддержали и все еще поддерживают создание самозванного государства Израиль (светского, националистического и в сущности безбожного проекта) на основе несправедливости и угнетения, ‒ люди, абсолютно лишенные духовного зрения. Духовная слепота, которая не позволяет им распознать сущность этого самозванного государства, привела их также к утверждению, что Мария совершила прелюбодеяние, что Иисус (Мессия) являлся незаконнорожденным ребенком, и что его притязания на пророческую миссию являлись лживыми. Эта духовная слепота довела их до того, что они совершили самый бесстыдный и зловещий поступок за всю историю человечества – попытались распять Иисуса (мир ему) и затем хвалились тем, что им удалось его убить. Эта духовная слепота заставила их отвергнуть последнего Пророка, посланного человечеству Господом Авраама, ‒ Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Слепота заставила их отвергнуть Священный Коран как Слово Всевышнего Бога Авраама. Их духовная слепота снова и снова сподвигала их на поступки, которые вызывали гнев Всевышнего. Их нынешняя расовая, финансовая и экономическая политика совершенно отвратительна и безобразна.

Когда они нанесли оскорбление Моисею (мир ему) и заявили, что он и его Господь сами должны сражаться (чтобы освободить Священную Землю) в то время как они останутся на своем месте, Всевышний Аллах в ответ на их гнусное поведение сделал Святую Землю запретной для них на 40 лет и отправил их скитаться в рассеянности по всему миру. Затем Всевышний Аллах обратился к Мусе (мир ему) и сказал: «Не печалься по поводу этих грешных людей». В этих словах нет места для сочувствия. Даже если бы в Коране не было указания на фальсификации божественной Торы, духовного видения должно было оказаться достаточно для последователей Торы и Библии, чтобы осознать лживость ее утверждений, подобных утверждению относительно Исмаила.

И таким образом они не заслуживали сочувствия в то время, и по точно такой же причине они не заслуживают сочувствия сейчас. Их время пришло. Их судьба предрешена. Они были обманным путем введены в величайшее в мире заблуждение, вынуждены покинуть земли, где они жили среди арабов исмаилитов в относительном спокойствии, безопасности и религиозной свободе в течение двух тысяч лет (Йемен, Марокко, Египет, Иран, Ирак, Сирия и т.д.) и вернуться на Священную Землю, чтобы способствовать притеснениям и несправедливости. Зловещим образом эти притеснения увеличиваются с каждым днем. Не мусульмане ввели их в заблуждение. Не мусульмане просили их вернуться. Коран утверждает, что сам Господь Авраама предопределил им вернуться. Он же, Всевышний Господь, который дважды предопределил разрушение Храма (Мечети), построенного Соломоном (мир ему), обеспечит разрушение самозванного государства Израиль. В тот день, когда это случится, а это неизбежно, величайшее из божественных наказаний, когда-либо постигавших людей в истории, развернется перед их полными ужаса глазами. Да внемлет Раввин предостережению!

То же искаженное восприятие реальности, которое отчетливо видно в утверждении Раввина, также очевидно и у двух договаривающихся сторон, достигших соглашения – пустая трата времени – относительно будущего Иерусалима и Святой земли, т.е. у ООП (Организация освобождения Палестины) и государства Израиль. В этом случае, однако, обе стороны продемонстрировали полное незнание или пренебрежение к Корану и Торе как к источникам божественного руководства по данному вопросу. Эти договаривающиеся стороны имеют больше общего друг с другом, нежели чем любая из них имеет общего с Исламом или Иудаизмом. Обе они являются светскими националистическими движениями, использующими религию в своих интересах. Светский национализм не имеет склонности к поиску Абсолютной Истины.

Возможно, некий хитроумный компромисс будет достигнут в отношении требований палестинцев сделать восточный Иерусалим столицей государства Палестина. Но если и когда такое Палестинское государство будет создано, оно станет точной копией светского националистического еврейского государства Израиль. Священная Земля еще более полно утвердится в качестве части нового мирового порядка ширка(многобожия), возникшего в современной западной цивилизации. Очевидным образомширк совершается тогда, когда верховная власть признается за государством, а не за Всевышним Аллахом! Тогда, когда закон государства признается наивысшим законом!

Наиболее бесстыдным проявлением ширка, с которым мы когда-либо сталкивались, являлось предложение Правительства США, выдвинутое в целях разрешения конфликта между Израилем и ООП, в отношении местонахождения Храма Соломона, на сегодняшний день известного мусульманам как Харам аш-Шариф, а евреям – как Храмовая гора. План США заключался в предоставлении Израилю «суверенитета» над Западной стеной (Стена плача). Евреи считают ее остатком первоначального Храма, построенного Соломоном. А Палестинскому государству по плану предоставлялся «суверенитет» над Мечетью аль-Акса и Мечетью Умара (известной как «Купол Скалы»). И Господу Авраама (мир ему) следовало довольствоваться «суверенитетом» над оставшейся частью Харам аш-Шариф.

Ширк совершается тогда, когда государство объявляет дозволенным (халяль) то, что Всевышний Аллах сделал запретным(харам) и наоборот. Так же, как и солнце встает на востоке, ясен тот факт, что будущее Палестинское государство легализует азартные игры и лотереи и даже учредит лотереи, финансируемые государством. Оно узаконит ростовщичество (риба), т.е. предоставление денег в кредит под процент. Употребление алкоголя также будет разрешено. Другими словами, Палестинское государство вступит на путь ширка точно так же, как еврейский Израиль и остальной мир (включая большинство государств исламского мира), которые уже ступили на этот путь. Палестинское государство, основанное ООП, принесет своим жителям такой же упадок, которым охвачено светское еврейское государство и большая часть мира.

Мусульмане не могут и не должны оказывать поддержку каким-либо соглашениям, таким как недавний план Саудовской Аравии, направленным на легитимацию светского националистического государства Израиль и признание права на притеснение в течение 50 лет коренного населения Палестины, как христианского, так и мусульманского. Одновременно мусульмане не должны допустить создание на Святой земле Палестинского государства, которое станет ничем иным, как точной копией еврейского государства.

Данной книгой мы также стремимся разъяснить реальное положение дел тем евреям, которые столь некритично восприняли светский националистический Израиль в качестве представителя славного Государства, созданного Давидом (мир ему) и Соломоном (мир ему). Государство Израиль – это самозванное государство, которое ввело евреев в заблуждение. Доктор Исмаил Раджи аль-Фарук, палестинский богослов, который откровенно критиковал Израиль и был убит при невыясненных обстоятельствах, описывал Израиль как «колониальный проект», «зародившийся в грехе», «основанный на устаревших концепциях национального характера и миссии», и «воинственный угнетатель коренного населения». Местные арабы, которые были изгнаны из своих домов и были вынуждены бежать в страхе, поклонялись Господу Авраама. Тем не менее, даже после того, как евреи получили контроль над территорией Святой земли, этим беженцам было отказано в праве вернуться в свои жилища. До сегодняшнего дня, спустя более чем 50 лет, еврейское государство придерживается жесткой позиции относительно запрета на возвращение беженцев, в то же время открыто приглашая евреев по всему миру приезжать и селиться на Святой земле. Данная позиция отнюдь не является добродетельной! Скорее дьявольской!

Предсказания Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)указывают на то, что сионистское государство Израиль в конце концов предаст народ Бану Исраиль (Сынов Израилевых) и обрушится на него на глазах у тех самых людей, которые были безжалостно угнетены Израилем, наиболее бесстыдным и циничным образом.

Ясир Арафат также был самозванцем, который не представлял палестинцев, лишенных дома и безжалостно угнетаемых на протяжении более чем 50 лет. Многие живут в лагерях беженцев в Ливане и других регионах все эти годы. Арафат может предать их точно так же, как Израиль предает евреев. Обманутые Арафатом палестинцы в конце концов будут в авангарде Исламской армии, которая окажет сопротивление и покарает еврейские поселения на Святой земле, когда государство Израиль откажется от них. Эта Исламская армия уже продемонстрировала свое боевое мастерство в Южном Ливане. И уход Израиля из Южного Ливана, который фактически означал предательство союзнической христианской армии (после того, как она выступила на стороне Израиля), является лишь прелюдией для более драматических событий, которые нас ожидают впереди.

Расовое угнетение исмаилитов светским еврейским государством Израиль значительно усилило и без того ужасное религиозное, политическое и экономическое угнетение на Святой земле. И масштабы притеснений постоянно увеличиваются. Именно в этом контексте мы сегодня можем понять зловещее предсказание Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), гласящее:

«Вы непременно будете бороться против евреев и непременно убьете их. (И это будет продолжаться) до тех пор, пока (даже) камни не станут говорить: О мусульманин! За мной прячется еврей, приди и убей его».

(Сахих Бухари)

ЧАСТЬ 1

Глава 12

Кораническое объяснение возвращения

евреев на Святую Землю

--------------------------------------------------------------------------------

«Скажи: «Хвала Аллаху! Он покажет вам свои знамения, и вы узнаете их». Твой Господь не находится в неведении о том, что вы совершаете».

--------------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 27 «Муравьи», аят 93)

Мы живем в эпоху, в которую евреи вернулись в Иерусалим, чтобы потребовать его обратно после двухтысячелетнего рассеяния, в котором они пребывали вследствие божественного наказания. Иерусалим в наши дни процветает, распространяя свою власть и влияние на весь регион. Израильское государство обезопасило себя заключив выгодные «мирные» договоры с такими подчиненными государствами, как Египет и Иордания. Израиль заключил также соглашения с Организацией освобождения Палестины, чье противодействие становлению еврейского государства все больше сходит на нет. Даже Саудовская Аравия оказалась в тех же израильских объятиях, действуя предельно скрытно до того момента, когда она выдвинула свой «саудовский план» урегулирования, который включает признание еврейского государства.

Медина тем временем превратилась в захолустный провинциальный город, не оказывающий никакого влияния на события в регионе и в мире. Вдобавок к этому удару по статусу Медины саудовское государство возникло на руинах Халифата как государство, зависимое от Британии. После перехода статуса господствующей державы от Британии к США, Саудовская Аравия перешла в зависимое положение от последних. Саудовская Аравия, подобно Израилю, с самого начала своего существования являлась зависимой сначала от Британии, а затем от США, оставаясь обязанной им своим выживанием.

Саудовско-ваххабитский альянс в саудовском государстве бережно охраняет этот подчиненный статус начиная с 1916 года, когда Абд-уль-Азиз ибн Сауд принял предложение британцев, готовых платить ему ежемесячно 5 000 фунтов стерлингов в обмен на альянс, который позволял британцам достичь своей цели – выдавить из Хиджаза Османский халифат и полностью завладеть контролем над этой территорией.

Ваххабитское религиозное движение приспособило этот зависимый статус к иудо-христианскому западу, придерживаясь взгляда, согласно которому христиане и иудеи были им ближе, чем весь остальной мусульманский мир. Ваххабиты считали мусульман, не придерживавшихся ваххабитских взглядов, неверными, обвиняя их в совершенииширка (многобожия).

Несмотря на то, что Израиль также возник как государство, зависимое от Запада, фундаментальное различие между этими двумя зависимыми государствами, Израилем и Саудовской Аравией, заключается в том, что Израиль нацелен на избавление от своей зависимости и превратиться в мировую супердержаву, заменив в качестве господствующего государства Британию и США. Когда это произойдет, Саудовская Аравия окажется в зависимости от Израиля.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предрекал наступление такого дня. И в этом пророчестве содержится угрожающее обещание для Израиля:

«Передается от Муаза ибн Джабаля, что Пророк сказал: «Процветание Иерусалима наступит с приходом Ясриба (Медины) в упадок, упадок Ясриба наступит, когда разразится великая война, великая война разразится, когда произойдет покорение Константинополя, покорение Константинополя случится, когда появится Даджал». Далее Пророк добавил: «Это также достоверно, как и то, что вы сидите здесь сейчас».

(Сунан, Абу Дауд)

Процветающий сегодня Иерусалим является исполнением вышеуказанного пророчества. Израиль выказывает всяческое пренебрежение Президентом США и Советом Безопасности ООН, которые требуют вывода израильских вооруженных сил с палестинских территорий на Западном Берегу. Эти требования прозвучали после ответа Израиля на серию взрывов, организованных палестинскими подрывниками (которые являются шахидами и которых не следует называть террористами-смертниками). Эти явления возрастут, когда Израиль поведет свою самую крупномасштабную войну. Эта война принесет Израилю невиданное территориальное расширение. Тогда вышеуказанное пророчество Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) станет гораздо более понятным.

Предсказуемый коллапс американской экономики и успешное пренебрежение Израилем требований США отдать территории, захваченные военным путем, приведут к окончательному исполнению пророчества. Подобным же образом состояние упадка Ясриба (т.е. Медины) уже фактически наступило благодаря тому, что город находится в зависимом от США статусе. Когда Израиль одержит верх и станет мировой супердержавой, а Саудовская Аравия обретет статус вассала Израиля, пророчество окончательно исполнится. Выводом из вышесказанного является то, что мусульмане сейчас стоят на грани большой войны, которую Израиль спровоцирует, возможно, совместно с вооруженными силами кемалистской Турции. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предрек эту войну с Турцией, чья военная сила сейчас становится инструментом Израиля:

«Передается от Абу Хурайры:

Последний Час не наступит до тех пор, пока вы не сразитесь с народом, который обувается в шерсть и пока вы не сразитесь с тюрками с маленькими глазами, красными лицами и плоскими носами, их лица будут подобны кованым щитам. И вы найдете лучшими из людей тех, кто испытывает ненависть к власти над людьми до тех пор, пока его не изберут правителем. Все люди разные – лучшие из вас в джахилии, остаются лучшими и в Исламе. Наступит время, когда каждый из вас предпочтет увидеть меня, нежели увеличения своей семьи и имущества».

(Сахих Бухари)

Война может начаться с нападения Турции на Сирию, которое будет использовано Израилем, чтобы спровоцировать крупный пожар войны в регионе. Но после окончания войны государство Израиль выйдет в роли господствующей мировой державы. После этой войны Даджал явится в своей ипостаси, при которой его «день будет подобен нашему дню», т.е. он появится в нашем временном измерении и тем самым станет пребывать в нашем мире. Он определенно появится в Иерусалиме и будет властителем Израиля. Появление Даджала произойдет одновременно с возвращением истинного Мессии, сына Марии. Он уничтожит Даджала после чего мусульманская армия сотрет с лица земли государство Израиль.

Коран предсказал возвращение евреев на Святую Землю и также объяснил его последствия. Множество аятов в Коране и изречений Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) раскрывают судьбу Иерусалима. Читателю следует обратить пристальное внимание на следующие десять заявлений касательно судьбы Иерусалима.

Как в Коране, так и в хадисах утверждается, что Иисус (мир ему) однажды вернется в наш мир. В то время у иудеев не будет другой альтернативы, кроме как поверить в него как в Мессию. Они будут уничтожены, но умирая, они будут знать, что «истина», которой они придерживались, оказалась ложью и что отвергнутые ими послания Иисуса и Мухаммада (мир им)оказались в действительности истиной. Таким образом, они умрут с неоспоримым знанием того, что они войдут в ад.

После того, как они возгордились «распятием» Иисуса (мир ему), Аллах изгнал их из Святой Земли. И тогда Коран раскрыл судьбу Иерусалима и евреев следующим образом:

• Еврейская диаспора рассеялась по всему миру на мелкие группы;

• Для евреев был наложен запрет на возвращение на Святую Землю и истребование ее обратно в свое распоряжение;

• Для евреев сохранялась возможность заслужить прощение от Милосердного Аллаха при условии, что они поверят в посланническую миссию Мухаммада, который будет «умми» (неграмотным, неевреем);

• Предписанное Богом возвращение евреев на Святую Землю в Конце Времен (на заключительном этапе Последней Эпохи);

• Ответственность Гога и Магога за возвращение евреев на Святую Землю;

• Предупреждение евреям о возможности повторного наказания;

• Предупреждение о самом худшем наказании для евреев;

• Духовная слепота евреев во время наступления последнего наказания;

• Обнаружение тела Фараона (см. Книгу Исхода), что будет означать, что евреев постигнет та же участь, что и Фараона;

• У евреев не будет другой альтернативы, кроме как поверить в Иисуса как в Мессию, когда он вернется, но это запоздалое признание не спасет их от ужасного наказания и адского огня.

1. Рассеяние еврейской диаспоры по всему миру на мелкие группы

Когда Всевышний Аллах изгнал евреев из Святой Земли после того, как они отвергли Мессию и попытались его убить, Он объявил, что новое рассеяние будет другим. Прежде, в Вавилоне, евреи сохранялись как гомогенное сообщество, проживая на одной географической территории. Но при втором изгнании Всевышний Аллах объявил, что на сей раз оно будет другим:

«Мы разбросали их по земле общинами…»

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 168)

Данное кораническое заявление было показательно исполнено, когда в течение двух тысяч лет евреи оставались в рассеянном по всему миру состоянии. В течение этого периода они проживали в Йемене, Марокко, Ираке, Иране, Египте, Иордании, Ливии, Эфиопии, Аравии, Сирии, Турции и т.д.

Это поразительное рассеяние евреев по всему миру (диаспора), длившееся около 2000 лет, являлось знаком для евреев о том, что они находятся под божественным гневом и навлекли на себя Его кару, и многие из евреев признавали это таковым.

2. Запрет, наложенный для евреев на возвращение в Святую Землю и истребование ее назад

Изгнав евреев из Святой Земли, Всевышний Аллах наложил запрет на их возвращение в нее. Они могут посещать ее как туристы, но они не могут истребовать ее обратно. Этот запрет стал исторической реальностью и оставался в силе в течение двух тысячелетий. Подтверждение этому содержится в Коране, в суре «Пророки»:

«И запрет лежит на (жителях) города, который Мы погубили, чтобы они не вернулись».

(Коран, сура 21 «Пророки», аят 95)

Как было ранее сказано, под городом, упомянутым в данном аяте, подразумевается Иерусалим. Этот божественный запрет, наложенный возвращение евреев в Иерусалим (и Святую Землю) и истребование его обратно себе, должен был служить знаком для евреев о навлеченном на себя божественном гневе и наказании. Также он подразумевал утрату ими статуса «богоизбранности».

3. Остающаяся у евреев возможность снискать прощение Милосердного Аллаха в том случае, если они поверят в Пророка, который будет «умми» (неграмотный и нееврей)

Даже после изгнания евреев из Святой Земли и наложения запрета на возвращение в Иерусалим (чтобы вернуть его себе), Всевышний Аллах, как говорится в Коране, сохранил им шанс на то, чтобы заслужить Его прощение:

«Быть может, ваш Господь помилует вас».

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 8)

Всевышний Аллах предоставил им период времени, в течение которого он готов был простить их при условии их исправления, стремления снискать Его прощения и возврата к религии Авраама (мир ему). Но оставался только один путь, последовав которым они могли бы рассчитывать на прощение. Коран обращается к сынам Израилевым, которые уже получили Тору и Евангелие и сообщает им пути прощения:

«Которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Торе и Евангелии. Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют».

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 157)

Таким образом, прощение можно заслужить только приняв, поверив и последовав за Последним Пророком (да благословит его Аллах и приветствует).

Будет множество признаков того, что время, отведенное сынам Израилевым на то, чтобы заслужить прощение, истекло. Среди этих признаков будет выход Даджала и Гога и Магога в мир. Оба эти события произошли при жизни Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) по прошествии семнадцати месяцев его проживания в Медине бок о бок с евреями. К этому времени стало отчетливо ясно, что евреи отвергли его и Коран и более того, они тайно замышляли уничтожить Ислам. В это время Всевышний Аллах ниспослал откровение, в котором он вернул Каабе статускиблы. Это изменение киблы с Иерусалима на Мекку означало, что одно единственное «окно возможности», остававшееся открытым для евреев для снискания милости Бога и Его прощения, отныне закрывалось для них. Это означало наступление Последней Эпохи и то, что неизбежное наказание евреев теперь становилось неотвратимым. Это было предопределено.

Хотя Последняя Эпоха и началась и врата Божественной милости отныне были закрыты, евреям все же остается ждать своего окончательного наказания. В течение большей части времени до момента начала последнего отсчета до наступление финального наказания, евреи будут находить укрытие среди мусульман:

«Где бы их ни застали, их постигает унижение, если только они не окажутся под покровительством Аллаха и покровительством людей. Они попали под гнев Аллаха, и их постигла бедность. Это – за то, что они не веровали в знамения Аллаха и несправедливо убивали пророков. Это – за то, что они ослушались и преступали границы дозволенного».

(Коран, сура 3 «Семейство Имрана», аят 112)

Началу последнего отсчета до наступления наказания будут предшествовать знамения от Всевышнего Аллаха. Одним из самых очевидных среди этих знамений было нахождение тела Фараона, утонувшего во время погони за Моисеем (мир ему) и израильтянами. К сожалению для евреев, тело того Фараона (Рамзеса II) уже обнаружено и для них уже слишком поздно приносить раскаяние, принимать Истину, явленную Богом Авраама (мир ему) в Коране и уверовать в Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) как в последнего посланника Всевышнего Аллаха. Слишком поздно для предотвращения величайшего из всех божественных наказаний:

«Неужели они ожидают чего-либо помимо того, что к ним явятся ангелы, или явится твой Господь, или явятся некоторые из знамений твоего Господа? В тот день, когда явятся некоторые знамения твоего Господа, вера не принесет пользы душе, если она не уверовала прежде или не приобрела благодаря своей вере добро. Скажи: “Ждите, и мы тоже подождем”».

(Коран, сура 6 «Скот», аят 158)

4. Предписанное Богом возвращение евреев на Святую Землю в Конце Времен (на заключительном этапе Последней Эпохи)

Далее в Коране говорится о том, что сам Всевышний Аллах приведет евреев обратно на Святую Землю в Конце Времен. Евреи будут введены в заблуждение и поверят в то, что их успех в деле возвращения на Святую Землю и предъявлении на нее своих прав подтверждает обоснованность их претензий на Истину. Данное пророчество, касающееся окончательного возвращения на Святую Землю, также исполнилось и большую очевидность этому событию придало создание самозванного государства Израиль:

«После этого мы сказали сынам Израилевым: “Живите на этой земле. А когда исполнится последнее обещание, Мы соберем вас всех вместе”».

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 104)

Кораническое пророчество говорит нам о том, что в Последнюю Эпоху мы станем свидетелями возвращения евреев на Святую Землю во всем их накопленном разнообразии и разнородности. Слово «ляфиф» обозначает человеческую толпу, состоящую из разнородных людей. Именно эта особенность присуща еврейскому обществу в современном Израиле. Это разношерстная толпа евреев из множества разных уголков мира, говорящих на разных языках, с разными акцентами, носящие разные одежды, употребляющие разные виды пищи, поклоняющиеся разными способами, в разных синагогах и т.д. Но самым поразительным свойством еврейского общества Израиля является его расовая разнородность и именно в этом заключается зловещее исполнение коранического пророчества. Современное израильское общество включает в себя огромное множество евреев, представляющие собой чистых европейцев – голубоглазые и светловолосые. Появляется все больше генетических доказательств отличия европейских евреев (евреев-ашкенази) от всех остальных народов мира. Расовая гомогенность потомков Авраама, Исаака и Иакова (мир им)теперь испарилась.

Каковы значение и последствия исполнения коранического пророчества о возвращении евреев на Святую Землю в Конце Времен?

5. Ответственность Гога и Магога за возвращение евреев на Святую Землю

Существует по меньшей мере три аята Корана, отчетливо указывающих на божественное наказание, которое постигнет евреев после их возвращения на Святую Землю. Вот два из этих трех аятов:

«И запрет лежит на (жителях) города, который Мы погубили, чтобы они не вернулись, пока не будут выпущены Гог и Магог и не устремятся с каждой возвышенности».

(Коран, сура 21 «Пророки», аяты 95-96)

Несмотря на то, что в данном отрывке город четко не идентифицирован, вполне понятно, что это не иначе как Иерусалим. В Коране имеется следующее косвенное указание на город: раввины, жившие в Медине, ответили на просьбу курайшитов помочь в определении подлинности пророчества Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). В ответ на эту просьбу они задали Пророку три вопроса. Если он был в состоянии ответить на все эти вопросы, это подтверждало бы истинность его пророческой миссии. Всевышний Аллах раскрыл ему ответы на все три вопроса, ниспослав в очередном откровении соответствующие аяты Корана. Ответы на первые два вопроса, т.е. рассказы о юношах, бежавших от преследований и укрывшихся в пещере, и о «великом полководце», совершившем походы в оба края земли, помещены в суру «Пещера» (аяты 9-26, 83-98). Но ответ на третий вопрос касательно души был помещен в суру «Сыны Израилевы» (аят 85). Следствием такой странной расстановки аятов является принцип толкования, который увязал эти две суры Корана в одну пару. Д-р Исрар Ахмад, выдающийся ученый и толкователь Корана, представил множество доказательств в пользу наличия связи между двумя сурами.

Итак, чтобы определить подлинность «юношей в пещере» и Зуль-Карнайна, Гога и Магога и селения (города, араб. «карья»), нам следует обратиться за помощью к суре «Сыны Израилевы». Сделав это, мы обнаружим, что в этой суре упоминается только один город – Иерусалим.

Хадисы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в свою очередь прямо указывают на название города. В хадисах о Гоге и Магоге Иерусалим не просто указан под своим названием, но в них также не упоминается ни один другой город, который бы подвергся разрушению Всевышним Аллахом. Следующий хадис, в котором говорится о возвращении Иисуса (мир ему), является достаточным для установления связи между Гогом и Магогом и Святой Землей, равно как и с Иерусалимом, и соответственно в нем мы обнаруживаем, что под городом подразумевается Иерусалим:

«… и в это время Аллах Всевышний ниспошлет Иисусу откровение: “Привел Я (таких) рабов Моих, с которыми никто не в силах сражаться, укрой же рабов Моих на (горе) Тур!” (После этого) Аллах пошлет Гога и Магога, и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут через Тивериадское озеро (Галилейское море) и выпьют (всю воду), последние же станут проходить, говоря: “Когда-то здесь была вода”. Что же касается Пророка Аллаха Иисуса и тех, кто будет с ним, то они будут подвергаться осаде на горе до тех пор, пока любому из них бычья голова не покажется более привлекательной, чем сотня динаров любому из вас сегодня.»

(Сахих Муслим)

Галилейское море находится в Святой Земле. Во-вторых, гора, упомянутая в хадисе, это гора в Иерусалиме. Об этом говорится в другой версии этого же хадиса, переданной той же цепочкой передатчиков:

«Гог и Магог будут двигаться, пока не достигнут горы аль-Хамр, и это гора Байт аль-Макдис (т.е. Иерусалима), и скажут: “Мы убили всех, кто на земле. Теперь мы примемся за тех, кто в небе”. После этого они запустят свои стрелы в небо и стрелы вернутся к ним обагренные кровью».

(Сахих Муслим)

Теперь мы в состоянии признать возвращение евреев в Иерусалим в Последнюю Эпоху в качестве знамения, явленного в Коране, которое не только подтверждает выход Гога и Магога, но также раскрывает нам глаза на тот факт, что они контролируют этот мир посредством своей неразрушимой власти. Теперь Гог и Магог представляют собой агентов универсального фасад (см. Коран, сура 18 «Пещера», аят 94). Фасад означает «разложение, упадок, нечестие, беззаконие, безнравственность и т.д.». Когда Гог и Магог привлекают на свою сторону людей, они ведут их в ад. Хадис раскрывает нам, что глобализация в эпоху Гога и Магога в своей кульминационной точке приведет к тому, что каждые 999 из 1000 человек войдут в адский огонь:

«Передают со слов Абу Саида аль-Худри, что однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “В День воскресения Всевышний Аллах скажет: “О Адам!” Адам ответит: “Вот я перед Тобой, и я готов служить Тебе, а все благо в Твоих руках!” Аллах велит ему: “Выведи тех, кому суждено оказаться в Огне”. Адам спросит: “А сколько их?” Аллах ответит: “Выведи 999 из каждой тысячи”, и после этого каждая беременная сложит свою ношу и поседеют малые дети, и увидишь ты людей будто пьяными, но не пьяны они будут, а устрашены суровой карой Аллаха. Люди стали спрашивать: “О Посланник Аллаха, а кто из нас будет тем единственным, кто спасется от Огня? В ответ им Посланник Аллаха сказал: “Радуйтесь, ибо один будет из вас, а тысяча ‒ из народов Гога и Магога. После этого он сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, я желаю, чтобы вы составили четверть обитателей Рая!” – а мы стали воздавать хвалу Аллаху и восклицать: “Аллах велик!”. Потом Пророк сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине я желаю, чтобы вы составили треть обитателей Рая!”, а мы стали воздавать хвалу Аллаху и восклицать: “Аллах велик!” Потом Пророк сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, я желаю, чтобы вы составили половину обитателей Рая!” – и мы воскликнули: “Аллах велик!”. А потом Пророк сказал: “Но по сравнению с другими людьми вы подобны всего лишь черному волоску на шкуре белого быка или белому волоску на шкуре черного быка».

(Сахих Бухари)

Возвращение евреев в Иерусалим и восстановление государства Израиль стало возможным благодаря Гогу и Магогу и Лжемессии. Таким образом, евреи стоят перед лицом величайшей за всю свою историю опасности. Фактически, их судьба теперь запечатана. Но они даже об этом и не подозревают. Только приняв Коран как ниспосланное Богом Авраама откровение и посланническую миссию Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), Последнего Пророка, еврейский народ сможет осознать реальную действительность, с которой он теперь столкнулся. Ссылки на Коран и хадисы, приведенные в этой книге, должны оказать им помощь в понимании этой действительности.

6. Предупреждение евреям о возможности повторного наказания

Коран предупреждает евреев, что, если они вернутся к беззаконию, Всевышний Аллах вернется к Своему наказанию. Впервые Он наказал их вавилонской армией. Следующее наказание застигло их в лице римской армии. Последнее наказание, которое их ожидает, осуществится посредством мусульманской армии:

«Быть может, ваш Господь помилует вас. Но если вы вернетесь к бесчинству, то Мы вернемся к наказанию. Мы сделали Геену место заточения для неверующих».

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 8)

7. Предупреждение о самом худшем наказании для евреев

В Коране сделано самое четкое и ясное, насколько это возможно, предупреждение евреям, что однажды они столкнутся с той реальностью, которая сейчас перед ними и предстала, т.е. появление Гога и Магога и Лжемессии. Евреи отказались верить в Коран как в Откровение от Бога Авраама и в Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) как в Заключительного Пророка Бога Авраама. В результате этого они оказались неспособны осознать реальность:

«Вот Твой Господь возвестил, что Он непременно будет насылать на них до Дня воскресения тех, кто будет подвергать их ужасным мучениям. Воистину, Твой Господь скор в наказании. Воистину, Он – Прощающий, Милосердный».

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 167)

По закону Всевышнего Аллаха наказание должно быть соразмерным или эквивалентным совершенному преступлению. И поскольку евреи совершили наихудшее преступление, а именно попытались распять Иисуса (мир ему), исказили Тору и т.д., они понесут самое худшее наказание за это. Это наказание начнется еще до Судного Дня. Это непременно случится после того, как к ним явился Последний Пророк (Мухаммад) и был отвергнут. Серия драматических событий закончится наихудшим наказанием для евреев. Аллах выведет на сцену тех, кто будут основными действующими лицами этой драмы: Гога и Магога и Лжемессию (Даджала).

8. Духовная слепота евреев во время наступления последнего наказания

Всевышний Аллах Сам позаботится о том, чтобы ни евреи, ни неверующие не оказались в состоянии осознать свое положение:

«Я отвращу от Моих знамений тех, которые возгордились на земле безо всякого права на то. Какое бы знамение они ни увидели, они не уверуют в него. Если они узреют правый путь, то не последуют этим путем, а если они узреют путь заблуждения, то последуют им. Это – потому, что они сочли ложью Наши знамения и пренебрегли ими».

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 146).

Главным действующим лицом в этой страшной драме Конца времен будет никто иной, как сам Лжемессия. Важно отметить, что наиболее главным из всех оружий, которыми Всевышний Аллах снабдил Даджала (для выполнения им его миссии), является его «один глаз». Даджал слеп на правый глаз и это означает его внутреннюю духовную слепоту. Все те, кто будут введены им в заблуждение, тоже духовно ослепнут и перестанут быть способными видеть и признавать знамения Аллах в Конце времен. Такое положение будет длиться до прихода Истинного Мессии, Иисуса сына Марии.

9. Обнаружение тела Фараона (см. Книгу Исхода), что будет означать, что евреев постигнет та же участь, что и Фараона

В Коране также приводится еще одно знамение начала последнего отсчета для Сынов Израилевых в Конце времен и того, что на них будет обрушено наихудшее наказание от Всевышнего Аллаха. Этим божественным знамением было обнаружение тела Фараона, потопленного при попытке пересечь море в погоне за Моисеем (мир ему). Всевышний Аллах развел морские воды, чтобы спасти Сынов Израилевых. После того как они пересекли морскую территорию и оказались в безопасности, Он обрушил морские воды на Фараона и его армию, в результате чего они и погибли. В Коране этот сюжет описывается следующим образом:

«Вот Мы разверзли для вас море, спасли вас и потопили род Фараона, тогда как вы наблюдали за этим».

(Коран, сура 2 «Корова», аят 50)

Сыны Израилевы не знали и до сих пор не признают, что они сами однажды будут уничтожены так же, как был уничтожен Фараон, если они предадут Всевышнего Аллаха и будут совершать грехи.

Как умер Фараон? Читатель с мягким характером будет поражен, когда прочтет кораническое описание гибели Фараона:

«Мы переправили Сынов Израиля через море, а Фараон и его войско последовали за ними, бесчинствуя и выступая враждебно. Когда же Фараон стал тонуть, он сказал: “Я уверовал в то, что нет Бога, кроме Того, в Кого уверовали Сыны Израиля. Я стал одним из мусульман”. Аллах сказал: “Только сейчас! А ведь раньше ты ослушался и был одним из распространяющих нечестие. Сегодня Мы спасем твое тело, чтобы ты стал знамением для тех, кто будет после тебя”. Воистину, многие люди пренебрегают Нашими знамениями».

(Коран, сура 10 «Юнус», аяты 90-92)

«Когда же они разгневали Нас, Мы отомстили им и потопили их всех. Мы сделали их предшественниками и назидательным примером для остальных».

(Коран, сура 43 «Украшения», аяты 55-56)

Тем самым в Коране содержится поразительное пророчество о том, что мертвое тело Фараона, упоминаемого в Книге Исхода, будет однажды обнаружено и то, что, когда оно будет обнаружено, это будет являться предвещающим божественным знамением. Удивительно, но обнаружение тела пришлось на конец 19-го столетия. Угрожающий характер этого знамения для евреев еще более усиливается тем фактом, что на этот период пришлось также создание сионистского движения. Очевидно, что Даджал-Лжемессия, был вдохновителем, стоявшим за созданием сионистского движения. Таким образом, эпоха Гога и Магога является также эпохой Даджала.

Выводом из вышесказанного является то, что евреи, ведомые сегодня Даджалом и Гогом и Магогом, находятся на тропе, на которой их настигнет наказание, самое худшее из всех тех, которым они когда-либо подвергались, и которое будет кульминировать божественно предначертанным их сокрушением. Но конец застигнет их так же, как им был застигнут Фараон. Каков будет этот конец? Обнаружение тела Фараона было историческим знамением от Всевышнего Аллаха, свидетельствующим о скором наступлении величайшей в истории человечества драмы. Время истекло для евреев, в частности, и для всего человечества, в целом. Те, кто жил так, как жил Фараон, погибнут так же, как и он.

10. У евреев не будет другой альтернативы, кроме как поверить в Иисуса как в Мессию, когда он вернется, но это запоздалое признание не спасет их от ужасного наказания и адского огня

После описания истории в Коране о том, как евреи пытались распять Иисуса (мир ему), а затем похвалялись достижением своей цели, Всевышний Аллах сделал самое грозное из всех предупреждений. Евреям, отвергшим Иисуса (мир ему) как Мессию (и христианам, почитавшим его как Бога), было сообщено, что им предстоит поверить в него (Иисуса) до того, как он вкусит смерть, т.е. после того, как он вернется, и до того, как он умрет. Таким образом, евреи будут вынуждены поверить в него как в Мессию, а христиане – перестать поклоняться ему как Богу и признают его пророком:

«И из людей Писания нет никого, кто б не уверовал в него до его смерти, а в День Воскресения он против них свидетелем предстанет».

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 159)

Данный аят указывает на то, что, когда Иисус (мир ему) вернется, евреи не только признают его и засвидетельствуют свою веру в него как в Мессию, но также признают и засвидетельствуют свою веру в Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), как в заключительного пророка, посланного человечеству Господом Авраама, и в Коран как заключительное божественное откровение. Но это признание в последние мгновения жизни не принесут пользы евреям, так же как это было и в случае с Фараоном (несмотря на свое засвидетельствование веры, он был осужден на адские мучения). В этом заключается предостерегающее послание иудеям, донесенное к ним вместе с обнаружением тела Фараона.

Следующим выводом, важным для должного понимания исторического процесса по мере того, как мир движется к кульминации своего развития, является то, что иудеи, равно как и неверующие, будут пребывать вплоть до последних минут уверенными в своей правоте. Таким образом, божественная Истина (т.е. Ислам) в Конце Времен будет казаться обреченной на провал. Именно так обстоят дела сегодня.

ЧАСТЬ 1

Глава 13

Коран и предначертание Иерусалима

------------------------------------------------------------------------

«… если вы (к грехам своим) вернетесь, то и Мы вернемся (к наказаниям)».

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 8)

«Будет среди вас пророчество столько, сколько пожелает Аллах, затем оно покинет вас, затем будет халифат по пути пророчества, сколько пожелает Аллах, затем он тоже уйдет, затем будет наследственная власть (по согласию), которая продлится столько, сколько пожелает Аллах, затем и оно уйдет, затем будет насильственное царство, которое продлится столько, сколько пожелает Аллах, после чего и оно уйдет, после этого появится халифат по пути пророчества и тогда Пророк замолчал».

------------------------------------------------------------------------

(Муснад Ахмада ибн Ханбала)

Наказав евреев посредством изгнания их из Святой Земли во второй раз, Всевышний Аллах объявил о своем намерении продолжать свои наказания ровно столько, сколько они будут продолжать осквернять Святую Землю законы веры и праведности:

«… если вы (к грехам своим) вернетесь, то и Мы вернемся (к наказаниям)».

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 8)

Предначертание Иерусалима ясно описано в вышеприведенном предупреждении, содержащемся в Коране. Несмотря на соглашения, достигнутые между секулярными национально-освободительными представителями палестинского народа и секулярным националистическим европейским еврейством, представители которого считают себя потомками Авраама (мир ему) и сынами Израилевыми, судьба Иерусалима отчетливо просматривается в контексте безбожия, упадка и насилия, наводнивших сегодня Святую Землю. Самым поразительным в данном случае являются состояние безбожия и отказ от религиозного образа жизни. В передовица одного из последних номеров газеты «Иерусалим Пост» на этот счет было написано следующее: «Для слишком многих израильтян еврейство стало чем-то архаичным, примитивным, изжившей себя системой, конкурирующей за власть и деньги и даже источником смущения для интеллектуально ориентированного современного общества» («Иерусалим Пост», 12.09.2000).

Среди прочих божественных знамений, показанных Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) во время его чудесного вознесения и путешествия в Иерусалим, ему также было явлено предначертание Иерусалима. Не удивительно, что это обстоятельство ускользнуло от внимания Даниэля Пайпса, который, как и многие другие евреи, кажется, не слышит“камни” интифады (прим.: имеются в виду, камни, упомянутые в одном из хадисов Пророка Мухаммада), которые уже начали говорить на Святой Земле.

В Коране четко описано предначертание Иерусалима, по которому мусульман восстановят свою власть над Иерусалимом, которая началась спустя короткое время после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и продолжалась в течение нескольких столетий. После того, как крестоносцы из числа европейских христиан завоевали Иерусалим, они правили им непродолжительное время до тех пор, пока предначертание Иерусалима не взяло верх. Мусульманская армия нанесла поражение крестоносцам и восстановила свой суверенитет над Святой Землей. И вновь он длился несколько столетий до того, как по Божественному замыслу евреи были возвращены на Святую Землю. Навряд ли современная власть евреев на Святой Земле продлится более 80 лет, но Аллах знает лучше. Мусульманская армия нанесет поражение евреям, и мусульманская власть над Святой Землей будет восстановлена. Именно это объявляет Всевышний Аллах в следующем аяте Корана:

«Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются мне и не приобщают сотоварищей Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами».

(Коран, сура 24 «Свет», аят 55)

Под упомянутым в Коране состоянием страха, в котором пребывают верующие, в том числе подразумевается творимое в настоящее время израильтянами жестокое насилие на Святой Земле. Аят Корана также однозначно дает понять, что унаследуют Святую Землю только те мусульмане, кто поклоняются только Аллаху и не совершают ширк. ООП не относится к той общине, которая остается верной Всевышнему Аллаху.

Это кораническое обещание также подтверждено словами Пророка (мир ему) в следующем хадисе:

«От Абу Хурайры сообщается, что Пророк (мир ему) сказал: “Черные знамена поднимутся из Хорасана (т.е. с территории, частично находящейся в Афганистане, Пакистане и небольшой участок в Иране и Центральной Азии), и ни одна сила не будет в состоянии остановить их, пока они не достигнут Элии (Иерусалима)”».

(Сунан ат-Тирмизи)

Коран также дает моральное оправдание этой вооруженной битвы. Господь Авраама сам объявил, что Он одобрил войну, целью которой является ответ насилию, которому подверглись люди, изгнанные из своих домов и земель не иначе как по причине того, что они являются мусульманами:

«Дозволено тем, против кого сражаются, сражаться, потому что с ними поступили несправедливо. Воистину, Аллах способен помочь им. Они были несправедливо изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили: “Наш Господь – Аллах”...»

(Коран, сура 22 «Хадж», аяты 39-40)

Предначертанием Иерусалима является то, что мусульманская армия уничтожит государство Израиль и Мессия (Иисус, сын Марии) будет управлять миром из Иерусалима как справедливый правитель. Мессия Иисус (мир ему) будет управлять миром из исламского государства, которое будет установлено на Святой Земле вместо самозванного сионистского еврейского государства Израиль.

Также предначертанием Иерусалима является то, что до того, как произойдет вышеописанное, еврейское государство Израиль должно стать «господствующим государством». Израиль будет править миром в течение периода, когда день будет подобен неделе. В конце этого периода появится сам Лжемессия и тогда его день будет подобен нашему дню. В это время вода в Галилейском море высохнет. Даджал будет править миром из Иерусалима и таким образом выполнит свою миссию, выдавая себя за истинного Мессию. Только после того, как Даджал предстанет перед нами в своем истинном облике, появится Имам Махди.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул об этом событии в своем хадисе:

«Будет среди вас пророчество столько, сколько пожелает Аллах, затем оно покинет вас, затем будет халифат по пути пророчества, сколько пожелает Аллах, затем он тоже уйдет, затем будет наследственная власть (по согласию), которая продлится столько, сколько пожелает Аллах, затем и оно уйдет, затем будет насильственное царство, которое продлится столько, сколько пожелает Аллах, после чего и оно уйдет, после этого появится халифат по пути пророчества и тогда Пророк замолчал».

(Муснад Ахмада ибн Ханбала)

Даджал нападет на Имама в Дамаске и в это время снизойдет истинный Мессия ‒ Иисус и убьет Даджала. После того, как Даджал будет убит, выйдут последние из Гога и Магога и, проходя мимо Галилейского моря, они воскликнут: “когда-то здесь была вода”. Гог и Магог будут преследовать Иисуса до горы в Иерусалиме и Аллах прикажет Иисусу забраться на гору. Тогда Гог и Магог будут похваляться тем, что они убили тех, кто на земле, и вознамерятся убить тех, кто в небе. Они запустят свои стрелы в небо и Аллах позволит этим стрелам вернуться обратно к ним окровавленными. И Иисус обратится с мольбой к Аллаху, чтобы Он уничтожил их, наслав на них насекомых, которые бы набросились на их шеи.

После падения Гога и Магога доминирующий «белый мировой порядок» прекратит свое существование и современный мир научных и технологических чудес постигнет коллапс. Мы полагаем, что эти события отстоят от нас не более чем на пятьдесят лет. Именно в это время из Хорасана выдвинется мусульманская армия и сойдется лицом к лицу с евреями на плоском поле битвы. В хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), содержащемся как в Сахихе Бухари, так и в Сахихе Муслима, говорится, что мусульманам тогда придется сразиться с евреями. Вот эти слова:

«Вы непременно сразитесь с иудеями, и вы непременно будете убивать их. (И это будет продолжаться) до тех пор, пока (даже) камни не станут говорить: “О мусульманин! За мной прячется иудей, так приди же и убей его”».

(Сахих Бухари)

«Передается от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха сказал: “Последний Час не наступит, пока мусульмане не сразятся с евреями. Мусульмане будут убивать их до тех пор, пока те начнут прятаться за камнями и деревьями, и камни и деревья будут говорить: О мусульманин! (или: О, раб Аллаха!) за мной спрятался еврей, приди и порази его. И только дерево гаркад не станет делать этого, поскольку это дерево евреев”».

(Сахих Муслим)

В действительности очень просто игнорировать тех исламских ученых, которые не способны дать верное руководство в этот век. Это те ученые, которые никогда или вряд ли когда-либо публично процитируют вышеприведенный хадис.

Предначертание Иерусалима призвано придать мусульманам огромную уверенность и вселить в них надежду, что истина восторжествует над ложью и насилием.

ЧАСТЬ 2

Глава 1

Святая Земля и политический ширк государства Израиль

-----------------------------------------------------------------------

«Мы даровали Моисею Писание и сделали его верным руководством: “Не берите в покровители никого, кроме Меня!”»

-----------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 2)

(Ширк есть поклонение кому-то иному, кроме Богу Авраама (мир ему). Искажение этого поклонения Единому Богу также представляет собой ширк. Куфром является отрицание Истины).

Израиль – современное секулярное государство, расположенное на Святой Земле. Его политическая система базируется на политическом секуляризме. Какова же легитимность с религиозной точки зрения такого современного безбожного государства, если судить согласно религии Авраама (мир ему)? Отвечает ли такое безбожное государство, учрежденное на Святой Земле, божественным условиям наследования Святой Земли или находится с ними в явном противоречии? В этой главе предпринята попытка дать ответы на эти вопросы.

Современный мировой порядок

Достаточно странным представляется тот факт, что в мире, в котором существует множество неевропейских цивилизаций, никто кроме них (европейцев), не обладает контролем над своими территориями. Повсеместно в современном мире человечество находится под управлением европейской цивилизации и властью европейской модели секулярного государства. Европейская система секулярных государств в конце концов произвела на свет новый международный политический институт, первоначально называвшийся Лигой Наций, позже преобразовавшийся в Организацию Объединенных Наций (ООН). В самом названии «Объединенные нации» была заключена цель создания Европой нового мирового порядка для объединения мира под европейским политическим руководством для окончательного достижения власти над этим миром. В период написания данной книги мир находится на пороге окончательного и полного успеха этой политической стратегии. Все неевропейские цивилизации проявляют полное бессилие в деле освобождения от секулярного европейского засилья.

Окончательным следствием данной европейской политики должно было стать возвращение евреев на Святую Землю и передать им власть, чтобы они могли управлять миром из Иерусалима.

В Коране в суре «Пророки» (21:96) ясно заявлено, что, когда Гог и Магог будут выпущены в этот мир Всевышним Аллахом, они «спустятся с каждой возвышенности». Вследствие этого люди, изгнанные из города, разрушенного Всевышним Аллахом, и чье возвращение в него было под запретом, теперь вернулись в него и предъявили на него свои претензии. В этой книге мы утверждаем, что под данным городом понимается Иерусалим. Когда Гог и Магог спустятся с каждой возвышенности, человечество будет не в состоянии сопротивляться им, поскольку сказано в хадисе:

«Привел Я (таких) рабов Моих, с которыми никто не в силах сражаться, укрой же рабов Моих на (горе) Тур!” (После этого) Аллах пошлет народы Гог и Магог и они устремятся с каждой возвышенности».

(Сахих Муслим)

Из вышеприведенного становится ясно, что европейская цивилизация (после появления Пророка Мухаммада) является цивилизацией Гога и Магога.

Происхождение современного секулярного государства

Современное секулярное государство появилось после того, как европейская христианская цивилизация подверглась загадочной атаке изнутри, в результате которой произошло зловещий революционный переход от цивилизации, внешне основанной на христианской и иудейской вере, к могущественной, безбожной, вводящей в заблуждение и ужасающе разлагающейся цивилизации. Это было одним из самых уникальных и судьбоносных событий, когда-либо происходивших в европейской истории.

Безбожность современной европейской цивилизации со всей очевидностью проявилась в ее приятии материализма, что было логической кульминацией принятия «одноглазой» гносеологии, по которой приобретение знаний возможно только посредством одного источника, а именно внешнее наблюдение и эксперимент. Роль другого «глаза», т.е. внутренней интуитивной духовной проницательности, была напрочь отвергнута.

Появление современного секулярного государства также вызвано внедрением духа этого нового европейского безбожия в политическую философию и политическую теорию. Но если секулярное государство существовало и ранее, то именно в современную эпоху оно стало универсальным феноменом, охватившим все человечество, установив новый секулярный мировой порядок. Возникновение современной эпохи является следствием европейской революции, охватившей все человечество в свои секулярные безбожные объятия, наступающей на человечество с целью трансформации его в единый, глобальный, безбожный, секулярный и нечестивый мировой порядок. Что может объяснить данный феномен? Мы утверждаем, что только в Коране содержится объяснение всему этому!

Безбожной европейской революции еще более загадочный характер придавал тот факт, что она сопровождалась научно-технологической революцией, придавшей безбожной Европе мощь, кажущуюся непобедимой, и шармом, придававшим Европе неотразимую привлекательность. Паровой двигатель, поезда, автомобили, грузовики, механизированные танки для ведения войны, корабли на пару и топливе, самолеты и т.д., полностью изменили способы путешествий, ведения войн и стиль жизни людей. К значительным изменениям в жизни людей привело изобретение электричества. Телефон и телеграф сделали возможной мгновенную связь на далеких расстояниях, что в свою очередь также привело к кардинальным изменениям в образе жизни людей. А феминистская революция предоставила женщинам свободу брать на себя функциональные обязанности мужчин в общественных делах вопреки разнице в природах мужчин и женщин, установленной и предписанной Всевышним Аллахом(Коран, сура 92 «Ночь», аят 4). Это событие было представлено как освобождение женщины. Это событие привело к наиболее важному и зловещему изменению во всем образе жизни людей.

Новая Европа нацелила свою стратегическую атаку на человечество, апеллируя к базовым инстинктам жадности и вожделения. Сексуальная революцию обещала сделать секс – естественный и неестественный – свободным и доступным, как солнечный свет. В обществе все активнее стала утверждаться точка зрения об излишнем характере брака и люди могли делать выбор в пользу совместного проживания без заключения брака и при этом рассчитывать на признание и уважение со стороны общества.

Гомосексуализм и лесбиянство получили защиту как альтернативные виды секса и стали настолько приемлемыми в общественном сознании, что гомосексуальный или лесбийский священник или раввин может рассчитывать на уважение в обществе и спокойно продолжать свою священническую работу. Действительно, даже слову «гомосексуал» был придан светский характер, чтобы избавить его от общественного отвращения. Оно было заменено словом «гей». Ничего не подозревающая общественность приняла очевидную замену имени.

Потребительская революция привила человечеству жадный аппетит к постоянному приобретению все новых и новых товаров, ослепляющих глаза.

Новая безбожная Европа пошла по пути использования силы для завоевания остального мира и его колонизации, а затем своего шарма для соблазнения всего человечества с тем, чтобы оно начало подражать образ жизни безбожной загнивающей Европы с ее потребительской культурой. Безбожная европейская революция достигла своей кульминации в американской, французской и большевистской революциях в 1776, 1787-1800 и 1917 гг. Кульминацией с экономической точки зрения была появление экономической системы, основанной на ростовщичестве, которая полностью утвердилась в результате протестантской революции. «Культурной» кульминацией стала феминистская революция с ее борьбой за «освобождение» женщин. Но ни одна из этих революций не были бы возможными без сопровождавшей их научно-технической революции.

Ширк и куфр современного секулярного государства

По окончании этих революций евро-христианская цивилизация, прежде опиравшаяся на веру в Бога и в его верховную власть, более не признавала Бога Авраама (мир ему)как Верховного Властелина, а Его Закон – высшим. Верховенство отныне признавалось за современным секулярным государством, что являлось ширком. Власть и закон современного секулярного государства теперь признаны верховными и это есть ширк. Отныне государство наделено правом объявлять разрешенным и законным (халял) то, что Богом Авраама объявлено запретным и незаконным (харам), чем оно и пользуется – и это естьширк!

Ширк (многобожие) есть величайший грех. Действительно, это самый тяжкий из всех грехов. Это тот грех, который Всевышний Бог Авраама не простит человеку:

«Воистину, Аллах не прощает, когда Ему приобщают сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех».

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 48)

Совершающий многобожие и умирающий в таком состоянии никогда не войдет в Рай:

«Ведь, кто придает сотоварищей Аллаху, тому Он запретил рай. Убежищем для него является огонь...»

(Коран, сура 5 «Трапеза», аят 72)

Поклонение идолам является самым очевидным видом ширка. Данный вид ширка в основном уже исчезает из современной действительности.

Но существуют и другие виды ширка, которые также описаны в Коране. Фараон, к примеру, заявил Моисею (мир ему и благословение Аллаха): «Я твой Всевышний Господь», и обратившись к главам своих племен, также добавил: «О главы! Я не знаю для вас иного Бога, помимо меня…». Это было актом ширка. Поклонение фараону требовало от египтян подчинения его власти как верховной власти земли египетской и признания его законов высшим законом земли египетской. И это также былширк!

Коран неоднократно предостерегает тех, кто устанавливает хукм, т.е. систему законодательства и правосудия, основанную не на власти и законах Всевышнего Аллаха. Однако, если до людей (иудеев, христиан, мусульман) доходит божественное руководство, и они его принимают, ситуация полностью меняется. Если такие люди имеют возможность установить контроль на своей территории и при этом они не устанавливают не ней власть и закон, базирующиеся на Божественном Законе, Коран ясно осуждает их и обвиняет их в куфре (неверии), зульме (несправедливости, беззаконии) и фиске (нечестии, распутстве):

«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими».

«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются беззаконниками».

«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами».

(Коран, сура 5 «Трапеза», аяты 44-47)

Так как заявление фараона и его практическое применение на земле Египетской являлись ширком, отсюда следует, что аналогичное заявление со стороны современного секулярного государства также является актом ширка. Принимая во внимание слова Бога Авраама (мир ему и благословение Аллаха): «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими, беззаконниками и нечестивцами» и тот факт, что современное секулярное государство поступает именно таким образом, можно заключить, что иудеи, христиане и мусульмане, создавшие секулярное государство после того, как получили Божественный Закон через Тору, Псалмы, Евангелие и Коран, повинны в совершении актов неверия, беззакония и нечестия.

Если иудей, христианин или мусульманин участвует в голосовании на выборах в современном секулярном государстве, он предполагает, что партия, за которую он голосует, соответствует его требованиям, чтобы управлять его делами. Если эта партия в роли правительства совершает ширк, куфр, зульм и фиск, это будет означать, что выбравшие их иудей, христианин и мусульманин следуют за ними в этих грехах. Коран также осуждает как ширк разрешение (халял) того, что объявлено запретным (харам)Всевышним Аллахом и наоборот. В следующем откровении от Бога Авраама (да благословит его Аллах и приветствует) иудеи и христиане обвиняются в этом отвратительном грехе:

«Они взяли своих священников и монахов за господ себе, помимо Аллаха, и Мессию, сына Марии. А им было велено поклоняться только Единому Богу, помимо которого нет божества. Превыше Он того, что они придают Ему в соучастники».

(Коран, сура 9 «Покаяние», аят 31)

Когда иудеи поступали таким образом, Давид и Иисус (да благословит их Аллах и приветствует) обрушивались на них с обвинениями:

«Неверующие сыны Израиля были прокляты языком Давида и Иисуса, сына Марии, за то, что они ослушались и преступали границы дозволенного. Они не удерживали друг друга от порицаемых поступков и сами совершали их. Как же скверно было то, что они делали!»

(Коран, сура 5 «Трапеза», аяты 78-79)

Каждый, кто умрет, находясь под проклятием Пророка, не имеет шансов избежать адского пламени. Фактически, верхом лицемерия для людей является объявлять себя поклоняющимися Богу Авраама, а затем разрешать то, что Он объявил запретным, и запрещать разрешенное Им:

«Лицемеры и лицемерки подобны друг другу. Они велят совершать предосудительное, запрещают одобряемое и сжимают свои руки (скупятся делать пожертвования). Они предали забвению Аллаха, и Он предал их забвению. Воистину, лицемеры являются нечестивцами!»

(Коран, сура 9 «Покаяние», аят 67)

Если ширком было то, что священники и монахи разрешали запрещенное Аллахом, тоширком также является аналогичное поведение современных правительств. И если это вызывало проклятие со стороны Пророков в те времена, то и сейчас оно было бы подвергнуто проклятию.

Сегодня обычным методом при изучении вопроса участия верующих в электоральной политике современного секулярного государства стало взвешивание всех «за» и «против». Сторонники секулярного государства красноречиво расписывают его достоинства. Некоторые утверждают: «Если мы не будем принимать участия в выборах, мы не будем иметь представительство в органах власти и некому будет защищать наши права и интересы». На более серьезном уровне обсуждения выдвигается также другой аргумент: «Участие в электоральной политике является необходимым условием успешной борьбы, направленной на изменение безбожной политической системы». Вопрос ширка в данном случае пытаются обойти путем ухищрения: «Мы будем принимать участие в выборах, но будем делать это на основе позиции неприятия секулярной конституции и секулярного государства. Такая оговорка защитит нас отширка».

Наш ответ на такое поведение заключается в том, что участие в таких выборах в секулярном государстве самим своим фактом означает принятие секулярного характера государства. Секулярное государство делает такое же заявление, что и фараон Моисею(да благословит его Аллах и приветствует): «Государство является верховным субъектом. Его власть является верховной. Его закон является верховным». Это ширк! Когда люди голосуют на выборах в светском государстве, они тем самым признают его претензии на верховный характер. Они признают его верховную власть и верховенство его закона. Следовательно, принимая участие в таких выборах, верующие оказываются задействованными в ширке.

Во-вторых, когда верующие принимают участие в выборах в светском государстве, они отдают свои голоса за ту или иную политическую партию. Если эта партия, будучи представленной в органах власти, объявляет разрешенным (халял) то, что Всевышний Бог Авраама запретил, или требует соблюдения таких законов, она совершает акт многобожия. Сегодня во всем мире правительства и парламенты секулярных государств уже объявили разрешенным почти все, что Аллах запретил. Когда верующие отдают свои голоса за такие политические партии и правительства, совершающие многобожие, такое голосование подразумевает принятие этих людей годными для управления делами верующих. Таким образом, верующие следуют за ними в ширк, куфр, зульм и фиск.

В-третьих, этот метод представляет собой нарушение и отказ от сунны благословенного Пророка Ислама (да благословит его Аллах и приветствует).

Политические партии и правительства сегодня повсеместно состоят из людей, которые высокомерно усердствуют в разрешении запрещенного Аллахом. Когда люди высокомерно настойчивы в греховном, они платят за это страшную цену. Ясно как день, что современный секулярный мир уже платит эту цену. В чем она состоит?

«Когда они преступили пределы того, что им было запрещено, Мы сказали им: “Будьте обезьянами презренными!”»

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 166)

Это означает, что отныне они будут жить подобно обезьянам, т.е. будут неспособны проявлять воздержанность и подавлять свои инстинктивные потребности и страсти и к наступлению Конца Времен они будут совершать половые акты на виду у всех, как ослы.

Современное светское государство легализовало кредитование деньгами под проценты (риба). Все большее количество современных светских государств легализует азартные игры, лотереи, потребление и продажу опьяняющих веществ (например, алкоголь) и свинины, использование бумажных денег, постоянно теряющих свою стоимость, аборты, гомосексуализм, лесбиянство, супружеские измены и внебрачные связи.

Большинство современных секулярных государств больше не признают закон Аллаха, по которому сын наследует долю, в два раза превышающую долю дочери. Они объявляют такой закон дискриминационным в отношении женщин и потому устанавливают свои законы, которые, как они утверждают, более справедливы, чем законы Аллаха. В действительности, их закон вовсе не является законом. Мужчина может оставить все свое наследство своей любовнице, оставив не у дел свою законную супругу и детей. Современное секулярное государство запретило мужчине брать в жены более одной женщины одновременно, так как, по их утверждению, это является дискриминацией в отношении женщин. Они обязали мужчину жениться не более чем на одной женщине, тем самым, как они полагают, они устранили несправедливость в отношении женщины, присущую закону Аллаха. Такая альтернатива вылилась в сексуальную революцию, которая выставляет на посмешище институт брака. На жене отныне не лежит обязанность, законная и моральная, быть послушной ее мужу, поскольку такое положение, по их мнению, является дискриминационным и нарушает принцип равенства мужчин и женщин. Солнце никогда не всходило над более странным миром, чем сегодняшний безжалостно безбожный и невероятно чарующий европейский мир, и это поистине зловещее предзнаменование.

Определяющей характеристикой религии Авраама (мир ему) является то, что в ней места неверию (куфру) и многобожию (ширку). Тем не менее современная политическая система новой по существу безбожной евро-христианской цивилизации, ныне также называемой современной западной цивилизацией, основана на куфре иширке. На ширке основана также Организация Объединенных Наций. Устав ООН гласит, что Всевышний Аллах не является Великим. В статьях 24 и 25 Устава ООН указано, что верховная власть во всем мире принадлежит Совету Безопасности по всем вопросам, касающимся международной безопасности. Тем самым власть Совета Безопасности поставлена выше власти Всевышнего Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Это есть многобожие.

Как же нам теперь объяснить принятие сынами Израилевыми современного секулярного государства на Святой Земле? И как же объяснить принятие мусульманами всего мира современного секулярного государства в качестве пригодной замены Халифату? Возможно, для нас наступил подходящий момент для того, чтобы объяснить, что представлял собой Халифат и затем сравнить его с современным светским государством. Невежество современного мира достигло такой степени, что даже мусульмане не имеют понятия о данном вопросе.

Халифат и современное светское государство

Исламский Халифат был именно той государственно-политической системой, которая признавала верховенство Аллаха, его власти и закона, объявляла запретным запрещенное Аллахом и разрешало разрешенное Аллахом. Возникновение Халифата является следствием исполнение требования подчинения Аллаху, Его Посланнику и«тех, кто обладают властью среди мусульман».

«О вы, которые уверовали, повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и тем из вас, кто обладает властью…»

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 59)

Ислам не признает двойной лояльности, т.е. одновременно признавать абсолютную власть за государством и Всевышним Аллахом. Два мира (миры религии и политики) не подлежат разделению, так как в Коране провозглашено: «Аллах есть Первый и Последний, Явный и Скрытый» (Коран, сура 57 «Железо», аят 3). Абсолютная лояльность должна проявляться только по отношению к Аллаху, а не к государству, так как Коран призывает верующих к провозглашению:

«Скажи: “Поистине, моя молитва и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров…»

(Коран, сура 6 «Скот», аят 162)

Европа разрушила эту исламскую модель государственно-политической системы, когда атаке была подвергнута и впоследствии демонтирована Османская Империя. Далее Европа предприняла все необходимые меры для недопущения восстановления Исламского Халифата. Это было достигнуто в том числе посредством оказания помощи в создании светского государства Саудовской Аравии в Хеджазе и дальнейшего поддержания жизнеспособности и выживания этого государства. В соответствии с их планами Халифат никогда не сможет восстановиться по двум причинам. Во-первых, саудовско-ваххабитский режим, контролирующий Харамайн (две святыни – Мекку и Медину), Хеджаз и хадж, никогда не потребует воссоздания Халифата. Во-вторых, пока они контролируют Харамайн, Хеджаз и хадж, никто другой не сможет потребовать воссоздания Халифата.

Существует ряд причин, которые объясняют атаку и последующее уничтожение Исламского Халифата Европой. Первая заключалась в содействии процессу освобождения и возвращения Святой Земли евреям. Вторая – способствовать процессу внедрения повсеместно во всем мире новой европейской модели светского государства. После разрушения Халифата на его месте возникло современное светское государство – Турция, а также на территории арабской сердцевины суннитского Ислама возникло светское государство Саудовская Аравия. Вслед за этим индийских мусульман обманным путем вынудили принять светскую республику Пакистан. Третья причина, по которой Халифат должен был быть разрушен, заключалась в том, что он препятствовал реализации конечной цели, состоявшей в утверждения новой безбожной европейской повестки дня. Целью Европы было создание еврейского Израиля в качестве господствующей державы, правящей миром из Иерусалима.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) предсказал исчезновение Халифата. Об этом сказано в следующем хадисе:

«Каково придется вам, когда сын Марии снизойдет к вам и будет вашим имамом (т.е. амир аль-му’минин или халиф) из вас же (т.е. он будет мусульманином)?»

(Сахих аль-Бухари)

Данный хадис раскрывает три факта:

Во-первых, он сообщает, что халифат будет существовать в мире в Конце Времен. Это является пророчеством того, что до этого халифат исчезнет с лица земли, но однажды будет восстановлен. Во-вторых, до момента восстановления халифата мусульмане определенный период времени будут находиться под властью и контролем немусульман. Это в точности тот мир, в котором мы сейчас живем. И в-третьих, возвращение халифата станет событием, по времени совпадающим со вторым пришествием сына Марии. И поскольку нам известно, что после пришествия Пророк Иисус (мир ему) будет управлять миром из Иерусалима будучи справедливым правителем, претворяющим в жизнь закон Всевышнего Аллаха, мы приходим к выводу, что на смену современному светскому государству Израиль на Священной Земле придет подлинно исламское государство, свободное от ширка светского Израиля.

Тем, кто решительно защищает существующее положение светских исламских национальных государств, следует задуматься и осмыслить предсказание Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) относительно восстановления халифата.

Заслуги современного светского государства

Идее светского государства не удалось бы быть повсеместно принятой в среде европейских христиан и евреев, или мусульман, если бы ее куфр и ширк не были умело замаскированы под некоторыми очевидными достоинствами такого государства. Современное светское государство возникло в Европе в ответ на господствовавшую деспотичную евро-христианскую теократию с целью оспорить право христианской церкви на светскую власть. Светское государство бросило вызов Церкви, когда провозгласило новую волнующую идею полной и ничем не ограниченной интеллектуальной свободы, свободы вероисповедания и прав человека для всех, а также идею религиозной терпимости. Оно также обеспечило политические условия, при которых на одной территории мирно сосуществуют различные религиозные взгляды. Таким образом, идея светского государства положила конец кровавой религиозной войне, мучившей Европу на протяжении многих столетий.

Светское государство также искусно подкупило чрево и сердце человечества посредством находчивой изобретательности. Оно открыло и произвело большинство из того, что с радостью было воспринято всеми людьми независимо от их религиозных убеждений в качестве неотъемлемых предметов необходимости современной жизни. Когда бы человек ни принимал современность со всеми ее диковинными изобретениями, он также принимает светское государство и светский образ жизни. Вот это достижение!

Реальность современного светского государства

Но указанные очевидные достоинства светского государства не поменяли базисную основу куфра и ширка. Более того, современное светское государство постепенно начало обнажать свой истинный скрытый замысел соперничества, когда оно стало вести беспощадную войну с религиозным образом жизни. В самом деле, религия постепенно отошла на задний план в новом по сути безбожном светском мире.

Демократия современного светского государства оказалась сладкой на вкус, но отравленной пилюлей. «Политическая» демократия действовала таким образом, чтобы поддерживать существование ростовщической системы экономического угнетения и эксплуатации народных масс, основанной на ссудном проценте. Экономическое угнетение очень часто сопровождалось расовой и этнической дискриминацией. Обедневшие народные массы никогда не смогут получить реальную политическую власть из рук богатой хищнической элиты, и таким образом никогда не будут обладать властью, способной положить конец экономическому угнетению. Новой идеей современного светского общества стало положение о том, что Вселенная достанется богачам. Именно это и случилось.

Новая Европа продолжает использовать свою непобедимую военную мощь и внушительные методы введения в заблуждение для того, чтобы доминировать и подвергать идеологической обработке («промывать мозги») неевропейскую часть человечества. Новая безбожная политическая философия с ее богопротивной концепцией суверенного государства, эксплуататорской экономической системой и развращающей культурой в конце концов проникла и охватила весь остальной мир. Поразительное достижение!

Западные колониальные правила были навязаны остальному человечеству, включая и мусульман, посредством чего обманным и изощренным способом была внедрена новая безбожная политическая система, основанная на куфре и ширке. Таким образом, грозное предсказание Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)свершилось! Он предсказывал, что его община (мусульман) будет подражать и следовать за иудеями и христианами до такой степени, что даже если бы они решили спуститься в нору ящерицы, его община сделала бы то же самое!

В результате мир иудеев, христиан и мусульман подвергся совместному для них величайшему испытанию из всех испытаний ‒ фитне и 
к несчастью ослушался приказа Всевышнего Господа Авраама:

«Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа и не следуйте за иными покровителями, кроме Него. Как же мало вы поминаете назидание!»

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 3)

Современное светское государство разработало избирательную систему для формирования состава парламента и правительства, и в некоторых случаях для избрания судей. Граждане светского государства независимо от их религиозных убеждений принимали участие в демократических выборах. Они были обязаны подчиняться избранной власти и соблюдать ее законы. Если на выборах к власти приходило правительство, в большинстве своем состоящее из идолопоклонников индуистов, которые откровенно враждебны по отношению к тем, кто поклоняется Богу Авраама, или правительство, которое объявляет дозволенным все, что Всевышний Аллах сделал запретным, то тогда принцип демократических выборов требовал от иудеев, христиан и мусульман, являющихся гражданами данного светского государства, чтобы они признали данное правительство как законную власть, подчинились ему и соблюдали принимаемые им законы.

Ни в одном из Священных Писаний (Тора, Евангелие, Коран) или жизнеописании пророков нет указания на то, что могло бы оправдать участие Иудеев, Христиан и Мусульман в подобных выборах, где они свободно голосуют за правительство, которое будет на законных основаниях управлять ими. Напротив, в Священных Писаниях имеется очень четкое осуждение подобного поведения!

Альтернатива системе политических выборов для верующих в современном светском государстве

Иудей, христианин или мусульманин, читающий данную книгу, скорее всего спросит: существует ли альтернатива (для верующих) системе политических выборов светского государства? Ответ на данный вопрос: да, существует. Альтернатива заключается в борьбе за восстановление верховной власти Всевышнего Бога Авраама в политической системе: за признание Его Власти в качестве Наивысшей Власти и Его Закона – в качестве Верховного Закона. И это наиболее достойная борьба, которую человек может вести и которую он должен вести до наступления конца света.

Альтернатива для верующих заключается в признании дозволенным всего, что Всевышний сделал дозволенным, и запретным того, что Всевышний сделал запретным, чего бы им это ни стоило. При этом, когда другие люди совершают ширк, куфр, грех, нечестие, верующие должны осудить подобное поведение, противостоять ему, бороться против него и обращаться к Господу с просьбой отдалить их от этих людей:

«Разлучи же нас с этими грешными людьми, которые не повинуются Тебе!»

(Коран, сура 5 «Трапеза», аят 25)

Коран сообщает о миссии верующих – предписывать благое и противостоять злу. В случае, если борьба за восстановление верховенства Всевышнего Аллаха и Его Верховной Власти и Закона (на любой территории) приведет к успеху, данная территория станет Дар уль-Ислам (Земля Ислама). Мусульмане будут управлять данной территорией. Также существует иная смешанная модель государства, в котором мусульмане совместно с немусульманами контролируют территорию на основе политического равенства и конституционного соглашения, позволяющего мусульманам признавать верховенство Аллаха и верховенство Его Власти и Закона над ними (мусульманами). Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)установил указанную «смешанную» модель в городе-государстве Медина, где мусульмане, иудеи и арабы-язычники совместно контролировали территорию проживания и в целом государство на основе политического равенства.

Человечество имеет свободу выбора принимать или отвергать религию Авраама (мир ему). Однако, если решение следовать религии Авраама (мир ему) принято, верующие более не имеют свободы выбора между правительством, состоящим из верующих людей, и правительством безбожников. В случае, когда им отказывают в подобной свободе на какой-либо территории, они должны искать то место, где гарантируется данная свобода, и переселяться на эту землю! Так, Всевышний Бог Авраама повелел верующим:

«О вы, которые уверовали, повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику, а также тем из вас, кто обладает властью…»

(Коран, сура 4 «Женщины», аят 59)

В том случае, когда они более не имеют свободы создать свое собственное правительство где бы то ни было и вынуждены жить под властью неверующих, верующие согласно религии Авраама (мир ему) «признают» эту власть до наступления того времени, когда они вновь смогут избрать людей из числа верующих для того, чтобы они руководили ими. Но «признание» подобной неверующей власти не может включать в себя участие в формировании указанного богопротивного правительства. Верующие будут признавать данную власть при условии соблюдения религиозной свободы, т.е. при условии, что им не будет навязано ничего, что противоречит Закону Господа Авраама. Поскольку данное правительство не будет являться «их» правительством, верующие могут консультировать и оказывать ему содействие во всем истинном, благом и добродетельном, одновременно предупреждая, сопротивляясь и отстраняясь от всего ложного, злонамеренного и пагубного.

Сама сущность современного светского государства никогда не позволит провести выборы, способные преобразовать его в иную модель государства – признающую верховенство Господа Авраама и верховенство Его Власти и Его Закона. Избирательная система была задумана в качестве орудия на страже безбожного светского государства.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объявил, что мир куфра составляет единое целое. И это в точности то, что происходит сегодня в мире. Иудеям и христианам следует поразмыслить над следующим фактом: когда мусульмане Алжира использовали «политические выборы» для того, чтобы добиться восстановления религии Авраама (мир ему) в Алжире и набрали 85% голосов в ходе всенародных выборов, безбожный мир объединился, чтобы беспощадно наказать эти 85% избирателей, которые осмелились добиваться изменения богопротивной светской основы государства.

Таким образом, мусульманам вместо того, чтобы принимать участие в выборах и узаконивать светскую модель государства, основанного на многобожии, следует защищать себя от него путем разрыва связей со светским государством.

Кораническое объяснение универсального ширка современного светского государства

Наша точка зрения заключается в том, что только Коран способен разъяснить важнейшее в истории политическое изменение, которое постигло еврохристианский и евроиудейский мир и затем все человечество. В чем же данное объяснение?

В Коране указано, что однажды исторический процесс подойдет к концу, когда Всевышний Аллах предопределит наступление Судного Дня человечества и мира. До наступления Судного Дня, однако, мир вступит в эпоху Последнего Века (Конца Времен), на протяжении которого будут посылаться многочисленные знамения Всевышнего, указывающие на то, что Последний Век наступил. В числе событий, которые будут иметь место во время Последнего века ‒ приход Даджала и появление народов Гог и Магог. Появившись, они в конце концов станут главными действующими лицами в историческом процессе, и именно они станут организаторами беспрецедентного и зловещего преобразования человечества и мира. Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) сообщал, что эпоха Даджала станет временем всемирного появления риба(ростовщичество). Также она станет эпохой куфра, поскольку между глаз Даджала будет надпись «кяфир». Это будет эпоха многобожия, так как Даджал будет «играть» роль Бога и введет человечество в заблуждение, заставив признать его таковым. Автору книги ясно как день, что Даджал является идейным вдохновителем создания современного по существу безбожного светского государства и его системы политических выборов.

Заявление автора о том, что участие в политических выборах в современном светском государстве, является ширком икуфром, основывается на Коране и хадисах. В случае несогласия с данной точкой зрения ученым богословам следует привести доводы, основанные на Коране и Сунне благословенного Пророка 
(да благословит его Аллах и приветствует). Им следует разъяснить конкретные условия, при наличии которых верующим является дозволенным участие во всеобщих выборах.

Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:«Дозволенное очевидно и запретное очевидно, остерегайтесь сомнительного – того, что находится между ними». Ученым богословам, являющимся наставниками для верующих, остается разъяснить, является ли дозволенным участие в выборах в современном светском государстве. Для того чтобы дать положительный ответ, соответствующий требованиям Ислама, ученым следует доказать, что участие в выборах не является, во-первых, запретным действием, и во-вторых, сомнительным. И они должны обосновать свой ответ с приведением доказательств из Корана и достоверных хадисов.

Светское государство Израиль на Святой Земле

Теперь мы можем сделать определенные выводы относительно законности светского государства Израиль, которое было восстановлено на Святой Земле. Представляет ли собой успех сионистского движения в восстановлении государства Израиль подтверждением правомерности притязаний евреев на истину? Является ли он актом Божьей милости?

Светское государство Израиль, подобно всем светским государствам, является скверной, поскольку оно основано на принципах многобожия (ширка). Основополагающей характеристикой религии Авраама (мир ему) является отсутствие в ней многобожия. Светский Израиль, следовательно, вне всякого сомнения, нарушает божественные условия наследования Святой Земли. Поэтому оно не может продолжать существование на Святой Земле. Оно будет разрушено. Пророк Мухаммад(да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что армия мусульман, которая появится из Хорасана, разрушит израильское государство. Данная армия возникнет после появления Имама Махди и при нем будет восстановлен Исламский Халифат.

Восстановление Исламского Халифата таким образом приведет к уничтожению Израиля. Данное уничтожение будет третьим и последним. В первый раз Израиль был разрушен посредством вавилонской армии. Римляне разрушили его во второй раз. Армия мусульман сокрушит его в последний раз.

Однако существует множество иных политических причин, доказывающих, что восстановление государства Израиль на Святой Земле не было актом Божественной милости, подтверждающим правомерность притязаний евреев на истину. Во-первых, фундаментальным противоречием будет утверждение о том, что божественная милость была ниспослана еврейскому народу посредством современного безбожного европейского общества, находящегося в духовном упадке и угнетающего другие народы. Средство должно соответствовать цели.

Во-вторых, метод, посредством которого Израиль был восстановлен, включал в себя принудительное выселение со Святой Земли народов, поклонявшихся Господу Авраама(мир ему). Они были изгнаны лишь потому, что не были евреями. Это является притеснением. Кроме того, с момента создания Израиля, угнетение арабов, как мусульман, так и христиан, проживающих на территории Священной Земли или в непосредственной близости к ней, постоянно усиливается. Акт Божественной милости несовместим с подобным насилием!

В-третьих, после создания Израиля стало очевидно, что в сознании его руководителей нет ничего святого и даже капли уважения к святому. По уровню безбожия, разврата, безнравственности и духовного упадка Израиль ничем не отличается от богопротивной европейской цивилизации. Поэтому создание Израиля не может рассматриваться как акт Божьей милости. В действительности, безбожное государство Израиль стало причиной столь беспрецедентного разврата и упадка на территории Священной Земли, что сегодня там даже процветает сексуальное рабство.

Языческое государство на Святой Земле

Еврейское государство Израиль в сущности является языческим государством, отражающим всю мораль и нравственность язычества. Каждый еврей, убежденный в том, что возвращение евреев на Святую Землю и «восстановление» Израиля приближают наступление золотого века и утверждение иудаизма в качестве истины, должен содрогнуться, прочитав следующие новостные статьи из газеты «Иерусалим Пост» (Jerusalem Post), подтверждающие процветание языческого образа жизни на Священной Земле:

«Согласно данным полиции, на территории Израиля существует более 200 публичных домов, 200 ночных клубов и неопределенное количество агентств по всей стране, предлагающих услуги девушек по вызову. Яэль Даян, председатель Комиссии Кнессета по поддержке статуса женщины, насчитывает около 1 миллиона посещений проституток в месяц, включая тех, кто находится в публичных домах, уличных проституток, а также тех, кто оказывает эскорт услуги высокого класса. От 50 до 60 «оздоровительных клубов» функционирует только в жилом районе возле старой Центральной автобусной станции в Тель-Авиве; также они существуют в Хайфе, Иерусалиме, Нетании, Беэр-Шеве, Ашкелоне, Ашдоде и Эйлате. Последние страницы местных газет во многих городах содержат рекламу сексуальных услуг, а также объявления о возможности трудоустройства женщин, торгующих собой». (Иерусалим Пост, 28 августа 2000 г.)

«В последние месяцы в СМИ появляется все больше разоблачений относительно степени распространения в Израиле торговли женщинами («белыми рабынями») с целью принуждения к проституции. Примерно 25 тысяч указанных сделок совершается в Израиле каждый день. Наряду с обвинениями против Ицхака Мордехай (министр обороны) в совершении половых преступлений и последующим его помилованием, данные разоблачения привели к широкой дискуссии относительно ценности женского тела в израильском обществе. Несмотря на то, что в начале революции израильское общество «отставало», на сегодняшний день сексуальное поведение израильтян, за исключением верующих людей, практически не отличается от поведения граждан остальных западных стран. Отсутствие согласия превращает действия Мордехая и тех, кто покупает и продает женщин словно на аукционе, в гораздо более предосудительное деяние с точки зрения морали и закона, нежели чем обычные беспорядочные половые связи. Однако их действия отражают повсеместно расхожий взгляд на отношение к окружающим людям». (Иерусалим Пост, 10 мая 2001 г.)

Свидетельство другого гражданина Израиля, занимающего довольно высокую должность, еще глубже раскрывает сущность и степень угнетения, существующего в еврейском государстве:

«…в публичном заявлении, шокировавшем израильтян, бывший руководитель службы внутренней безопасности обвинил правительство в проведении политики, влекущей за собой возмущение и восстание палестинцев.

«Ами Аялон, бывший глава секретной спецслужбы Шин Бет в отставке, заявил, что Израиль виновен в проведении политики апартеида, который противоречит духу иудаизма. Он высказал точку зрения о том, что палестинский народ поступил логично, выбрав путь насилия, а также напомнил о глубоком унижении, которому Израиль подвергает палестинских служащих и обычных людей, желающих перебраться в Израиль. Подобные критические замечания обычно поступают от палестинцев и граждан других государств, но крайне редко они принадлежат израильтянам, занимающим высокие позиции в системе государственной безопасности». (Иерусалим Пост, 4 декабря 2000 г.)

Более того, сам Президент Израиля неосознанно подтвердил факт угнетения, постигшего несчастный палестинский народ, который оказывает сопротивление еврейскому государству путем Интифады:

«Если у них есть хоть толика логики, палестинцы откроют глаза и осознают, куда их завел сей губительный путь: сотни убитых и тысячи раненых, несмотря на введение ограничения на свободу передвижения, бедность и постоянные лишения, страшная безработица, непоправимый ущерб экономике и административная сеть, находящаяся в стадии разрушения, и вдобавок ко всему они не продвинулись в политическом развитии». (Президент Израиля Кацав, Иерусалим Пост, 16 февраля 2001).

Президент выказал свое неприязненное отношение к арабам типичным образом, как это принято в современной безбожной цивилизации:

«Они являются здесь нашими соседями, но, кажется, что несмотря на то, что они находятся в нескольких сотнях метров от нас, они являются людьми не с нашего континента, не из нашего мира, а прибыли к нам из другой галактики». (Президент Моше Кацав, Иерусалим Пост, 11 мая 2001).

Дэн Якобсон, профессор Тель-Авивского университета сказал об израильском правосудии следующее:

«На протяжении 52 лет арабское меньшинство подвергалось бессовестной дискриминации. Постоянные экспроприации земель – одной из самых жестоких проявлений этой дискриминации. Отказы в приеме на работу в социальных службах, ведущих государственных организациях, бюджетных учреждениях, скудное финансирование, выделяемое на образование и здравоохранение в арабском секторе, ничтожное бюджетное финансирование, выделяемое арабским муниципалитетам – все это признаки отношения к палестинцам-арабам со стороны израильского режима как ко второсортному контингенту. Эти факты признают все правительства, приходящие к власти в Израиле, включая крайнее правые партии, но за эти пять десятилетий не было сделано ровным счетом ничего». (Иерусалим Пост, 3 апреля 2001).

Вышеприведенные данные подтверждают, что мы сегодня наблюдаем исполнение коранического предупреждения, что ад предстанет перед самыми их глазами:

«В тот день Мы ясно покажем Геенну неверующим, на глазах которых было покрывало, отделяющее их от поминания Меня, и которые не могли слышать».

(Коран, сура 18 «Пещера, аяты 100-101)

Следует признать, что новый мировой порядок, возникший вследствие доминирования современной секулярной западной цивилизации, представляет собой систему, в которой человечество во всем мире, включая мусульманский мир, оказалось окутанным безбожием, расовым, экономическим и религиозным насилием, аморальностью и сексуальным рабством. Но Святая Земля – это особое место. И потому Коран крайне четко озвучивает положение о том, что только те, кто обладают верой (в Бога Авраама) и совершают праведные деяния, получат право наследовать Святую Землю (Коран, сура 21 «Пророки», аят 105). Ни современный Израиль, ни секулярная националистическая Организация Освобождения Палестины даже отдаленно не отвечают этим требованиям. Кораническая концепция предначертания Иерусалима в части, касающейся контроля над Святой Землей, подразумевает, что ни секулярная ООП Ясира Арафата, ни секулярное государство Израиль не смогут здесь выжить. Птицам одного полета предстоит погибнуть вместе.

Представленные аргументы ясно демонстрируют несостоятельность политических притязаний Израиля на законность наследования Святой Земли. И этот факт не является слишком трудным для понимания и принятия для истинно верующих иудеев и христиан.

ЧАСТЬ 2

Глава 2

Святая Земля и основанная на ростовщическом проценте (риба)

израильская экономика

--------------------------------------------------------------------------

«За то, что иудеи поступали несправедливо и многих сбивали с пути Аллаха, Мы запретили им блага, которые были дозволены им. А также за то, что они брали лихву, хотя она была запрещена им, и незаконно пожирали имущество людей. Для неверующих из них Мы приготовили мучительные страдания».

--------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 4 «Женщины», аяты 160-161)

Предисловие

Израиль – современное секулярное государство, расположенное на Святой Земле. Как и в других секулярных государствах мира в настоящее время экономическая система Израиля основана на риба. Риба обычно переводится как ростовщичество, т.е. предоставление денег в долг (в кредит) под процент независимо от его размера. Но определение риба в Исламе также включает в себя сделки, основанные на обмане и приносящие тому, кто совершает обман определенную выгоду или прибыль, на получение которой он не имеет права. В американском словаре такая сделка определена как «мошенничество» (или воровство, грабеж). Если судить согласно закону религии Авраама (мир ему), тогда возникает следующий вопрос: какова легитимность, с точки зрения религии, существования на Святой Земле государства Израиль, чья экономика основана на ростовщичестве? Соответствует ли это обстоятельство или же находится в явном противоречии с божественными условиями, установленным для наследования Святой Земли?

Современная мировая экономика

Основная характеристика современной мировой экономики заключается в том, что богатство уже более не циркулирует внутри нее. Напротив, оно циркулирует только между богатыми. Как следствие, во всем мире богатые остаются постоянно богатыми, а бедные обречены на бесконечную бедность. Во-вторых, богатые продолжают богатеть по мере того, как они фактически высасывают все соки из народных масс, тогда как бедные все больше погружаются в нищету, в результате чего они теряют всякую веру и расстаются с ценностями. Представим все человечество, находящимся на борту корабля. Мизерное меньшинство, которое постоянно остается при своем богатстве и становится еще богаче, путешествует первым классом, пребывая в небывалой роскоши и полной безопасности. У них на руках билеты, дающие им право постоянно находиться в помещениях первого класса. Богатые управляют кораблем. Они используют свое богатство для контроля за политикой. Демократия на борту этого корабля представляет собой правление богатых ради самих себя, что доходит до уровня финансовой продажности. Но богатые осуществляют правление не сами, они избегают непосредственного управления. Напротив, они делают это через доверенных лиц, посредников, с помощью мошеннических схем, оказывая поддержку популярным политикам и политическим партиям, которых при этом они держат под невидимым контролем. В этом заключается настоящий обман политэкономии современного мира. И именно европейские евреи и США в совершенстве овладели этим методом достижения власти и контроля над людьми. К чести Генри Форда он оказался в состоянии разглядеть эту мрачную сторону в развитии человеческой истории.

Большинство остальной части человечества заключено в оковы постоянной нищеты и обречены на путешествие низшим классом, погрязая все глубже в нищету, лишения, влача жалкое существование. Они обречены на работу за рабскую оплату труда, чтобы за счет их тяжкого труда могли жить другие. Кроме того, они вынуждены жить в условиях снижающегося уровня безопасности и растущего уровня преступности, насилия, убийств, изнасилований и наркомании.

Те, кто путешествует первым классом, имеют доступ к чистой питьевой воде и к лучшим медицинским услугам, которые можно получить за деньги. Те же, кто находится в подпалубных помещениях, вынуждены употреблять загрязненную воду, полную бактерий. Они вынуждены употреблять в пищу еду, приготовленную с помощью химикатов и гормонов. Кроме того, в структуре их питания стремительно увеличивается доля генетически измененных продуктов. В результате этого их постоянно преследуют болезни, но они не могут позволить себе нести затраты на услуги здравоохранения достойного уровня. Они влачат жалкую жизнь и умирают жалкой смертью. По существу, мировая экономика сегодня представляет собой изощренную форму экономического рабства. Но она продолжает функционировать и происходит это благодаря грандиозному обману.

Прежде всего, несмотря на то, что те, кто контролируют экономику всего мира, проповедуют взгляды о «свободном и справедливом рынке», сами же нарушают принцип «свободы рынка», юридически обязывая людей использовать фальшивые искусственные бумажные деньги как законное платежное средство. При этом бумажные деньги постоянно теряют свою ценность (цену). Когда уровень бедности увеличивается, они устанавливают контроль над ценами на основные предметы потребления, такие как продукты питания и т.д., и устанавливают минимальный размер оплаты труда. Они поступают таким образом, чтобы предотвратить риск восстания голодных и обездоленных масс против правителей и хищнических элит. Другим мотивом таких мер является предотвращение риска осознания народом своего рабства.

Обман проникает еще дальше. Многие из бедных, смотря на путешествующих первым классом, убеждаются в том, что эти люди и их образ жизни представляет собой райское блаженство. И они также начинают стремиться к нему. Они не в состоянии осознать систему подавления и угнетения и то, как она работает. Другие же из числа обездоленных отвечают на свою экономическую угнетенность слепым гневом и прибегают к актам насилия, направленным против тех, кто обладает определенным богатством и властью. Все бедные полагают, что они живут в аду и потому стараются подражать образу жизни тех, кто путешествует первым классом, веря в то, что от них исходит запах рая. Такой корабль заслуживает того, чтобы потонуть со всеми, кто находится на его борту.

Кубинский президент Фидель Кастро, как и Иван Ильич в своем труде «Энергия и равенство», дал такую характеристику мировой экономике:

«Никогда прежде человечество не обладало таким громадным научно-техническим потенциалом, такой необычайной способностью производить богатства и приумножать благосостояние людей, но и никогда прежде неравенство и пропасть между людьми не были такими ужасающими». На сложившееся экономическое угнетение он ответил: «Для суда над этим несправедливым экономическим порядком требуется еще один Нюрнбергский процесс».

(текст президентского обращения на саммите конференции группы из 77 стран в Гаване в сентябре 2000 года).

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) подарил миру экономический порядок, свободный от несправедливости и угнетения. Никто не работал за нищенскую заработную плату. Богатства циркулировали не только среди богатых, но напротив – по всей экономике. Богатые не оставались вечно богатыми, а бедные – вечно бедными. Рынок был свободным и справедливым. Никто не мог собирать урожай без того, чтобы прежде что-то посеять. Деньги обладали внутренней ценностью и потому банки и хищническая элита не могли манипулировать ими для снижения их цены. Как следствие, такая рыночная экономика не переживала инфляций. Цены ни на какие предметы не фиксировались, включая цены на труд. Социальное благополучие достигалось благодаря обязательному налогу на богатство, целью которого было наделение средствами для пропитания тех, кто не обладал возможностями удовлетворить свои базовые жизненные потребности. Но ценностная система того общества побуждала людей, обладавших хоть какими-нибудь способностями, на прикладывание всех возможных усилий для избавления себя от необходимости жить за счет благотворительных средств.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) преуспел в том, в чем ни одно современное правительство не может добиться успехов. Он преуспел благодаря применению на практике божественного запрета риба (ростовщичества) и он поддерживал справедливую денежную систему, при которой использовались реальные деньги, а не суррогатные деньги, изготовленные из бумаги и пластика. Вдобавок он ввел уголовный кодекс, который предусматривал устрашающее и, соответственно, имевшее сдерживающий характер наказание для обвиняемых в краже. Но мир отверг его, и мусульмане оставили его экономическую сунну. Поэтому мир обречен жить в условиях сегодняшнего зульма (насилия) и фасада (нечестия) извращенного и уничтоженного свободного и справедливого рынка.

Эта экономическая тирания распространилась сегодня повсюду и масштабы ее постоянно растут – богатые богатеют и бедные становятся все беднее и беднее. В США, к примеру, черное население находится в бедном и жалком состоянии, тогда как белое население пребывает в постоянном богатстве. В этой стране богатства находятся в руках только богатых, тогда как количество нищих, вынужденных жить за счет подачек, постоянно растет. Белая западная цивилизация хочет убедить нас в том, что их модель экономики является самой продвинутой и прогрессивной из тех, которые человечество когда-либо изобретало. Одноглазые мусульмане-имитаторы с промытыми мозгами слишком заняты, чтобы понять, что исламский мир подражает Западу. В действительности, эта эксплуататорская американская и белая западная мечта удобряется кровью народных масс по всему миру и богатствами, постоянно выкачиваемыми у ничего не подозревающего невежественного человечества. Наша цель заключается в разъяснении того, как это достигается. Белая западная цивилизация, равно как и небелые массы трудящихся во всем мире и неевропейские евреи получат только выгоду от того, что обратят внимание на представленное здесь объяснение и примут Коран как Слово Аллаха и Мухаммада (мир ему) как Посланника Аллаха до того, как станет поздно сделать это.

Наш тезис заключается в том, что те же самые люди, которые являются авторами политической трансформации европейской цивилизации, посредством имитации остального мира в безбожное общество соблазнили неевропейских евреев для получения от них поддержки в восстановлении еврейского государства Израиль. Они являются теми самыми людьми, которые все больше завладевают контролем над богатствами мира благодаря своему злому гению и посредством контроля и манипулирования мошеннической международной денежной системой, ростовщической банковской системы и страхования во всем мире. Более того, они даже превзошли традиционных неевропейских евреев (т.е. тех людей, которые пытались распять Иисуса(мир ему)) в ростовщическом деле! С нашей точки зрения, этим злым гением, затеявшим все вышеуказанное, является некий загадочный европеец, который сначала принял иудаизм, а затем преуспел в похищении иудаизма.

Благородный Коран не только объясняет сегодняшний мир, но также объясняет его экономическое угнетение. Коран, будучи книгой мудрости (в том числе и экономической мудрости), установил правила, обеспечивающие, чтобы богатство циркулировало не только среди богатых:

«Добыча, которую Аллах вернул Своему Посланнику от жителей селений, принадлежит Аллаху, Посланнику, родственникам Пророка, сиротам, бедным и путникам, дабы не досталась она богатым среди вас. Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании».

(Коран, сура 59 «Собрание», аят 7)

Мусульмане отказались от правил, установленных в Коране, и, как следствие, сейчас платят ужасную цену за свое безумие. Новая изощренная и лживая форма экономического рабства окутала их, равно как и остальное человечество. Горькая ирония этого процесса очевидна, если мы вспомним, что одной из основных задач Ислама являлось освобождение угнетенных.

В чем причина этого всемирного экономического гнета? Риба! Хищническая глобальная элита, сосредоточившаяся в контролируемых евреями банковских центрах Запада, а также по всему миру, постоянно высасывает богатства и кровь человечества, разоряя массы трудящихся посредством риба. Тиранический режим создает политическую, законодательную и судебную системы, а также СМИ и с помощью виртуозного обмана обеспечивает, чтобы они выполняли свою главную функцию, заключающуюся в сохранении системы экономического порабощения. Киноиндустрия, телевидение, интернет, современная музыка, дизайнерская мода и т.д. используются для поддержания народа в мире грёз и в состоянии блаженного невежества в то время, какриба используется для установления контроля над ними и их порабощения. Конечная цель их вдохновителя, Даджала, состоит в порабощении всего человечества и испытании веры людей во Всевышнего Аллаха и религиозного образа жизни посредством ввержения их в нищету и униженное состояние и сосредоточения богатства в руках неправедных людей, зарабатывающих его преступным путем. Современная действительность отчетливо доказывает, что многие мусульмане, как те, кто разбогател на эксплуататорстве, так и те, кто пребывает в нищете и унижении, проваливают тест на веру. Вторая цель Даджала состоит в введении в заблуждение евреев и направлении их на путь самоуничтожения. При объективной оценке состояния современного мира и, в частности, ситуации на Святой Земле, нельзя не прийти к заключению, что эта цель уже почти достигнута. Лжемессия значительно продвинулся вперед в исполнении своей миссии, передав в руки евреев абсолютный контроль над миром. Когда Израиль станет господствующим государством и завершится период, при котором день будет равен неделе, Даджал появится в своем обличии и будет править миром из Иерусалима, тем самым выполнит свою задачу по выдаванию себя за Истинного Мессию.

Основанием для серьезной озабоченности, если не тревоги, должен быть тот факт, что мир, до сих пор состоящий из многих цивилизаций, история некоторых из которых насчитывает несколько тысячелетий, перешел во власть не только одной и той же секулярной политической системы, основанной на ширке, но и во власть одной и той же секулярной экономической модели, основанной на риба. Экономическое оружие риба дополняет политическое оружие современного безбожного государства и Организации Объединенных Наций, посредством которых Даджал успешно реализует свою миссию, направленной на достижение политического и экономического контроля над всем миром.

Наш подход заключается в том, чтобы сначала объяснить важность предмета, а затем разъяснить аяты Корана, касающиеся темы риба, и соответствующие хадисы Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Наконец, мы попытаемся дать объяснение тому, как функционирует ростовщический процент в современной экономике. Мы также попытаемся проанализировать законность права государства Израиль, чья экономика основана на риба, на существование на Святой Земле.

Что есть риба?

Риба – ростовщичество. Под ростовщичеством в настоящее время понимается ссуживание денег под неправомерно высокие процентные ставки. Но это умышленное искажение смысла данного термина было осуществлено в Европе, чтобы позволить ростовщикам (ныне называемым банкирами) обойти противодействие христианской церкви любым формам ростовщичества. Р. Х. Тауни, автор классического труда«Религия и подъем капитализма» (1935 г.), описывает длительное противостояние европейского христианства ростовщичеству. Аналогичное описание мы можем найти и в классической пьесе Уильяма Шекспира «Венецианский купец».

Риба в Исламе (как и в средневековом Христианстве) подразумевает предоставление денег под процент независимо от его размера. Когда ростовщик ссужает деньги под процент, деньги сами по себе без какого-либо прикладывания усилий и без всякого риска, увеличиваются через определенное время. Это увеличение реализуется благодаря обману посредством эксплуатации труда, товаров и имущества. Это становится очевидным, если обратить внимание на отрывок из Корана, в котором Всевышний Аллах недвусмысленно заявляет:

«И возымеет человек лишь то, что приобрел своим усердием».

(Коран, сура 53 «Звезда», аят 39)

Таким образом, Коран отвергает идею того, что деньги могут увеличиваться с течением времени!

Одним из способов эксплуатации является последовательное уменьшение стоимости заработных плат, товаров и имущества с течением времени, что было категорически запрещено Всевышним Аллахом в нескольких аятах Корана. Пророк Шуайб постоянно предупреждал свой народ о беззакониях, которые они допускали в своей экономической жизни:

«…имуществу людей урона не чините (уменьшая их в цене – труд, товары, имущество и т.д.)…»

(Коран, сура 7 «Преграды», аят 85, сура 11 «Худ», аят 85, сура 26 «Поэты», аят 183 и др.)

Возможно, секулярные профсоюзы, отвергающие Коран как книгу, наставляющую людей, теперь начнут осознавать истинную причину, по которой рабочая сила ежедневно превращается в ослов, работающих в поте лица в интересах богачей и банков, которыми они владеют.

Мусульмане также должны осознавать, что риба также возникает, когда богатства высасываются из людей посредством легализованного мошенничества, заключающегося в использовании суррогатных бумажных денег. Эти деньги заменили собой те настоящие деньги, которые были сунной каждого пророка Всевышнего Аллаха – золото, серебро и другие драгоценные металлы. Суррогатные деньги, пластиковые и электронные деньги (т.е. секулярные деньги) не обладают внутренней ценностью. Напротив, ценность денег назначается для них искусственно и затем она постоянно с течением времени утрачивается, поскольку система устроена таким образом, чтобы происходило именно таким образом. Основную роль в этом процессе обесценения денег играют банки, так как именно они извлекают из этого процесса наибольшую выгоду. По мере уменьшения ценности денег, происходит сокращение стоимости всего остального. Растут цены и вместе с тем сокращается ценность заработной платы. Рабочий труд оказывается закрепощенным рабской заработной платой.

Последнее кораническое откровение

В последнем кораническом откровении Премудрый Аллах вернулся к вопросу, который затрагивался и в предыдущих коранических откровениях, равно как и в других откровениях – Торе, Псалмах и Евангелии, а именно к вопросу запретариба. Из хадисов мы знаем, что последнее откровение, полученное благословенным Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) незадолго до его смерти, заключено в аятах 278-281 суры «Корова», касающихся в том числе и вопроса о риба:

«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Последний ниспосланный аят касался риба, но Пророк Аллаха покинул нас, так и не успев разъяснить, что конкретно имелось в виду; поэтому следует отказаться не только от риба (т.е. ростовщичества), но и рииба (т.е. всего, что порождает сомнения)”».

(Сунан Ибн Маджа; Дарими)

«Ибн Аббас процитировал: “О вы, которые уверовали, бойтесь Аллаха и оставьте, то что причиталось вам до этого момента из риба, если вы на самом деле уверовали… И ни с кем не поступят не справедливо.” (сура 2 «Корова», аяты 278-281). И далее он добавил: “Это были последние аяты, ниспосланные Пророку».

(Сахих Бухари)

Последнее откровение подтвердило ретроспективное наложение Пророком запрета на операции, связанные с риба, сделанное им в своей прощальной проповеди на Арафате. Последнее откровение содержится в следующем отрывке из Корана, мы процитируем его в полном объеме, добавив свои пояснительные комментарии мелким шрифтом:

«Тем, кто расходует свое имущество ночью и днем, тайно и явно, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены».(При условии, что их имущество будет расходоваться в разрешенных (халяль) целях, такие траты будут стимулировать экономику и приведут к его кругообороту в экономике.)

«Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого сатана поверг своим прикосновением». (Это потому, что риба представляет собой полную противоположность «расходованию». При риба происходит высасывание богатств из экономики до тех пор, пока народные массы не будут доведены до жалкого нищенского уровня.)

«Это – потому, что они говорили: “Воистину, торговля подобна лихоимству».(Они утверждают, что «ссуживание денег под проценты» является законной формой предпринимательской деятельности.)

«Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство».(Их аргумент является ложным. Аллах разрешил торговлю (бизнес), но наложил запрет на риба (ростовщичество). Таким образом, риба не является торговлей (бизнесом). Это потому, что сутью законной торговой сделки является то, что она предполагает одинаковую вероятность как прибыли, так и убытка. Когда деньги одалживаются под проценты, вероятность убытка настолько минимизирована, что можно говорить о её полном отсутствии. Соответственно, ссуживание денег под проценты не может быть квалифицировано как торговая сделка.)

«Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится предостережение от Аллаха, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде (т.е. риба, полученное им прежде), и его дело будет в распоряжении Аллаха». (т.е. лишь Аллаху принадлежит право судить его и исламское государство не вправе требовать от него возврата денег, полученных им от риба).

«А кто вернется к этому (т.е. продолжит заниматься ростовщичеством после получения Откровения), те станут обитателями Огня, в котором они пребудет вечно.»

«Аллах уничтожает лихву и приумножает пожертвования» (потому что сутью риба является «брать» и «не давать» ничего взамен в то время, как сутью милостыни является «давать» и «не брать» ничего взамен).

«Аллах не любит всяких нечестивых грешников» (в особенности тех, кто погряз в грехе ростовщичества).

«Воистину, тем, которые уверовали и вершили праведные деяния, совершали намаз и выплачивали закят, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены».

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и не берите оставшуюся часть лихвы, если только вы являетесь верующими. Но если вы не сделаете этого (т.е. если вы продолжите ссужать деньги под проценты, даже после того, как объявили себя мусульманами), то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну (т.е. имейте в виду, что мусульмане, придерживающиеся правил Ислама, поведут против вас войну для освобождения тех, кто оказался под гнетом ростовщичества)».

«А если вы раскаетесь, то вам останется ваш первоначальный капитал (которую вы ссудили под процент, т.е. именно ту основную сумму долга, которую вы ссудили, а не основную сумму плюс разумный размер процентов и не основную сумму плюс плата за услугу)».

«Вы не поступите несправедливо, и с вами не поступят несправедливо». (наиболее адекватная интерпретация данного отрывка заключается в следующем: принимая от должника только основную сумму долга, вы оберегаете себя от греха несправедливости в отношении него, и отказываясь от процентов, причитающихся вам, вы тем самым сами не подвергнетесь несправедливому отношению в отношении себя).

«Если должник находится в трудном положении, то дайте ему отсрочку, пока его положение не улучшится. Но дать милостыню (т.е. списать долг) будет лучше для вас, если бы вы только знали!»

«Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждый человек сполна получит то, что приобрел, и с ним не поступят несправедливо».

(Коран, сура 2 «Корова», аяты 274-281)

По какой причине Премудрый Аллах решил ниспослать еще одно откровение Пророку(да благословит его Аллах и приветствует)незадолго до его смерти? Почему Он выбрал самые последний отрезок жизни Пророка для ниспослания этого откровения? Почему Он сделал это уже после того, как ниспослал аят, в котором было провозглашено о завершении усовершенствовании религии и милости для верующих?

На все эти вопросы имеются очень важные ответы. Нам представляется, что это последнее откровение имело целью повторить вновь нечто, что находится в основе божественного откровения. Кроме того, целью данного откровения было обратить внимание на ту часть божественного послания, вера в которую будет наиболее подвержена будущей атаке (самой принципиальной атаке) со стороны врагов Ислама. И наконец, надо полагать, что данное откровение было ниспослано в самом конце пророческой миссии для того, чтобы подчеркнуть ее абсолютное стратегическое значение в Конце Времен. Но Аллах знает лучше!

Выбор темы риба для последнего откровения представляет собой самое серьезное из всех предупреждений о том, что рибаможет представлять самую опасную угрозу для веры, свободы и мощи верующих. Важность данной темы чрезвычайно высока, так как в ней содержится угроза наиболее опасной и разрушительной атаки на веру рабов Аллаха и угроза целостности и силы Уммы Пророка (мир ему).

Подтверждение Пророка о величайшей угрозе риба

Данное наше мнение подтверждается тем фактом, что сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предсказал в своем хадисе, переданном Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах), наступление такого времени, когда атака с помощью риба будет иметь сокрушительный успех. Это атака будет, очевидно, устроена врагами Ислама, но она коснется все человечество, включая последователей Пророка Мухаммада (мир ему):

«Наступит время, когда будет невозможно найти ни одного человека, который не был бы задействован в риба. И если кто-то будет утверждать, что он не задействован в риба, то, наверняка, пыль от риба настигнет его».

(Сунан Абу Дауд)

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал четко понять, что величайшая угроза единству Уммы и ее вере (иман) будет исходит от риба. Это подтверждает предупреждение от Всевышнего Аллаха, содержащееся в Его последнем откровении человечеству, темой которой стал вопрос риба.

Пророчество Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) касательно тотального доминирования риба в современном мире уже фактически сбылось. На самом деле этому пророчеству было суждено сбыться в нашу жуткую эпоху. Исполнение этого пророчества началось с момента исчезновения с политической карты мира Османского Халифата в 1924 году. До того времени основанная на ростовщичестве капиталистическая экономика Европы не могла успешно пустить корни в мусульманском мире. Но Европе удалось завлечь в ростовщические операции правительства ряда исламских стран. К примеру, османский халиф занял у Европы значительную сумму денег под проценты. Его финансово-экономические трудности достигли таких масштабов, что он был вынужден прибегнуть к отчаянной мере для предотвращения краха Халифата – просить членство в новой европейской секулярной государственной системе. Он добился этого при подписании Парижского мирного договора в 1856 году. Но ценой, которую ему пришлось за это заплатить, явилась уступка европейско-еврейскому финансовому шантажу, целью которого была отмена институтов джизьи иахлю-зимма на всей территории Османского Халифата. Это было компенсацией за прощение долга и процентов по нему. Поступив таким образом, халиф предал Всевышнего Аллаха, который предписал в Коране мусульманам налог джизья(сура 9 «Покаяние», аят 29).

Успех европейско-еврейских банкиров в атаке на Османский Халифат был классическим примером финансового империализма, действующим посредством риба. Генри Киссинджер был автором аналогичной стратегии, которая в конечном счете привела к коллапсу современной державы – СССР. То событие должно было раскрыть глаза мусульманским ученым (уляма). Но этого не произошло! Как следствие, такую же стратегию сегодня продолжают реализовывать Международный Валютный Фонд (МВФ), Мировой Банк и многие другие институты. Израиль не только построил свою экономику на фундаменте ростовщичества, но и активно навязывает Палестинской Автономии Арафата и другим арабским режимам такую же смертельную экономическую модель, которая низводит объект данной стратегии до жалкого уровня нищеты и экономического рабства. Успех европейско-еврейского финансового шантажа ознаменовал начало демонтажа божественной модели общественного порядка в исламском мире (дар-уль-Ислам) и его замену секулярной европейской моделью. В этой модели государства верховная власть отбиралась у Всевышнего Аллаха и передавалась государству. Это было актом ширка(многобожия)!

Фактически начиная с 1924 года риба стала проникать в экономическую жизнь мусульман по всему миру. Финансовый империализм, присущий риба, отдал весь мир Ислама, схватив его за горло, в руки его врагов с заточенными ножами. Фактически все человечество в настоящее время оказалось в ловушке мира риба и ширка. Исполнение пророчества Пророка(да благословит его Аллах и приветствует) проявилось не только в тотальной победе ростовщических банков во всем мире и ростовщических суррогатных денег, но и в разрушении свободного и справедливого рынка. Сегодняшний так называемый свободный рынок по сути представляет собой ничто иное, как вертеп разбойников, в котором сильные эксплуатируют слабых.

И наконец, сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) озвучил чрезвычайную серьезность и тяжесть страшного предзнаменования, содержащегося в кораническом откровении, используя самую жесткую терминологию, в отношениириба:

«Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха сказал: “У ростовщичества семьдесят категорий, и самая меньшая из них по тяжести равна совершению прелюбодеяния со своей матерью”».

(Сунан Ибн Маджа; Байхаки)

«Сообщается от Ибн Ханзала (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха сказал: “Грех одной серебряной монеты (дирхам), сознательно приобретенной от риба, тяжелее, чем грех тридцати шести прелюбодеяний”. Байхаки передал этот хадис от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), добавив, что Пророк также добавил: “Ад больше подходит тому, чья плоть питается запретным (харам)”».

«Сообщается, что Абу Хурайра передал следующие слова Пророка: “В ночь моего вознесения я увидел людей, утробы которых стали домами змей, и я спросил: “Кто эти люди, о Джибриль?”, и тот ответил: “Это те, кто кушал риба”».

(Муснад Ахмада; Сунан ибн Маджа)

«Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк сказал: “Существует четыре категории людей, которых Всевышний Аллах обязался не впускать в Рай и не угощать райскими плодами: те, кто постоянно употребляет алкоголь, ростовщики, пожиратели имущества сирот и огорчающие своих родителей”».

(Мустадрак аль-Хакима, Китаб аль-Бую’)

Пророк (мир ему) повторил объявление войны от Аллаха и Его Посланника в связи с запретом ростовщичества в следующем хадисе:

«Джабир ибн Абдулла (да будет доволен им Аллах) сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: “Если кто-либо из вас не оставит мухабарах, то пусть знает, что ему объявлена война Аллахом и Его Посланником. Зайд ибн Сабит спросил: “Что такое мухабарах?”. Посланник ответил: “Это когда вы отдаете земля для возделывания за половину урожая, треть или четверть урожая”». (Опасность этого явления состоит в том, что оно обманным способом приводит к рабскому труду).

(Сунан Абу Дауд)

Из вышеописанного материала очевидным становится, что создание экономики на основе риба, является великим грехом. Следовательно, оно нарушает установленные Богом условия для наследования Святой Земли.

Пророк и коллапс бумажных денег

Также вопросом абсолютной важности для мусульман является тщательное изучение пророчества Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), в котором он предрекал крах суррогатных секулярных денег (т.е. бумажных, пластиковых, электронных и пр. денег):

«Сообщается, что Абу Бакр ибн Абу Марьям (да будет доволен им Аллах) слышал, как Пророк сказал: “Несомненно, человечество близится к эпохе, когда ничего не будет использоваться, кроме динара (золотой монеты) и дирхама (серебряной монеты)”».

(Муснад Ахмада)

Данное предсказание Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)должно исполниться в будущем. Современная монетарная система использует бумагу для изготовления денег. Это откровенное мошенничество! Суррогатные деньги абсолютно не то же самое, что настоящие деньги. Реальные деньги заключают в себе внутреннюю стоимость (ценность), тогда как у бумажных денег она отсутствует. Их основной ценностью является лишь та, которую ей присваивают рыночные игроки. Их рыночная цена будет сохраняться ровно столько и в той степени, в какой существует доверие и спрос на них со стороны общества. Спрос сам по себе основан на доверии, а доверие ‒ это нечто, чем можно легко манипулировать (как это признал теперь премьер-министр Малайзии, тогда как Индонезия признала этот факт слишком поздно). До тех пор, пока национальные правительства контролировали так называемые валютные рынки, они могли вмешиваться в процессы, протекавшие на этих рынках, для сохранения доверия со стороны общественности. Но теперь валютные рынки контролируются самыми порочными из всех спекулятивных сил, силами, движимыми непреодолимой жадностью, и никому не подчиняющимися. Нечто, что серьезно подорвет доверие участников рынка, приведет к массовой спекулятивной панике, что приведет к исполнению пророчества Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Коллапс денег ознаменует собой окончательный успех европейцев (обратившихся в еврейство) в их более чем тысячелетней борьбе за еврейское господство в мире. Те, кто будут иметь в своем распоряжении реальные деньги, переживут этот коллапс, а те спекулянты, которые успешно эксплуатируют коллапс в своих целях, неимоверно разбогатеют. Народные массы потеряют свои богатства и окажутся порабощенными. Они окажутся в ловушке не имеющих ценности бумажных купюр, афишируемых как деньги. Это финансовый холокост, которому суждено произойти.

Наряду с нашим благословенным Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), финансовую катастрофу предрекают и другие люди. К примеру, известный экономист Джуди Шелтон (JudyShelton) использует данное словосочетание в названии своей великолепной книги: “Катастрофа денег: восстановление порядка в глобальной валютной системе” (Нью-Йорк, Фри Пресс, 1994). Не следует забывать и дать забыть миру драматический и беспрецедентный крах американского доллара в январе 1980 г., когда его цена по отношению к золоту упала до уровня 850 долларов за унцию (в 1971 г. одна унция стоила 35 долларов США, ее современная «управляемая» цена держится в диапазоне от 280 до 380 долларов за унцию). Этот коллапс доллара произошел сразу после удачной антизападной исламской революции в Иране, которая передала контроль над громадными нефтяными запасами Ирана в руки антисистемного исламского правительства. Похожий коллапс произошел в 1973 году после арабо-израильской войны и введения эмбарго арабскими странами на поставки нефти в США. Это привело к сокрушительному обвалу доллара на 400% - с 40 долларов за тройскую унцию до 160.

В сущности, обвал международной монетарной системы произойдет, как только евреи выберут подходящий момент для того, чтобы обвалить американский доллар. Они могут осуществить эту операцию в любое время, так как доллар, сделанный из бумаги, в такой же степени является мошенническим, как и не имеющем никакой ценности. Крах американского доллара потянет вниз за собой и другие бумажные валюты мира. Основным выгодополучателем такого обвала будет государство Израиль, так как после этого именно в руки банков перейдет контроль над деньгами. Правительства более не будут в состоянии эмитировать деньги. Напротив, именно банки (контролируемые евреями) начнут осуществлять эмиссию пластиковых (или электронных) денег. Крах денег скорее всего состоится в тот период, когда Израиль начнет свою глобальную войну против арабов, а затем и вовсе бросит вызов всему миру. Успешное проявление военной и политической мощи, наряду с получением финансового контроля нового типа после крушения бумажной денежной системы, выдвинет Израиль на роль господствующей мировой державы. Мы полагаем, что эти события произойдут в течение ближайших пяти ‒ десяти лет, а может даже и раньше. Уже сейчас мы видим, как Израиль действует в регионе без всякой оглядки на требования властей США о выводе своих воинских частей из оккупированных палестинских поселений.

Какова реальность атаки риба?

Те же самые силы, которые сделали возможным восстановление израильского государства, ныне опутали все человечество ростовщичеством. В Коране эти силы обозначены как народы Гог и Магог. К этим силам относится также и Даджал, о котором в подробностях рассказывал своим сподвижникам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Он сообщал, что эпоха Даджала будет эпохой универсального доминирования риба. Выдающийся исламский ученый и мудрец Мухаммад Икбал всполошил мусульманский мир, когда в 1917 году заявил, что выход народов Гог иМагог, упоминаемый в Коране, уже произошел. Поэтому абсолютно ясно, что вторжение в умму сил риба представляет собой атаку нечестивцев, сотворенных самим Всевышним Аллахом. Целью нападающих является подвергнуть все народы, включаю мусульман, величайшему испытанию, которое человечество когда-либо испытывало за всю свою историю начиная от Адама (мир ему) до Последнего Дня. Целью атаки является также введение в заблуждение евреев и привести их к их финальному уничтожению. Основным элементом этой атаки служит риба. Мы живем в эпоху этого испытания. Очевидно, что пока духовная слепота евреев не позволяет им должным образом реагировать на это испытание. Мусульманский мир, по всей видимости, проявляет такую же слепоту.

Всевышний Аллах ведет войну против Израиля

Откровения от Всевышнего Аллаха в отношении риба носят предельно суровый характер, вследствие чего следует полагать, что тяжесть этого греха уступает разве что греху многобожия. Гнев Аллаха по отношению к притеснителям (в частности, к тем, кто притесняет посредством риба) настолько велик, что они восстанут перед Ним после своего воскрешения, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением. Вовлекая себя в ростовщичество, Израиль навлекает на себя наказание от Всевышнего не только в следующей жизни, но вдобавок к этому Всевышний Аллах и Его Посланник(мир ему)объявляют им войну уже в этой жизни.

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и не берите оставшуюся часть лихвы, если вы являетесь верующими. Но если вы не сделаете этого, то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну…»

(Коран, сура 2 «Корова, аяты 278-279)

В этой книге мы обращаем внимание читателя на тот факт, сегодня во всем мире евреи контролируют банковскую систему. Вышеприведенный аят из Корана указывает на абсолютную важность, которую Всевышний Аллах придает запрету риба. За всю историю ниспослания божественного откровения, насколько я знаю, Всемогущий Аллах не использовал столь жесткую риторику в отношении других тем, но только в отношении ростовщичества.

После смерти Соломона (мир ему) израильтяне исказили Тору, переписав ее несколько раз и оставив ее в нескольких версиях. Американский гарвардский библеист Ричард Фридман убедительно демонстрирует это в своем очень важном труде «Кто написал Библию?» (Нью-Йорк: Харпер энд Роу, 1989). Израильтяне удалили из Торы все ссылки на храм, воздвигнутый Авраамом и Исмаилом (мир им) в Аравии. В Торе вы не отыщите упоминаний ни о Каабе, ни о хадже. Они также заменили имя Исмаила (мир ему) во всех упоминаниях о его жертвоприношении Авраамом (мир ему) на его брата Исаака(мир ему), хотя на тот момент Исаак еще не был рожден. К тому же, сын, которого предстояло принести в жертву Богу, описан Всевышним в Коране как халим(терпеливый и сдержанный) (сура 37 «Стоящие в ряд», аят 101), тогда как сын, рожденный Сарой, предстает в Коране как алим (мудрый) (сура 15 «Аль-Хиджр, аят 53). Они изъяли из текста упоминание об Аравии и заменили его Палестиной как о месте жертвоприношения. Зам-Зам, чудесный источник воды, который забил из песков пустыни после прикосновения Джибриля (Гавриила) (мир ему), теперь оказался источником в Палестине. Они очернили Исмаила (мир ему) в Торе, назвав его «диким ослом» и исключив его из Завета с Богом, тем самым оставив за собой исключительное право на «богоизбранный статус». Однако самым опасным явилось их сознательное искажение священного текста, запрещающего риба. Переписав Тору, они разрешили самим себе выдавать деньги под проценты неверующим, сохранив лишь запрет на ростовщичество внутри еврейской общины (Второзаконие, 23:20-21).

В ответ на это отвратительное преступление Всемогущий Аллах направил против них одно из своих творений, которое было наделено могущественной силой. Вавилонский царь Навуходоносор вторгся в Палестину и нанес поражение израильтянам, поработил всех, кого ему удалось захватить в плен, разрушил израильское государство иМасджид-аль-Акса (Храм, воздвигнутый Соломоном) и увел всех плененных израильтян в качестве рабов в Вавилон (сура 17 «Сыны Израилевы», аяты 4-5). Это было очевидным проявлением мощи Всевышнего и его способности вести войну.

Вторым проявлением мощи Всевышнего Аллаха было разорение Иерусалима и повторное разрушение Храма римским императором Титом (сура 17 «Сыны Израилевы», аяты 7, 104). Это событие также имеет отношение к риба. К израильтянам были посланы три пророка – Закария, Иоанн и Иисус (мир им). Те израильтяне, которые отвергли этих пророков, стали известна как евреи (аль-яхуд). Евреи умертвили Закарию (мир ему) вМасджид-аль-Акса(Евангелие от Матфея, 24:35, 36; Евангелие от Луки, 11:51). Иоанн(мир ему) был обезглавлен в результате интриги против него. И, наконец, евреи бахвалились тем, как они убили Иисуса (мир ему). Все три пророка Аллаха обрушивались на них с критикой за их нечестие и греховность. В том числе евреи обличались за искажение Торы и пожирание ростовщического процента. Иисус (мир ему), к примеру, зайдя в Масджид-аль-Акса, обнаружил их, погрязших в ростовщичестве. Он проклял их, перевернул их столы и выгнал их из храма, заявив:«Возьмите это отсюда и не превращайте дом Господа в базар». Таким образом, именно по причине того, что пророки обличали их пороки и, в частности, их занятие ростовщичеством, они были убиты евреями (за исключением Иисуса, которого Аллах чудесным образом спас). Всевышний Аллах ответил на эти беззакония, отправив на них римскую армию, разрушившую израильское государство во второй раз. (Оно будет разрушено в третий и последний раз мусульманской армией, возглавляемой Имамом Махди).

Предупреждение Всевышнего Аллаха об объявлении войны за пожирание ростовщического процента приобретает еще большую значимость, если мы задумаемся над тем фактом, что Всевышний Аллах вмешался в ход событий, которые должны были развернуться вокруг Каабы, которую Абраха вместе со своим войском со слонами был намерен сравнять с землей(Коран, сура 105 «Слон», аяты 1-5). Даже, несмотря на то, что Кааба была заполнена идолами, Всевышний Аллах тем не менее вмешался в события для предотвращения уничтожения этого храма. И наоборот – даже несмотря на отсутствие вМасджид аль-Акса идолов, Всевышний Аллах дважды направлял войска для его разрушения. Таков уровень божественного гнева в отношении притеснения и насилия, осуществляемого людьми посредством ростовщичества.

Грозным предзнаменованием для евреев (иудеев) является тот факт, что многобожие(ширк) секулярного государства Израиль и ростовщический характер его экономики являются откровенным нарушением божественных условий наследования Святой Земли. Следствием этого нарушения будет неотвратимое наказание от Всевышнего Аллаха.

ЧАСТЬ 2

Глава 3

Заключение

----------------------------------------------------------------------------

«Если бы Мы ниспослали Коран не на арабском языке, то они непременно сказали бы: “Почему его аяты не разъяснены? Неарабская речь и араб?” Скажи: “Он является верным руководством и исцелением для тех, которые уверовали. А уши неверующих поражены глухотой, и они слепы к нему. Это – те, которые взывают издалека”».

----------------------------------------------------------------------------

(Коран, сура 41 «Разъяснены», аят 44)

Пора подвести итоги нашего труда, еще раз коротко обозначив основные мысли. Они заключаются в следующем. Странное революционное преобразование, пережитое Европой – переход от язычества к христианству в огромной своей массе с сохранившимся в его рамках еврейским контингентом, небольшим, но весьма влиятельным, и последующее еще более странное преобразование, в результате которого часть европейцев отреклась от религии и обратилась в безбожие. В процессе становления христианином и иудеем современный по сути безбожный «белый человек» извратил как христианство, так и иудаизм, разрушив все то святое, что еще оставалось в этих боговдохновенных религиях.

Современный секулярный «белый человек» вместе со своими коричневыми, желтыми и чернокожими подражателями пытается сотворить с Исламом ровно то, что прежде было реализовано в отношении иудаизма и христианства. В этом заключается фундаментальное объяснение 1000-летней войны против Ислама, которая стала еще более очевидной после грандиозного обмана 11 сентября. Мусульмане подвергаются изощренной и тщательно спланированной атаке, нацеленной на то, чтобы вынудить мусульман переосмыслить и модифицировать свою религию таким образом, чтобы легко вписать ее в рамки нового глобального безбожного общества. Новая косметическая версия Ислама, которой предстоит родиться, должна будет принять евреев в качестве мировых правителей, а государство Израиль как господствующую мировую державу. Их цель – трансформировать Ислам, изъяв из него все понятия о джихаде.

Мусульман пытаются убедить в тождественности ценностей нового глобального общества и универсальных ценностей чистого Ислама. Но новое глобальное общество и ее космополитическая элита являются продуктом безбожной западной цивилизации, и оно разделяет ценности этой безбожной цивилизации. Среди этих ценностей политический ширк, объявший все человечество, и риба, поразившее все человечество и обратившее его в экономическое рабство.

Безбожная западная цивилизация способствовало рождению как еврейского государства Израиль, так и ваххабитского государства Саудовская Аравия, и именно эта цивилизация обеспечила этим двум странам их выживание с момента их зарождения и до настоящего времени. Это именно тот ключ, который может помочь мусульманам осознать сегодняшний мир. Ни один из этих феноменов не может быть объяснен без Корана. Кораническое объяснение, приведенное в данной книге и составляющее ее ядро, состоит в том, что мир сегодня находится под контролем Гога и Магога, равно как иДаджала, (Лжемессии).

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) объяснил цель Божественного плана, по которому евреи (а именно израильские евреи) были изгнаны из Святой Земли после того, как отвергли Мессию, сына Марии, и попытались распять его. После этого Всевышний Аллах дал им определенное время для снискания Его милости (“Быть может, ваш Господь помилует вас.” Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 8), и оставил для них открытой возможность сделать это. Этой последней возможностью для них был последний Посланник, которому предстояло явиться в этот мир. Этим Посланником был Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), Пророк Всевышнего Аллаха. Иудеям следовало только поверить ему и последовать за ним, выказать ему почтение и оказать помощь, чтобы заслужить божественную милость(Коран, сура 7 «Преграды», аят 157).

Если же иудеи отвергнут Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), это приведет к тому, что врата божественной милости окажутся закрытыми для них, и будет означать, что, когда для них начнется последний отсчет времени до Последнего Дня, Всевышний Аллах вернет их на сцену, на которой ими совершались величайший преступление – на Святую Землю (Коран, сура 17 «Сыны Израилевы», аят 104). Массовое возвращение евреев на Святую Землю будет признаком начала последнего божественного наказания. В этой книге мы утверждаем, что это время настало! Период, длившийся 17 месяцев, после прибытия Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в Медину, является самым значительным для евреев за всю их историю. В течение этого периода врата божественной милости для них оставались еще открытыми. Однако, когда по истечении этого периода стало очевидно, что евреи не только отвергли Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), но и замышляли уничтожение Ислама, Всевышний Аллах повелел верующим сменить киблу(направление во время молитвы), что означало закрытие отныне врат милости Аллаха для евреев (иудеев). Никогда впредь они не смогут законно претендовать на владение Святой Землей. Вместо них именно мусульмане отныне удостоены правом на наследование Святой Земли:

«Он – Тот, Кто сделал вас (мусульман) преемниками на (Святой) Земле (на замену иудеям) и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Воистину, твой Господь скор в наказании. Воистину, Он – Прощающий, Милосердный».

(Коран, сура 6 «Скот», аят 165)

Именно в период – после смены киблы и до смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) – состоялся выход в мир Даджала, Гога и Магога. Отныне только «одноглазые» мусульмане присоединятся к иудеям в совместных межконфессиональных молитвах. Это потому, что евреи теперь возвращены на Святую Землю, чтобы испытать на себе последствия множества своих нечестивых деяний, включая те, что совершаются ими в настоящее время. Самым важным в списке этих деяний является предание забвению Завета со Всевышним Аллахом.

Евреи признают, что Всевышний Аллах неоднократно подвергал их наказанию прежде. В этой книге освещается исламский взгляд на проблему, в соответствии с которым история не может закончиться прежде, чем евреи получат свое окончательное наказание. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) поведал нам чрезвычайно важную информацию по данному вопросу, а именно: мусульманская армия завоюет Иерусалим, ликвидирует самозванное государство Израиль и накажет евреев. Таким образом последователи Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) освободят Святую Землю. Приводим пророчество Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) по данному поводу:

«Передается от Абу Хурайры, что Пророк сказал: “Армия с черными знаменами выйдет из Хорасана. Ни одна сила не сможет их остановить до тех пор, пока они не войдет в Элию (Иерусалима)”».

(Сунан Ат-Тирмизи)

Именно поэтому следует прочитывать «Иерусалим в Коране» вновь и вновь, именно поэтому она должна сподвигать каждого читателя на изучение Корана и глубокое исследование разъяснений Корана, которые были даны Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует). Он во всех подробностях рассказал об Иерусалиме и его роли в Последнюю Эпоху. Среди сказанного им содержится следующее:

«Передается от Ауфа ибн Малика: “Однажды во время военного похода на Табук я пришел к Пророку, находившемуся в кожаном шатре, и он сказал мне: “Сочти шесть (предзнаменований приближения) Часа этого: моя смерть, завоевание Иерусалима, эпидемия, которая поразит вас (и унесет ваши жизни в огромных количествах), как эпидемия уносит жизни овец, увеличение богатств до таких масштабов, что если даже кому-то дадут сто динаров, он не будет доволен; далее бедствие, которое не избежит ни один арабский дом, а затем вы заключите перемирие с Бану аль-Асфар (т.е. с византийцами), которые предадут вас и нападут на вас под восьмидесятью флагами. Под каждым флагом будет 12 тысяч солдат”».

(Сахих Бухари)

«Сообщается от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха сказал: “Последний Час не наступит, пока мусульмане не сразятся с иудеями. Мусульмане будут убивать их, пока они не станут прятаться за камнями и деревьями, и эти камни и деревья будут восклицать: “О мусульманин, или раб Аллаха, за мной спрятался иудей, приди и убей его, и только дерево гаркад не будет делать этого, так как это дерево иудеев”».

(Сахих Муслима)

Возможно, впервые в истории война ведется с помощью камней. Палестинская мусульманская интифада (восстание) продолжает оказывать сопротивление израильскому насилию с помощью камней. Поистине, это грозное предзнаменование для Израиля. Вдобавок, Израиль начал беспорядочное уничтожение деревьев на Святой Земле. Тысячи оливковых деревьев уничтожены Израилем в дьявольской попытке усилить экономические трудности, с которыми столкнулись палестинцы, как мусульмане, так и христиане. Возмущение этими актами насилия (фасад) заключается в том, что деревья и камни на Святой Земле теперь начинают говорить во исполнение пророчества Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Конечно, речь этих деревьев и камней невозможно услышать с помощью внешних ушей. Напротив, внутренним даром слуха обладают те, имеют веру в своих сердцах. Возможно, именно это обстоятельство объясняет поведение саудовского, египетского, турецкого, иорданского и пакистанского правительств также, как и правительства многих других стран, которые проявляют неспособность слышать говорящие камни на Святой Земле.

По нашему мнению, вышеприведенное пророчество Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) реализуется уже сегодня в палестинской интифаде. С течением времени голоса этих камней становятся все громче и громче. Только духовно слепые и мертвые не в состоянии услышать этого. Если эти самые камни кричат мусульманам во всех уголках мира с призывом освободить Святую Землю от еврейской оккупации и гнета, мусульмане должны сделать вывод о необходимости мобилизации и направлении всех своих усилий и ресурсов для борьбы против этого зла. И этой битве следует отдавать приоритет перед такими мирскими задачами, как, например, подъем уровня жизни людей, которые и так живут в комфортных условиях. Вполне логичным будет сделать вывод из всего вышесказанного, что мусульманам не следует селиться на территориях тех стран, которые ведут войну против Ислама и оказывают явную поддержку Израилю. Таковыми являются США, Великобритания и др. Мусульмане должны мигрировать из этих стран и селиться в тех местах, где им удастся сохранить свою веру и оказывать поддержку освободительной борьбы на Святой Земле. Мир все больше заставляют признать насилие, чинимое Израилем, насилие, которое будет только увеличиваться до тех пор, пока согласно пророчеству Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

«…человек, проходя мимо могилы, будет говорить: хотел бы я быть на твоем (покойника) месте».

(Сахих Муслим)

Возможно, наиболее важным предупреждением, содержащимся в данной книге, является то, что каждый последующий день будет свидетельствовать о все возрастающем подавлении тех мусульман, которые сохраняют верность Исламу. Действительно, начиная с 11 сентября давление на таких мусульман сильно возросло по всему миру. Мусульмане в настоящее время живут в эпоху величайших испытаний. Нынешняя господствующая держава (США) прилагает максимум усилий для обеспечения безопасности для следующей господствующей державы – Израиля.

Кораническое руководство, приведенное в суре «Пещера», является единственно верным руководством, с помощь которого мусульмане могут рассчитывать на выживание в условиях шторма нечестия. Единственным путеводителем, кто может успешно вести мусульман в эту эпоху, является тот, кто понимает эту эпоху, в которую мы живем, и чье понимание базируется на Коране и хадисах благословенного Пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует). Такой путеводитель понимает ширксовременного секулярного государства с его системой электоральной политики и советует мусульманам воздержаться от этого ширка и не присягать на верность секулярной конституции. Он также осознает рибасовременной экономики и советует всем мусульманам воздержать от всех форм риба в максимально возможной для них степени. Он признает харамом современные бумажные деньги и предпринимает меры для побуждения мусульман к возврату к использованию золотых и серебряных монет в качестве законных платежных средств. Не похоже, чтобы международное еврейство позволило малазийскому правительству вернуть золотым и серебряным монетам статус законных платежных средств.

Путеводитель осознает и предупреждает людей о порочности завуалированной риба, практикуемой исламскими банками, кредитными объединениями и другими финансовыми учреждениями. Такой путеводитель признает эту эпоху эпохой Гога и Магога и Даджала(Лжемессии). Все остальные всего лишь сотрясают воздух.

В своей книге, озаглавленной «Сура “Пещера” и современный век», которая в данный момент готовится к выпуску, мы попытаемся, если будет на то воля Всевышнего, объяснить суть руководства, содержащегося в данной суре. Сутью этого руководства является призыв порвать все связи с безбожными городами современного мира и переселяться в загородные места, земля в которых отличается дешевизной и в которых в избытке имеется вода. Таким образом, в таких местах будут созданы исламские деревни, а Ислам в них станет образом жизни. Работа моего учителя, д-ра Мухаммада Фадлю Рахмана Ансари, под названием «Коранические основы и структура мусульманского общества» представляет собой программу для выживания, так как описывает кораническое руководство, необходимое к применению при воссоздании настоящего Ислама в таких мусульманских деревнях. Именно дети, которым предстоит вырасти в этих мусульманских деревнях, несвязанных с безбожным миром, составят основу будущей мусульманской армии, которой суждено освободить Святую Землю.

---------

1 Неджд – регион в Саудовской Аравии, откуда происходят родом современные саудовские правители.

Прочитать книгу в формате PDF можно по ссылке

(Данная книга может быть заказана в IslamicBookTrust по адресуibtkl@pd.jaring.my)